2003年秋，北京「山谷文化藝術研究所」，在媒體上刊出一則稿約，說該所擬推出一本名為《當代中華詩人警世作品集錦》的新書。故向海內，外詩家，作者廣泛徵稿。凡屬有「警世意義」的詩詞均在約稿範圍內。並申明不唯名人，不薄新人，唯質取稿，但必須符合傳統格律詩的要求，即只要律詩，絕句之類，所以人家的研究所都用古代大詩人黃山谷命名。鄙人不揣人微言輕之淺陋，也投去一稿，一共寫了幾首我記不得了，而將一首「批毛」的詩寫於最後。當時連我自已也覺得這首詩被採用的可能性幾乎是0，用我們四川的方言就叫「逗起鬧」（開玩笑之意）。可萬沒料到2003年10月7日（對方付郵北京郵戳日期）寄來了錄用稿的「清樣」。而我都自認為是「逗起鬧」的那首詩，不但錄用了，而且在被採用的四詩，一詞中，該詩排在首位。原詩如下：
北京旅遊戲警愚者
棺內殭屍體，
棺前愚昧人。
還將桀紂主，
拜作舜堯君。
天下一人貴，
神州億眾貧，
魂消流毒在，
遺患誤蒼生。
棺內殭屍體，
棺前愚昧人。
還將桀紂主，
拜作舜堯君。
天下一人貴，
神州億眾貧，
魂消流毒在，
遺患誤蒼生。
雖然沒提毛半個字，但在北京還能在誰的棺前有這種事，有這種需要警示世人之言？當時編輯部來信中，要求作者在清樣上簽字「自負文責」。我確實猶豫了一陣子。須知那還是2003年，我也想到了「引蛇出洞」之類的經典故事。但我最後還是鼓起勇氣簽了字，並用掛號信寄回了北京。2004年初，該編輯部又來信告知我，書已順利出版，很受歡迎。還有少量存書可優惠出售。「山谷文化藝術研究所」在北京的通聯地址是：北京市25支局017號信箱，郵編100025，電話：010----85761351。傳真：010----85759545我列出這些，說明我不是信口雌黃，原郵件還在。
2005年《北京文華圖書編著中心》又把我那首「批毛」的詩收入了它們編著出版的《新千家詩》第三卷中。他們來信通知我的北京付郵日期是2005年10月27日，信的原件我仍保存在手。
本來我那首五律詩也很一般。但問題是，在大陸公開出版的書刊中，而且遠在四年以前就這樣「明目張膽」指著毛「說三道四」，畢竟還不多見。知識人對毛反感不用說了，但它怎麼能過官方審查那一關，我至今也覺奇怪。而且事後我思想上都有準備，可能有「有關部門」人士要「約談」我去「喝茶」。但幾年過去了，至今尚無人出面「作東」。這就說明對毛的厭惡反感，在官方人士中也已相當普遍。所以他們有時對此也「睜一隻眼，閉一隻眼」了。
在中共十七大即將來臨之際，海內外許多有識之士，都敦促中共應對毛作重新評價，尤其要清算他四九年執政後，對中國人民犯下的一系列嚴重罪行，而決不僅僅是什麼錯誤。這對中國今後的改革開放，走向民主，自由，富強，康樂之途是至關重要的。而且正如「華山自古一條路」一樣，是一必經之途，不打通這條路，不突破這個「瓶頸」，中國的民主憲政就只有在這個原地踏步的怪圈裡轉來轉去，空轉耗時，一無所成。
毛澤東在自知大限將至時，曾對江青，毛遠新等幾位他的心腹說「我死之後不久，天下必將大亂，你們不信，反正我信。軍心，民心都不在我們這邊」。可見他自己都明白他失盡民心了。本人講述的這個小故事，不過是一個小小的佐證而已。
2007年8月28日完稿於四川宜賓家中
