今年中秋，月圓人不圓

是的，從屏幕上看到的，正是這樣一種「花好月圓」、普天同慶的美好景象。同時，滿月如盤，高懸夜空。這正是天公書寫的奇妙無窮的「中華圓」圖景。它賦予人間濃濃的詩情與深深的哲理。

那麼，今年的中秋之夜，明月當空、「天涯共此時」時，是否預示著「中華圓」思維，在新世紀裡更將煥發奇光艷彩－－為現代民主，在東方普遍開花結果、在施雨露？

但是，當人們把視線移開電視機等宣傳媒體，再把美妙的遐想亦收回來、好好地看看真實的現狀時，感受又會是如何呢？

的確，讓人歡欣鼓舞：申辦2008年奧運成功，使不少人深深陶醉；西部大開發的起步聲，自然給人們帶來切實的希冀；還有，中共15屆6中全會之前傳出的北戴河「betway体育手机网 消息」，更令人振奮不已！所有這些讓人們看到美好的前景。

然而，另一方面的現狀，卻是遮而難蓋的惡劣人權狀況，令世人不能不極為關注！眾多的持不同政見者與民運人士，仍然不斷遭受各種政治迫害－－繼幾十位組黨組工會人士被捕並被判重刑之後，一些傑出的異議人士，如江棋生、楊濤、牟傳珩、燕鵬、等等，等等，都相繼受到迫害。

這種斯大林主義的極權恐怖劣行，猶同一塊三角形死硬體，重重壓在那體現著充滿生機的神形的滿月的「中華圓」之上－－頗似天犬吞月的態勢，使萬民驚恐與厭惡！

這還表露在中共把法輪功打成「邪教」之後，對成千上萬的法輪功成員的迫害！

同時，它還表露在這麼一個典型的事例－－徐州一位因公致殘的模範警察──郭少坤。開始時，他為正義感驅使而打抱不平，繼而，他的民主覺醒被導發出來，接著，他毅然投身民運事業。於是，厄運立馬降臨他的頭上。各種迫害接二連三！就在這個中秋節前夕，他被迫離家外出討飯！如此窮困潦倒、顛沛流離的情景，催人淚下！他這次通過友人，在網上肝膽俱裂地呼號「中國的人權究竟在哪裡」！透過這一具體鏡頭，人們不禁發問，今年的中秋節，這般的「花好月圓」，但還缺少一點什麼而令人遺憾呢！就郭少坤及其家人而言，他們的好花圓月在何處？誰應替他們找回來？！如此情景，給人們留下的，只是無限的惆悵！

再來看看山東牟傳珩先生的個案。牟先生闡釋「中華圓」思維，啟示人們，「圓」是宇宙萬物得以存在的普遍的基本形態。這的論點已經被現代科學所證實。因此，它不再是停留於學術思辯階段的假說，讓人難以捉摸，而是提升至學術思證階梯上、穩步踏實的理論，不再玄虛。人類的生產實踐，導致圓工具與圓動工具的發明以及廣泛應用，從而促使生產力與科技的突飛猛進。於是反過來，又啟發人們的思維
進步。這兩者的往復提升，終於產生「中華圓」式的新思維（如愛因斯坦相對論等等）。而「圓動、圓通、圓和」與「二和為三」等其形態酷似循環往復、不斷更新的哲學理論及其自覺對現代文明社會定性為非絕對化、非對抗性的合理認知－－以人為本，共同妥協，全民和解，民主無類，主權在民，各方都贏等「新文明圓和思想為值」的原則，以及由此引伸出具體制度與社會建構設想。所有這些，也都被西方民主制的豐富實踐與社會科學原理所左證。但是，這種柔和如棉的圓和實證思維，一旦觸著極權主義軀體，被感覺像鋼鞭抽打一般疼痛，而令人無法忍受。於是，它就決定了身處國內的這種思維傑出闡釋者的命運。那麼，牟傳珩先生遭受政治迫害，就在劫難逃了！

現在，當他患病在獄中和戰友一起呻吟抗爭之時，我們在中華大地上過這個「中秋佳節」，怎麼會感受到月圓花好的氛圍？

說實在的，在我們的心境裡，仍然是缺月如刀、殘月似鉤呀！這種把野蠻文字獄拖入新世紀的極不理想的現狀，人們還能不同聲揭露與譴責嗎？！

上述郭少坤、牟傳珩等人的際遇，反映的就是我們所面對的現實狀況的黑暗一面。它只是大量下崗工人、受欺壓農民們目前無奈境況的縮影。城鄉間大大小小群體的自發抗爭，還在連續不斷地發生。靠武警的驅散、靠發「穩定費」，不可能最終解決問題。人們有理由盼望快速結束這種不如人意的局面，有理由盼望真正的「花好月圓人亦圓」。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)