何謂「愛港者」？

我贊同這個口號，是因為我不能想像，世界上還有任何地方可能贊同「賣國者治國，賣港者治港」這樣的口號，那就如同「賣家者持家，毀滅自己者主宰自己」一樣，具有「黑色幽默」的性質。但我不能同意它成為一條競選的法律標準，是因為這條口號沒有統一的衡量物，像「港人治港」一樣，你可以從一個人的出生地、居住年限、納稅記錄或服務資歷這些「硬指標」來加以判別。

「愛國」本是一種天生的「感情」，就和愛不愛一個人一樣，你是既無法勉強別人，別人也裝不出來的。但愛不愛一個人，有很多的表現形式。比如父母對待兒子的 「愛」，有慈母的「愛」，也有嚴父的「愛」。又比如老師對待學生的「愛」，有鞭子的「愛」，也有放任自流的「愛」。特別是對於一個性格有爭議的孩子或學生，對於他的教育問題，難免產生分歧，你可以不同意別人「愛」的方法，但不能就此取消別人的父母資格。當然你可以讓孩子換學校，甚至搬家，但走到哪裡，這種教育理念的分歧都是會存在的。一部《清宮秘史》有人說是「愛國主義」的東東，有人說是「賣國主義」的東東。那任意給人戴上「賣國主義」帽子的人，想必主觀上也是很「愛國」的，但他的執政效果如何？他的這種文化批判給這個國家帶來的是一種什麼局面？恐怕就是他自己，最後也是打了一個問號的。

從一個農夫的角度考慮，也許他會把「愛國」、「愛港」比喻為愛他的「菜園子」。菜園子裡有「利」，所以容易生蟲。農夫為與蟲害「爭利」，當然是要防蟲的。但防蟲的方法有很多種，譬如翻晒土地或「燒地」－－這可以理解為一種長遠的、著眼於歷史文化土壤的工作；譬如說浸種－－這可以理解為從兒童教育抓起；比如說壯苗（病蟲害最容易欺負弱苗）－－這可以理解為做好自身的事，加強民族自信心與自豪感；比如說捉蟲－－這可以理解為依法制裁……當然，大計量噴灑農藥未始不是「愛菜園子」的方法之一，但這是一種懶漢的、不顧後果的臨時應急方法，其害處不僅傷及土地、果實，也會傷害自己的市場收益。

打個不恰當的比喻，香港恐怕就像這樣一個「菜園子」，因為很高產，所以人們爭奪激烈。許多人是為了利益，而不見得對它真有一份「愛心」。或許那「愛」也是愛它的「效益」。但是這些人並沒有想過，這「效益」究竟是從哪裡來的？我認為，毛澤東、周恩來和鄧小平是知道這一點的，它的效益來自於它的「自由港」的地位。正因為在「白色恐怖」時期它還能為紅色根據地提供藥品和物資，在「紅色恐怖」時期它也能與黃色的世界做生意，所以它才能維持一百年長盛不衰的繁榮。所以，愛港者，一定是愛它的「自由」者。但是，隨著大陸改革開放進程的推進，香港已慢慢失去了它因大陸封閉而獲得的天然優勢：它已經不再是唯一的轉口生意的中介商，不再是唯一的物資轉運碼頭，不再是東方的國際金融中心……用一個不恰當的比喻：香港正在走向一個「廢港」！

但無論如何，由於「一國兩制」的優勢，它依然保持著「情報天國」的地位。在這個大「自由市場」裡，來自西半球美洲和東半球歐洲，以及東鄰強國的日本與東南亞－－總而言之，世界最活躍部分的林林總總、奇奇怪怪匯聚一堂……為什麼會有這種盛況？因其「自由」而已！設若有朝一日，大陸真的把香港「廢」了，我敢保證，你在這裡不僅得不到什麼信息和營養，你聽到的只能是和內地一樣的滿篇謊話而已。

這樣的「治港」方法，或許也是一種「愛港」？！就如同你把調皮孩子最後手腳都砍掉，耳朵、嘴巴都堵上，他變得「老實」了，你也可以省心了，但你養著他去吧！大陸又多了一塊，未始不是一種「政績」。