中共正在下決心做一件事，就是將中國大陸的維權律師趕盡殺絕，現在他們可能已經做到了，中國維權律師在當局暴政淫威下，一個個「倒下」了。我不能說高智晟律師是最後一個被鎮壓的維權律師，但此後中國人民通過法律手段維護自己權利的路子已經被封死，同時人民也開始覺悟，明白這樣的道理：在專制制度下，任何法律手段不過是專制政權用來鎮壓人民和維護專制統治的工具。
高智晟律師是無私無畏的當代英雄，從對無權無勢的工人、農民和普通市民權利的維護，到敢於為宗教信仰者尤其是法輪功學員的維權，在這個過程中，高智晟律師覺悟了，他從一個維權律師走向了政治訴求。
美國哈佛大學終身法學教授、大律師艾倫•德肖微茨對律師的期望是，「認真負責，積極熱心的辯護律師是自由的最後堡壘－－是抵抗氣勢洶洶的政府欺負它的子民的最後一道防線。辯護律師的任務正是對政府的行為進行監督和挑戰，要這些權勢在握的尊者對無權無勢的小民百姓做出格行動前三思而後行，想想可能引起的法律後果；去呼籲，去保護那些孤立無援無權無勢的民眾的正當權利。」高智晟是這樣做的，他是「抵抗氣勢洶洶的政府欺負它的子民」的一面旗幟。
但美國大律師艾倫•德肖微茨的名言是在一個民主法治社會裏對律師的期望，對於中國這樣的專制國家，律師如何能「去保護那些孤立無援無權無勢的民眾的正當權利」？難，當然難，難以上青天。儘管如此，高智晟在如此惡劣環境下，盡心盡力盡職努力在實現一個律師的崇高社會責任，與殘暴的專制政權侵權行為進行著殊死的較量。最終他要被鎮壓，他要倒下，甚至可能倒在血泊中，但這是多麼的英勇壯烈，他讓專制統治者顫抖，讓人民擦亮了眼睛。
我在大紀元新聞網上看到高智晟夫人耿和退出中國共產黨的聲明，她不是一般的退黨，而是發自內心的呼喚，是要呼喚中國人民覺醒。高智晟夫人退黨了，高智晟呢？不言而喻。中國的律師可以提出這樣的疑問，為什麼作為律師不能維護無權無勢民眾的正當權利？為什麼政府要打擊維權律師？為什麼中國社會不能成為法治社會？道理很簡單，一黨專制統治下的國家，有可能成為法治國家嗎？有可能保護民眾合法權利嗎？只有改變中國的社會制度，只有走上民主社會，法治才有可能實現，民眾的權利才能得到保護。
高智晟律師已經認清了中共的真面目，不再對這個政權抱有任何幻想。高智晟夫人的退黨聲明更是表現了他們大徹大悟。高智晟在一次與記者的談話中說道：「我在多種場合都講：上帝為這個時代準備了一批人，為中國、為整個中國準備了一批人……當我們有這種基礎有這種條件的時候，我們要出來，為整個中國長遠的規則，為整個中國權力結構和權力與人民的關係方面發揮我們的作用」。從高智晟的談話可以看到，他已經走出具體的維權鬥爭，而是有了更長遠的政治目標，這就是「為整個中國權力結構」的改變發揮作用。
中國的維權律師啊，多災多難。鄭恩寵身陷囹圄，朱久虎被關押後再取保候審，郭國汀被迫流亡異國他鄉，浦志強被威逼恐嚇，唐荊陵、郭艷兩位律師在太石村被「黑社會」追打……高智晟的律師事務所被當局勒令停業，高智晟每天生活在跟蹤、竊聽、恐嚇和暴力威脅的環境裡。至於其他一些著名法學博士、教授等知識份子和法律工作者，如郭飛熊被廣州當局關押，趙岩被北京當局關押，李柏光取保候審，焦國標、許志永、滕彪等法律學者也在遭受迫害。如此看來，真不敢想像，從此以後中國還有維權律師嗎？
侵權者是政府，維權者是民眾，中國的律師如果站在前者一方，那就是幫凶；站在後者一方，那就是英雄；如果躲避或者觀望，那就是「犬儒」。中共當局害怕的就是維權律師，因為維權的過程就是對專制政權的反抗過程，也是律師覺醒和民眾覺悟的過程。在我看來，上述許多律師正是從具體維權走向政治訴求，高智晟就已經是政治上覺醒的律師。
2005年11月22日
轉載《人與人權》www.renyurenquan.org(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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看完那這篇文章覺得
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