【唐子專欄】誠懇的道歉,王怡還須學習 ——再談小人儒邪統和中共邪毒的問題
承認傷害,不承認過錯,作道歉秀。王怡致郭飛熊公開信中的如此問題,批評者大多點出來了。我就不再重複了。此文中我首先想補漏說明:誠懇的道歉,王怡還須學習。從精神和情感上傷害了一個人,這從基督教信仰上來說,已經不是普通的過錯,完全是違背基督博愛教導和修養的罪過了。因此,王怡首先要向自己信奉的主宰痛心疾首地懺悔,而後是向受傷害者郭飛熊誠懇道歉,卻都沒有。王怡雖有道歉卻一點也不誠懇。
一、缺乏誠意。王怡公開信中,「向你誠懇地表示歉意」這八個字之外,其它文字基本上是在說:在道義上我沒錯,一切輿論指責我也不怕,我只是承認我傷害了你。你的勇敢和擔當令我敬重,但你的民運道路、對局勢的盲目判斷和固執和膨脹的某些想法,以及與美國人交往中的措詞和態度,令我極度反感。你我道不同不相為謀,所以與布希的會見有你無我,有我便無你。天!這是道歉嗎?
二、缺乏懇求。不管是暖昧的歉意,還是明確的道歉,那都是要請求別人原諒的,雖然未必一定是廉頗那種負荊請罪,也是要一求二求三求的。我雖然鋼嘴鐵牙,不容易認輸,但一旦知錯或者錯誤就顯擺在那裡了,那我就得認錯。我所以每日一篇文章要傳九退三直到中共垮臺,就是我默許中共鎮壓法輪功並對法輪功有錯誤言詞的行動表示,是認真的表示。王怡對郭飛熊卻沒有這種行為的表示。連一句「郭哥,你難受,就請打我一耳光」的寬人心的話都沒有。
所以,我說王怡還須學習誠懇的道歉。當然王怡如果真的心口如一地道歉,想想戀愛的時候怎麼對女朋友、結婚的時候怎樣對妻子道歉的,照著做就是了。
在《簡評王怡和余傑的「霸道」》一文裡,我已談過小人儒邪統和中共邪毒問題。以下我想再談一談。所以會有這個問題,前提是我承認王怡是個基督徒,只是還很生硬,還不合格。如果王怡真的是去年才加入基督教的,這也自然。我有兩個學生,七零、七一年生的,剛入家庭教會因為覺得「道不同,不可同屋」,連婚都離了。明白了這是小人儒問題,是對博愛裡的公義和慈愛的背棄,現在已經道歉復婚了。王怡雖然認郭飛熊為朋友,卻不能因為郭的政見與自己不同而一同去赴會,非要眼不見為淨。這種狹隘的情感絕非基督教裡的,是小人儒帶來的。
當然,王怡是排儒的,但這種來自中華兩千多年儒家文化邪統裡的東西,是從父母、鄰居、老師、同學和習俗那裡潛移默化來的,近似於與生俱來。小學、中學階段,儒家仁義道德的禮教正統又在中共和毛澤東的打壓中,在西方自由主義和個人主義的衝擊中。一個民族的傳統,在民族實體被毀滅之前,是不可消滅的,滅正統的結果必定是邪統野草般瘋長。儒家培育的是君子儒——坦蕩蕩、三省吾身、自強不息、厚德載物等——品格構筑的「不同而和」的心園,竭力要遏制的是舊時代隔離出來的女子和小人——長慼慼、推卸責任、看重面子、意見不同便背對等——習性構筑的「同而不和」心針。同而不和的心針在古代普遍見於少文化的女人和小人(農工商)人群裡,在讀《易經》、《論語》的儒生那裡是要日日反省、悔過除掉的東西。當不同而和的君子儒心園遭中共挖壞之後,從中共思想品德教育、影視小說裡和古代遺留到今天的風俗習慣中得來的一些文化傳統便在當今的大學生、碩士生、博士生、教授們那裡演變成「同而不和」的心針。
王怡致郭飛熊的公開信裡就充滿了這些東西。當他聽郭飛熊「在午餐酒會上講話,宣布這是美國總統近十年來第一次決定接見『中國民運人士』,他就慪氣了,而後就賭氣較勁:「如果你去,我們二人選擇退出。我們不能接受這樣一個捆綁的見面……」,「作為維權人士,我們也絕不能為我們所不能認同的維權運動的某種危險的趨勢背書。」這樣的慪氣、賭氣之舉,在沒有受到很好文化教育的古代女人群和小人群裡很常見。而今由於中共的邪知教育,這些古代小人邪統,如今普遍見於中共教育出來的大學生、碩士生、博士生、教授們身上。無論是中共貪官、清官,無論體制內外的邪知分子,無論民族主義者、自由主義者,無論民運人士、維權人士,都不能例外(包括我),有人多有人少而已。
小人儒,企盼進入自由民主的憲政國裡的所有讀書人或文化人必須去除。去除不是嘴上一句話,而是現在就要從跟不同政見的人能夠在一個會議或會見裡和平共處做起。現在不做,今後做議員、閣員、教授,就會出現在議會、內閣、學校裡對主席、首相、校長說:把那傢伙清除出去,否則我就退出。這能有民主?
王怡的公開信和附文《我對大陸維權運動的立場》,六千多字,文字功力似乎比余傑強,單聽一面之詞不可謂沒有道理。但事實是,王怡作為一個崇尚自由主義的維權人士,卻不能容忍他眼裡的民運化維權人士郭飛熊。的確,民主需要自由奠基。民運人士需要自由的文明素養。但自由並不是民主或民運的老大。
因此,無論小王說得怎樣有理,把「有所為有所不為」的中國道理搬來,把「謀略就是地獄」的基督教道理移來,但有這句話——當我和余傑一致認為與你一道見布希的後果可能更嚴重時,我們很高興選擇了目前的結果。——這就見證了王怡目前的心靈還是同而不和的心針境界,根本沒有認識到「有所為有所不為」不是只在文章裡寫或課堂上講就可以了,要真正做到就得有不同而和的心境園地。王怡還須知道:如果堅守同而不和的心態,必定走上「謀略就是地獄」之途。
「如果這一次的事情將使你遠離了上帝,求神將這罪歸在我的身上。我作出了這一不後悔的決定,也背上了這一個十字架。」王怡啊王怡,地球人都知道我拿上帝說話是文化研究,有比你自由得多的特權,我都不敢這樣說話啊!
「小人儒的邪統,它並非你生命本質的東西,如同輕慢並不是你先天固有的,是中共利用它在操、玩你。」這是我上一篇給你和余傑的文章裡寫的話。這裡再給你。需要特別說明的是,小人儒是中共邪知教育強加給你的東西,它會讓你特別會動腦筋用大道理掩飾或傳遞儒家竭力遏制的小人私心。這就是中共邪毒,不讀《九評》是排不出去的。當然,不下功夫讀懂,也排不出去。
讀懂《九評》排除中共邪毒,會助你成為一個合格的基督徒。信不信由你。
註:此文特別敬獻給王怡,也敬獻給聽唐子說九評和三退就慪氣、閉眼的人。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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