看那些先進國家 醜聞是一個接一個

咱中國是沒有醜聞的。高層自不必說，一件事不論有多醜惡，即使已經成了公開的秘密，如果沒有被「組織」定性，就什麼都不是，當事人照樣風光無限。到了下面的層面，雖然政府的某些行政措施或某部門、某團體、某幾個人的所作所為已經鬧到民怨沸騰，媒體在獲得恩准之後也可以哼哼幾聲，但卻沒有一個是當醜聞來報導的。成都的警察和小偷勾結，安徽靈璧縣的公安食物鏈，無不如此。這兩天暴出來的陝西潼關工商局在高速公路上瘋狂「罰款」，致使河南鞏義縣一運輸業主不堪重負，服毒自殺一事，一定也不能算是醜聞。沒見媒體說嗎，這只是亂罰款而已，不是醜聞。

印象中，若大個中國好像只有一位先生享受過「醜聞」的待遇，戴過這頂帽子，那就是安徽亳州市原市委書記，因為1997年閱兵而在後來被媒體指稱為醜聞。其他的不論是個體還是集體製造的醜惡，新聞中再沒有醜聞一說。

是的，中國無醜聞，儘管上面提到的幾件事，如果在民主國家，除了書記閱兵外，件件算得上醜聞，而且是特大醜聞，但在咱們這裡，確實不算什麼。
個人認為，構成醜聞的要件，應該有三個：一是嚴重違背現行道德規範和公認的行為準則；二是它是極其個別的現象；三是它是在不見天日的地方，偷偷進行的。像上面發生的這些事件，有哪一件符合這三個要件？

多了不好分析，我們就來看看潼關工商局在高速公路罰款一事吧。首先罰款並不違背現行的道德規範和行為準則。雖然上面總是「三令五申」不許亂罰款，還有專門的機構「糾風」辦來幹這差事，但是中國卻沒有一天停止過亂罰款、沒有一片土地是沒有亂罰款現象的淨土。如果禁令不僅禁而不止，相反卻生生不息、愈演愈烈，你能說這禁令是政府行政的行為準則嗎？如果是，它也只是紙面上的準則。再說道德層面，老實說，本人是懷疑現在所有政府人的行政道德的，比如說潼關工商局在利慾熏心、決定上高速路「搶劫」時，有人會因此而受到良心的譴責嗎？有人會提出這做法不符合為政的基本道德嗎？有人會拿為政道德作為理由來反對和阻止這件事的發生嗎？他們有的，大概只有發現新財路的歡欣鼓舞，只有第一次「搶劫」後的數錢時的手舞足蹈吧？

醜聞的第二個要件就幾乎不用看，因為罰款、收費是現在很多政府機構的主要財源之一，除了財政撥款，說罰款是第二生命線，怕是一點不為過。而且罰款還可以設立小金庫，比財政撥款來得更容易，用得更方便。現在各級政府富麗堂皇的辦公樓、豪華氣派的住宅樓，有幾棟沒有通過罰款攫取的百姓血汗錢？潼關工商局的所作所為款，與其他每時每刻發生在中國大地上的罰款事件沒有本質的不同，僅僅因為它更瘋狂一些或者說運氣差一些，被揪出來，怎麼能算是醜聞？

第三條，秘密進行。在有監督或者有點廉恥的地方，被當做醜聞的事件，都是在極其秘密的情況下，偷偷幹的勾當。如果尼克松的馬崽在大白天跑到對手的總部裝竊聽器，還能說是醜聞嗎？而之所以要在 「月黑風高夜」去幹醜聞的勾當，實在是因為當事人知道，這事一旦暴露，自己的職業生涯就會完蛋、自己所在的團體或政黨的前途必為此蒙上陰影，也就是說，第一要件外在和內在對當事人都有壓力，硬要干，也只能偷偷干。可我們的工商局大人們幹這事，是在車流如織的高速公路上、在光天化日之下進行的。受害者在稍有異議時，他們甚至還能拿「妨礙公務」來加重處罰，自然與醜聞的這條不沾邊。

說到西方先進國家的醜聞，我們的媒體無不像過節一樣興奮。但到自己這裡，醜聞沒有了，代之以腐敗、警匪勾結、亂罰款。仔細分析，確實是環境不同，這件件放在先進民主國家足以成為大醜聞的事件，在我們這裡確實算不上醜聞。黃禹錫造假在韓國是醜聞，漢芯在中國就算不上，因為在普遍的學術腐敗中，他的造假也許不過是小兒科，前有古人，後有來者，中有數不勝數隻是還沒揭出來的同類，憑什麼漢芯就是醜聞？

醜聞多了就醜不起來，醜聞遍地就成為慣例。比如罰款，比如學術造假，誰能說是醜聞，它們是慣例，當事人是照慣例做事的不幸者，醜聞只是慣例中的不幸而已。(文章僅代表作者個人立場和觀點)