【唐子專欄】訴苦討共，營救人質
——讀「自我關懷，訴苦求安」沙龍報導有感
大紀元記者亦平9月12日華盛頓DC報導，9月9日下午，來自中國大陸及臺灣的三十幾位美國華府華裔在美利堅大學舉辦「自我關懷 訴苦求安」沙龍。71歲的李玉珍老人聲討賀龍恩將仇報、害死她家三代人的土匪流氓罪惡；楊先生專程來替其福建老鄉說出不被當人看的心裏話；大陸軍校65歲的女教官控訴了因不願放棄修煉法輪功而來美國被迫給人當保姆的辛酸故事；龐玉濱醫生講述了母親目睹他的妹妹被活活餓死的慘景和文革期間他的父親及其他兩名外科醫生文革期間因善良而挨整被判刑、被槍斃的遭遇；年過8旬的大學退休教師謝真言女士揭露：1930年夏季「紅軍」路過她們縣城，將她父親綁票導致40歲的壯年期便吐血身亡，共軍被稱為共匪是名實相符；來自臺灣的美國天主教大學教授聶森講述了父母逃到臺灣後逢年過節只能遙拜北方家鄉、難盡孝道的傷心故事。
沙龍座談讓人頗多感慨。我由此看到了一條「訴苦討共，營救人質」的路。
記憶中小時候讀過一本書，講共產黨在內戰中用訴苦會的方式將民國軍隊的俘虜洗腦轉化成「解放軍」戰士的故事，其實那樣的苦對比中共在蘇區的作為算什麼？可它因為把自己的罪惡行為掩飾得好，將別人的苦難根源轉移得好，老百姓還誇讚：共產黨就是比國民黨行！我還記得讀初中的時候被組織起來聽農民「憶苦思甜」，聽一陣聽迷糊了，原來講到了中共所謂三年「自然災害」餓死人的苦難。中共給人製造的苦難真是太多太深重了，都要來訴，100年還訴不完。
而這裡就蘊藏著一條討伐中共、營救人質的新路。
法輪功自從遭受迫害之後，一直走著「講真相，救眾生」的路。「九評」社論發表之前，講真相主要是告訴世人法輪功受迫害的真實情況，讓世人記住「法輪大法好」、「真善忍好」而得福報；「九評」社論發表之後，講真相主要轉為揭露中共邪惡的本質、歷史和流氓現實，倡導離棄中共——傳九退三、促三。從傳播九個字的「兩好」到推進「三退」退黨潮，世人很多（包括我）對其意義有這樣、那樣的理解，但法輪功自始至終都是一個目的：不讓受矇騙的世人因為罵法輪功而得到天懲的惡報。我從去年四月介入傳九退三、促三活動，並於八、九月由衷地發出「法輪大法好」、「真善忍好」的心聲，親身體驗摘獸印釋放智慧和喊「兩好」解除病痛的神奇。我對天發誓：法輪功講真相真的是在救人。
修煉者們以修煉中的所見所聞和修出的慈悲情懷在救被中共邪靈拖往地獄苦難的芸芸眾生。可來自天地間的阻撓巨大，許多人被擋得厲害，你告訴他（她）「法輪大法好」、「真善忍好」他（她）怕聽，你勸他（她）三退他（她）怕退，其實是害怕清醒、不敢面對中共的暴政和欺騙。法輪功的救人活動很艱難。「兩好」送福報牽涉信仰，願念的人目前比較有限。三退救人從涉及黨文化對人全方位的控制，退的人數從去年五月到現在都徘徊在每日兩、三萬，鮮有立即退的（一考慮就是幾個月和一年多）。無論兩好還是三退，世人都較被動勉強，難在這裡。
9月9日華府華裔在美利堅大學舉辦「自我關懷 訴苦求安」沙龍，唐子以為是一條「訴苦討伐中共，營救中華人質」的新路，讓世人變主動，新在這裡。
據報導，從李玉珍老人到聶森教授，幾位發言人都是在掏心窩說話，或講親身經歷的苦難，或講親友訴說的傷痛，過程中人們的不滿和痛苦積澱在心產生的壓力得到了釋放，作為心理治療這本身就有幫助人恢復心理健康的效用，尤其重要的是，人們將通過這種公開表達對中共的不滿，解體中共特務系統，消除民眾心頭莫名的恐懼。這個沙龍活動，我沒在現場，實際效果不得而知。但我曾經組織和主持過多次成年人家庭問題訴說的沙龍，效果是很不錯的。所以訴苦討共沙龍值得推廣。不過，我建議這個活動的主題定為「訴苦討共，營救人質」，從海外做起，讓華人在海外通過傾訴自己和家庭的苦難，在思想和精神上脫離中共。
過程中，對中共的不滿就會公開化、社會化。這樣的活動應該跟清朝末年的倒清活動一樣從海外做起。因為海外華人能做，而國內中共人質目前無法做。但海外華人一旦做起來了，在思想和精神上真正脫離中共了，在國際電訊和網際網路的今天，必定會迅速影響到中共國寨。海外有一百萬華人參加這樣的活動，國內就可能會有一千萬人起來響應，一個人影響10個人的效應。一旦國內有一千萬人利用家庭聚會和親友、學友聚會形式搞這個活動，那麼再擴大就是一億、十億……中共的軍警控制國寨管制人質的系統就將全盤崩潰，下面就是顏色革命。
切記：「訴苦討共，營救人質」的活動一定要跟「傳九退三、促三」活動相聯繫。這才能真正「道解中共，德興中華」。中共將古代皇朝和中華民國時代的國家政權統治弄成現代綁匪流氓的國寨強權統治，皇朝臣民和民國國民無一例外的成了中共綁匪的人質肉票。單純的訴苦討共，雖然可能讓人衝破對中共的恐懼，去了會掀起仇恨而引發報復活動，從而讓中共有機會再度煥發「血染的風采」。訴苦討共跟傳九退三、促三相結合，自然就成為營救中共國寨人質的活動。訴苦討共過程中，心頭的壓力紓解同時對中共的莫名恐懼也將消失，讀、傳九評和退三、促三就沒就會不僅自自然然，而且心甘情願。首先這些海外華人真正獲救了。倘若海外華人廣泛的在思想和精神上自立於中共，像清朝末年驅逐清朝官吏及走卒一樣，從各國各地的唐人街把中共官員及其特務驅逐或揭露，這種揚眉吐氣的振奮感通過電訊和網路傳到中華大陸，很快家家戶戶、社區單位都會討伐中共，這時候三退潮就會海嘯般呼嘯而至。同時災難審判也會來臨，該災滅的一定要災滅，如此倖存的人才會長記性：天滅中共原來是真的，才會真的信神守德。
如今三退已經超過1300萬人了，可依然還在被人質疑，其實還是恐懼心理在作祟，另外還有特務在搗鬼。然而訴苦討共、營救人質活動一旦掀起並與傳九退三、促三活動融為一體，質疑頃刻間就沒有了，恐懼和搗鬼也都煙消雲散。
我們就該這樣做。從法輪功信仰的角度看是救眾生，從中共國寨的現實情況看則是救人質。談起人質、肉票，讓我想起了最近成為知名人物的奧地利少女坎普希。中共國寨的人質，很多人（包括2005年3月以前的我）都很像坎普希。
坎普希10歲的時候被綁匪皮克羅比綁架，今年18歲的她8月23日趁他打電話時逃離。皮克羅比在她逃離後自殺身亡。28日坎普希表示，她已經將綁匪視為她「生命的一部分」「某種程度上為他感到哀傷」。這種「斯德哥爾摩綜合症」，在中共國寨人質裡普遍可見。坎普希說她與父母隔離8年不覺得虛度青春。我這代被毛澤東趕鴨子一樣趕到農村消磨了8年青春的人，很多成了白字和別字先生成了討厭看書的人，卻以世故和世俗為成熟而認為自己「青春無悔」。
經過心理治療一個多星期，坎普希在螢屏露面，告訴大眾：被綁期間她「只想著要逃跑」。她說：「我一直有這樣的念頭：我來到這個世界，當然不是為了要被鎖起來，讓我的一生完全毀了。我一直覺得自己像是養雞場中那只可憐的雞。」「我告訴他（綁架者）我不能再這樣生活，表明我一定會嘗試逃走。」皮克羅比威脅她，若她逃走，他就會殺死所有鄰居，之後殺死她，然後再自殺。事實上中共國寨的人質，只要有機會的，沒有不想脫離中共的，因為不願意活得像豬狗。坎普希逃離了皮克羅比，皮克羅比並沒能把鄰居和她怎樣，只無可奈何的自殺了。中共國寨的人質如果快速用三退方式從精神上脫離中共，中共也無法兌現遲浩田老頭和朱成虎少將毀滅美國的威脅，結局必定是無可奈何的被解散。
奧地利獲救少女坎普希日前告訴「新聞」雜誌，她已順利過渡到現在的自由生活，「現在與其他人生活在一起已經沒有問題」。現在還在中共控制下的國寨人質許多人如同坎普希逃離前或剛逃離時那樣視中共自己生命的一部分，不時地提出「沒有了共產黨，怎麼活？」的蠢問題。相信中共一旦被廢、受審，大多數人也跟坎普希一樣會信心十足的告訴世界：過沒有中共的日子，「已經沒有問題」。
那就來拓寬美國華府華裔這次「自我關懷 訴苦求安」沙龍開拓的路吧，走出一條「訴苦討伐中共，營救中華人質」的新路來。國寨人質期待著。
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