防止對手在博弈之中犯罪——民主維權活動的細微之處

我們不能再拿我們的生命和鮮血去餵養共產黨,而要用自由、人權、憲政的精神食糧去與它們週旋。

儘管我們生活在一個非公正的法律秩序下,我們爭取民主政治的活動也應當盡量在法律秩序下進行。培養博弈的雙方都依法競技、依法對抗、依法回應對手,樹立守法的意識。以法治的立場矯正人治的立場,以法律的意識代替和修改行政命令,以民主理性的文明抵擋野蠻的極權暴政行為。促使博弈的雙方都漸進在法律的框架內,我們不違法,也要考慮到對方不當枉法。這是我們建立憲政民主制度應當思考的一課。

最近幾個月以來,我們貴州的民主維權人士與對立方進行了一系列博弈:


1、 在民主沙龍和文化講壇的活動場所上,強力機關奉專制政黨的命令三番五次地對我們進行威脅、告戒、面談、騷擾。筆者、李任科、杜和平等先生先後多次被專政機關或傳喚,或被變相軟禁,或被強迫帶到派出所。特別是在「6.4」那一天,公安由局長、副支隊長帶隊,兵分幾路出動,想方設法阻撓、破壞我們貴州民主維權人士舉辦的「六四公案座談會」。直到他們認為成功阻止為止才收兵。

2、 在貴陽市「整髒治亂」、「提升城市品味和形象」工程的清理、整頓夜市的維權活動中,李任科先生同860多夜市地攤經營戶與貴陽市地方政府的博弈。政府部門中的國安、國保也介入了此事。860名經營戶代表聯名給政府總理寫了公開信,有的經營戶多次到各級政府機構上訪,有經營戶要求與有關政府官員對話,並且,有靜坐行政機構通道的事。


以上民主維權活動,我們立足於公開、理性、合法、非暴力的立場同對立方進行鬥爭。我們就事論事,據法力爭,多次與強權政黨代表零距離交鋒,向對方表明瞭我們的立場、態度、觀點、要求、和我們的意圖。

最後,我們作了一些彈性的調整,或者說作了一些妥協。

第一項博弈,我們原每週星期五晚上的活動,一次是「貴陽文化論壇」,一次為「民主沙龍」輪換舉行的活動,改為每半月一次,合二為一,用半天時間來搞,能參加者,自由參加;以前固定的地點時間變為非固定;每次的變動由前一次活動集體討論最後決定(又有了一些打游擊戰的滋味)。

第二項博弈,清理、整頓夜市在一片平靜溫和的抗爭中結束。沒有當初官方想像的會有暴力突發事件發生,會有鬧事、堵街、可能還會出現流血事件。這其中,李任科先生做了許多工作,他勸阻了好些經營戶中非理性的認識,以及非法、感性上的衝動。他現在正與最困難的幾十戶經營者要求政府解決他們的實際困難,給予他們一個合理的安置。

我們做出這樣的讓步,或者彈性調整是基於這樣的考慮:民主憲政制度的成立,是要使博弈的雙方都行走在法律的軌道上,我們不違法,也要考慮到對方不當枉法。

因為,在與國安、國保,以及某些共產黨官員的近距離交鋒中,情急之下,我們的對手暴露出了共產黨邪惡的面目,不講程序正義,也不講遊戲規則,只講「革命黨人」為了達到目的,不擇手段,卑鄙無恥無法無天的本性。共產黨的專政官員學日本鬼子的手法,要懲治李玉和,就先來過「鳩山設宴,與我交朋友」。在打著關心我們,與我們的交朋友的大大的,對我們說道:「我們可採取各種手段懲治你們,我們公安還掌握著‘勞動教養’的處置權,拘留權,你們再不聽我們好言相勸,我們可要動手了!」

我們知道,我國的公安與我國的軍隊一樣,都不隸屬於國家,而是某一黨派的工具,為某個黨派賣力。當我們的對手——共產黨對他們發話時,他們是會對我們動手的。何況,「勞動教養制度」是共產黨的一個法外制度,是打壓不聽者,消滅對手的一個惡劣制度。他們還說:「你們長期在一個地方集會,來集會的人員複雜,可能會有邪噁心者,丟一包‘白粉’在你們的集會處,碰巧被我們搜查到,你們就會有窩藏毒品的嫌疑,會被當成嫌疑犯被處罰」(到底是誰有如此蛇蠍之心)。「你們,以及你們的親屬做些什麼?情況我們都瞭解。你們不怕你們的親屬出事情……?」(多麼令人作嘔的關心啊)!

李任科先生在6月底,政府決定撤消夜市的十幾天裡,受到了政府某一級的黨書記公開的直言,叫他小心點。同時,有5、6名不明身份的人員近身監控,其特務活動延伸到了住家大院。等等,威脅、利誘、恐嚇、勸戒、出主意、引導,出自共產黨工具們的口。他們說,最近我們頻繁的民主政治活動,讓他們受到了來自上級黨書記的壓力,不得不向我們示意要出此「損招、陰招、毒招」。情況很明顯,我們的對手已經準備不遵守什麼國家法律法規,他們準備按共產黨長期以來強權政治的手法辦事,不再願意遵守什麼競爭雙方必須遵守的遊戲規則,共產黨的極左面目又要再次顯現出它紅匪的本性,於自己制定,文明公布的法律不顧,要踐踏本來就不公正的法律,繼續發揚革命黨人臉不要,命不要,只要權勢在握的光榮傳統。

遏制共產黨人那雙匪性實足壞事做絕的手!

打消共產黨恐怖份子繼續嗜血謀求權勢的傳統做法!

斬斷共產黨極端分子喝狼奶長大的惡習!

我們不違法,我們也要阻止共產黨犯法;我們生活在陽光下,我們也要阻止共產黨再退回到那個當土匪、佔山為王、生活在黑幕中的生活方式;更重要的是,我們不能再拿我們的生命和鮮血去餵養共產黨,我們要糾正共產黨喝人血,食人肉長大的飲食習慣,用民主法治的精神食糧去餵養它們,用自由、人權、憲政的精神食糧去與它們週旋,去調教共產黨的獸性,規制共產黨的獸性。在面臨著共產黨要動粗,露出猙獰的食人獸面孔時,我們做出了決定,不給行暴政習慣了的共產黨下手的機會,我們主動調整了上述行為活動方式。

在我們博弈的過程中,共產黨繼續強調「可使用一切手段」打壓我們,這種強權政治的執政手段正好是對「和諧社會」構建的嘲諷與反動;這些反人類文明、逆全球民主法治大潮流而動的暴政思維,應引起我們的高度關注與思考。


綠色文化者:陳西
2007年7月14日
於貴陽大西門河邊

註:引對方所說的話,不一定是字句相符,但意思是明確而屬實的。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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