章立凡：有一種感覺叫肉麻
有部老電影叫《戰鬥裡成長》，回顧我的成長歷程，發現自己是在"肉麻裡成長"的，尤其是那個"早請示，晚匯報"外加唱頌歌跳"忠字舞"的年代，肉麻是每天的功課。歷練久之，"麻閾"漸寬，常規語言的肉麻漸能忍受，最難忍的是"詩性語言"的肉麻，例如讀某大文豪的頌詩時，那麻感從頭皮開始，由表及裡，麻遍全身，透入骨髓......告別"文革"快32年了，我已很少肉麻，也許是有了一點年紀，比較麻木了。今年地震以後，哀毀過度，神經變得很敏感，從"加油"那天開始，直到最近我的一位老朋友"泣告"，某種久違的感覺漸漸回來了。近日上網，忽見舊體《詞二首》（作者王兆山，6月6日《齊魯晚報》），立時絕倒。茲錄其一如下：
《江城子--廢墟下的自述》
一位廢墟中的地震遇難者，冥冥之中感知了地震之後地面上發生的一切，遂發出如是感慨--
天災難避死何訴，
主席喚，總理呼，
黨疼國愛，聲聲入廢墟。
十三億人共一哭，
縱做鬼，也幸福。
銀鷹戰車救雛犢，
左軍叔，右警姑，
民族大愛，親歷死也足。
只盼墳前有屏幕，
看奧運，同歡呼。
做鬼是不是幸福？墳前看奧運轉播是什麼感覺？我不知道，既然作者如此認為，不妨自己"親歷死也足"。肉麻源於矯情，矯的是人類之情，禽獸不與焉。見過矯情的，沒見過這麼矯情的（還見過其他的，不說了）。老了老了，不知遭了什麼報應，居然被如此"詩性"的肉麻擊倒？
作者強調"天災難避"，我只是個"打醬油的"，怎敢有意見？但作者以死難者的口吻，歌頌黨國領導的救災善舉，我倒是有點疑問：你還沒死，是站著說話的主兒，憑什麼來當廢墟下的冤魂"代表"？我國是一個在輿論導向上講究"以人為本"的國家，大災之年哀痛未平，就急著"壞事變好事"，"代鬼填詞"的"王代表"，是不是在"傷害中國人民的感情"？
我是從來不會去罵人的，僅在此勉勵一下作者："加你的油，做你的鬼！幸你的福！"（中間刪去若干字）沒準還附上一支民間流行的歌......
2008年6月12日 風雨讀書樓
【附】詞作者簡歷（百度百科）
王兆山
山東沂南人。中共黨員。大學文化。1977年參加工作，歷任山東省出版局文學編輯，中國作家協會山東分會副秘書長，《當代文學》雜誌副主編，山東省作家協會創聯部主任，《山東文學》主編，專業作家，文學創作二級。1997年加入中國作家協會。
王兆山 男，1946年11月出生，河北灤南人。二級編劇。1988年畢業於電視大學。現任遼寧省鐵嶺市藝術研究所創研室主任。遼寧省劇協、曲協會員。主要貢獻： 1964年創作上演處女作話劇《槍》，1970年起從事專業戲劇創作，先後在喀左民族文工團、鐵嶺地區文工團等任編劇。發表上演大量文藝作品。其中戲劇作品40餘部，主要有歌劇《風雨鷹石山》、《烏蘭交通站》、話劇《一刀齊》、《鐵鐐聲中》、戲曲《深宮案》、《界樹下》等。廣播影視代表作有廣播劇《仇人之間》、《潺潺的小溪》、《紅娘淚》，電視劇《三峽的孩子》及電影音樂故事片《紅娘》等。作品多次獲省以上獎勵，其中獲全國一等獎的作品有《熱線電話》、《動心眼》、《老大哥老大姐》、《大樓裡的小旮旯》、《跟俺走》、《紅娘》等。歌詞和散文作品也多次在全國獲獎。多年從事藝術研究，首次提出"寄生藝術論"和"藝術三角反饋論"。多篇論文在國家和省級刊物發表並獲重獎，被國內外一些企業家聘為策劃顧問，受聘於吉林、遼寧、北京、湖北等多家電臺、電視臺、雜誌社等，為特邀撰稿人及藝術顧問。應邀為百餘台電視文藝晚會及欄目、專題片擔任策劃、撰稿工作，作品多次獲獎。近年致力於《國情文化與文化國情》的專題研究，擬出專著。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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