劉曉竹：當代知識份子的靈肉抉擇

2008-11-21 01:30 作者:劉曉竹 知識是一種痛苦，共產黨來了之後，更是一個苦字了得。你不選擇共產黨，讓你肉體痛苦或肉體消滅。但選擇了共產黨，讓你精神痛苦或精神消滅。從戰爭年代到運動年代，從十年文革到改革開放，這個靈肉線索應該是清楚的。今天，中國的讀書人再次面臨痛苦抉擇：要不要繼續跟黨走？不跟黨走，肉體很痛苦，一來小鞋不舒服，二來收入要損失，搞不好還有牢獄之災。但如果跟黨走，精神很痛苦。因為，昧著良心，厚顏無恥，沒有人格，精神能不痛苦嗎？

然而，大變之際，讀書人也要選邊站。時下都說跟著感覺走，但究竟是肉體的感覺還是精神的感覺？我看還是要選擇。毫無疑問，一部分知識份子會選擇共產黨，在權貴溫柔鄉醉生夢死，腦死而終。甘心做一黨專制的白手套，做權貴的馬前卒，一定會有這樣的人。但是，另一部分人會跟著精神走，跟著良心走，跟著歷史的腳步走。雖然短期內有困難，會很不舒服，說不定會挨整、被撤銷教職等，但是，他們卻可以得到讀書人非常珍視的自由。沒有自由哪來尊嚴？自由既是一個抽象概念，也是具體入微的生活方式，包括言論自由，思想自由，新聞自由，網路自由，結社自由，乃至反黨的自由、擊鼓罵曹的自由等。從秦始皇以下，讀書人兩千多年沒有自由。今天，自由的曙光就在眼前，難道我們會放棄嗎？

讀書人一旦選邊站、要自由，自然就有道義。有是有非，有黑有白，這是道德前提。反過來說，沒有是非，沒有黑白，就談不上道德。胡錦濤為什麼要堅持假大空？連他自己都不相信的東西，為什麼還要堅持呢？道理就在這裡。因為這個東西可以攪渾水，扭曲一切，攪渾一切，讓你沒有了是非，如此一來，大家就可以在荒謬與謊言中同流合污了。所以，讀書人的道義擔當第一是打擊假大空，第二是實話實說，第三是說良心話。那麼，你是為權貴說話，還是為百姓說話？你是站在歷史進步一邊，還是站在專制腐敗一邊？我覺得這個選擇是非常清楚的。

讀書人一旦有道義、有擔當，就要介入，叫做行動主義。實在說來，書齋裡也容不下那麼多純學問，所以，可以分出來一部分人搞行動主義法學，行動主義的社會學，行動主義的政治學，行動主義的環境學等。一句話，為促進中國社會的進步做一些實實在在事情，叫做理論與行動相結合，知識與維權相結合。當然，這是要付出代價的，從郭飛雄到胡佳，從郭泉到凌滄洲，還有很多仗義執言的知識份子和學者，都是要付出代價的。但是，歷史將肯定他們，老百姓會肯定他們，他們也是我們讀書人中的英雄。

總之，形勢非常緊迫，明年很可能出大事情，大家不能不有所準備。知識界面臨一次洗牌，那些與權貴緊密合作、敵視自由民主的知識精英將被淘汰出局，而站在歷史的正確一邊、站在老百姓一邊的讀書人將有機會脫穎而出，開創中華文明的新天地。知識份子的靈肉抉擇，歷史抉擇也。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)