兵以義動
近日香港《南華早報》刊登了中共決定大幅上漲軍人工資的報導，如果屬實，說明在六四屠殺二十週年之際，在全社會經濟急劇衰退，億萬民眾生計艱難的背景下，中共對軍隊的籠絡明顯已經到了失態的地步。同時也表明面對群眾日益高漲的維權怒火和已成燎原之勢的群起抗爭，依靠警察已經壓不住陣腳了。
在一篇名為《心術》的短文中宋代著名學者蘇洵對軍隊有一段非常深刻的見解，他說："凡兵，上義；不義，雖利勿動。非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。"意思是但凡用兵就要崇尚正義；不合正義的事，即使有利也不能動。不是一動就有什麼利害關係，而是將來可能出現無法應對的局面。只有正義可以激勵士兵，而受正義激勵的士兵可以百戰而無損士氣。
在二十年前的六四大屠殺中，徐勤先將軍等為數眾多的將士拒絕執行中共屠殺人民的命令，這正是"不義，雖利勿動"的中華武德和軍人風骨真實的寫照。也正是出於對所犯下的血腥罪孽的擔心，出於對"他日將有所不可措手足"的恐懼，所以在六四以後的這二十年裡中共一直盡量避免再次直接動用軍隊鎮壓群眾，就是怕軍隊臨陣抗命甚至倒戈，出現當年羅馬尼亞七日革命那樣的歷史轉折。這些年來民間由於不堪中共暴政而群起抗爭的運動風起雲湧，然而中共一直依靠警察和黑社會去鎮壓，不敢輕易動用軍隊。如今在國家整體經濟形勢如此嚴峻的關頭，中共居然不惜血本，大肆揮霍民脂民膏打造糖衣炮彈，企圖以此來收買軍心，不可不謂"孤注一擲"之舉。
其實中共的"孤注一擲"也在意料之中。因為共產黨的統治無非就是靠謊言、暴力和銀彈這三大支柱。隨著現代社會資訊的發達和民主、自由、人權觀念的普及，中共已經無法像以往那樣靠資訊封鎖和欺世謊言來繼續控制人民的思想了。從過去的封鎖消息到現在的搶先報導，搶奪話語權，可以看出中共的所謂"輿論思想陣地"正在一步步後退。在網際網路上代表草根力量的"草泥馬"和"鳴豬"的強大壓力面前，官方的"河蟹"與"毒豺"越來越力不從心。謊言，已經無法繼續維持中共的統治了。隨著當前全球經濟危機的擴大，長期以來嚴重依賴投資和出口的中國經濟遭受重創，外資紛紛撤離中國，大量工廠倒閉，大批民工失業，股市、樓市好景不再，這一切使得六四以後中共賴以統治的最重要的政治資源-經濟發展成為泡影。經濟越來越糟糕，民眾越來越覺醒，中共的統治支柱眼下已經三去其二，軍隊已成為中共手上最後的一根救命稻草。警察已經快壓不住陣腳了，沒有軍隊的強力支持，共產黨很快就會垮臺，對此中共核心高層心裏已經一清二楚了，所以才有此大撒鈔票之舉。
說起來中共核心高層對軍隊如此高度重視，格外優渥，在這六十年中有三次。第一次是文革，第二次是六四，第三次就是現在。當年毛澤東因為不滿被劉少奇、鄧小平和周恩來聯手架空的境遇，在戰功赫赫的林彪元帥的鼎力支持下發動文化大革命，一舉奪回黨內實權，整死劉少奇，流放鄧小平，降服周恩來。這一切沒有林彪和他手下"四大金剛"的效忠，沒有軍隊的強勢介入顯然是不可能的。第二次鄧小平決意要"殺二十萬人換二十年穩定"，當時在軍中樹大根深的楊尚昆兄弟調兵遣將到北京"保駕"，廢黜趙紫陽，大開殺戒，血染九城，這一切沒有"楊家將"的保駕護航也是不可能的。
然而自古伴君如伴虎，功高必震主，林家軍和"楊家將"的耿耿忠心究竟換來的是什麼？林彪鞍前馬後跟了毛澤東幾十年，楊尚昆和鄧小平也是感情深厚的患難之交，我們不知道現在軍中有誰和中共核心高層的關係有林彪和毛澤東那麼鐵，感情有楊尚昆和鄧小平那麼深，但是我們知道在當前的形勢下，中共核心高層對軍隊的倚仗正如當初毛澤東之於林彪，鄧小平之於楊尚昆。
為什麼軍隊需要國家化，不僅僅是為了國家，也是為了軍隊自身。只要中國的軍隊還是一家一黨的軍隊，就擺脫不了看家護院的本質。功勞再大，軍銜再高，也無非是家奴一個，在下賤姘頭面前，在諂媚弄臣面前還得時時陪著笑臉。一身之得失，一門之榮辱往往懸於女子小人之口，長此以往，將威軍威何在？國家綱紀又何在？
軍隊惟有實現國家化，從此兵以義動，不干政，不擾民，方可謂國家之乾城，人民之子弟。古人云："日中必熭，操刀必割"，今人心思變，四方風動，正是軍中正義明智之士建功立業，報效國家之大好良機。士以義怒，可與百戰，兵以義興，勢如破竹。加之前有過渡政府總統三號令，後有億萬人民擁護期待，以此攻城，何城不下？以此向敵，何敵不摧？
丹心書青史，千載垂英名。前方是歷史的召喚，後方有人民的期待，中國的軍人們，別忘了人生是一張單程票，更別讓自己將來為今天的選擇而遺憾。
歷史，終將由人民來書寫。
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