杜甫對美國詩人的影響（圖）

2009-06-09 19:47

雷克斯羅思的杜甫情結
　　
肯尼斯．雷克斯羅思（Kenneth Rexroth, 1905－1982）並不是美國文壇舉足輕重的人物。但是，雷克斯羅思卻是第二次世界大戰之後，美國第一位重要的詩人，在傳播中國文化方面，他尤其做出了突出的貢獻。
　　
他有著強烈的正義感，極端痛恨各種人為的災難，對戰爭更是深惡痛覺！他曾聲稱:他寫詩的目的之一就是『為了揭露一切邪惡！』。
　　
《中國詩歌一百首》
　　
雷克斯羅思在研究外國文化的時候，對中國古典詩歌產生了濃厚的興趣。雷克斯羅思翻譯的中國詩集有四、五種之多。他自己曾聲稱:他沉溺於杜甫的詩達30年之久，受益非淺。

他認為杜甫是世界上:『最偉大的非史詩非戲劇性詩人，在某些方面，比莎士比亞或荷馬更優秀。至少他更自然，更親切。』

他清楚的看到 ─ 養育杜甫的文化，是人類歷史上最為優秀的文化，杜甫這樣一位優秀的詩人，關注的是『人的堅信、愛、寬宏大量、沉著和同情』，而只有這些品德才能拯救整個世界。雖然，杜甫沒有任何的宗教信仰，但他關心普通人民的命運和處境，而這才是『唯一可能持久的宗教』。

雷克斯羅思對杜甫的敬佩，使他最後說出了這樣的話︰『我30年以來沉浸在他的詩中。我深信，他使我成了一個更高尚的人，一個倫理的代理商，一個有洞察力的生物體』
　　
在此之前，西方的學者一直推崇李白的詩作，認為李白是中國歷史上最偉大的詩人！在賓納的影響下，開始研究中國詩歌的雷克斯羅思，發現了杜甫的魅力，並扭轉了西方學者長期以來持有的偏見。

在雷克斯羅思的第一部譯詩集中，杜甫的詩佔有很大的比重，可見他對杜甫詩的偏愛。在杜甫創作的眾多詩作中，雷克斯羅思只翻譯了36首。他在翻譯杜甫詩的時候是否有所選擇呢？答案是肯定的！

雷克斯羅思在《中國詩歌一百首》的註解中說 ︰『我只選那些比較單純、直接的詩，選那些文學典故、政治諷喻最少的詩。』

雷克斯羅思，顯然也瞭解杜甫詩歌的這一特點，於是他在翻譯杜甫詩的時候，不惜大刀闊斧地對原文進行刪改:『用讀者能理解的說法，來取代文學典故、政治諷喻，或是古代的文物用品等』。
　　
雷克斯羅思認為:翻譯詩歌應該有相當程度的自由，不能拘泥於原文！因為，譯者是為一個特定的時代特定的讀者而翻譯的，必須考慮到讀者的接受程度。

基於這樣的原則，雷克斯羅思在翻譯杜甫詩的時候，就增加了許多自己的「創造」。而這樣的創造，卻贏得了眾多詩人和評論家的好評。
　　
詩人威廉．卡洛斯．威廉斯（William Carlos Williams），曾讚揚雷克斯羅思的譯詩集說︰『在我有幸讀到的用美國現代語言寫作的詩集中，這本書能側身最富於感性的詩集之列。』

他還說︰『王紅公（即雷克斯羅思）翻譯的杜甫詩，其感觸之細緻，其它譯者無人能及。』

漢學家賓納也說︰『這些譯詩，令人感到我們的心靈在古代的山水中復活了。我們與古人情感交融，化身為一。我即此古人，彼歸何處？此古人即我，我何去何從？』

詩人默溫（W.S.Merwin）在1979年致友人的一封信中，也詳細地談到了雷克斯羅思的譯詩集，給他的感受︰『有一天晚上，我又拿起他那本《中國詩歌一百首》，已經隔幾年沒讀它了，我坐著一口氣又從頭到尾看了一遍；我心中充滿了感激，更感受到這本書中那種鮮動的生命力。這本書我已經熟讀了許多年了。』

另一位詩人海恩斯（John Haines）曾坦誠地宣稱:他自己創作的詩歌的風格，偏向純樸、簡潔、明晰，就是受了雷克斯羅思翻譯的杜甫詩的影響！　　

《失去的愛》

雁群從北飛向南 你遠在東方

西風將向東捎去信息

但在這遙遠的西方

東風永遠不會吹動。
　　
這首詩題為《失去的愛》，收在他的《新詩集》中。詩人借雁群從北向南飛的自然景象，以及東風、西風的特點，向讀者暗示出信息交流的不可能性，於是失去的愛已經無法復得。

《無月的夜晚》

無月的夜晚

在黑沉沉的天空

眼光透過幾萬里

憂鬱充滿心田。
　　
詩中表現出的意境，是典型的中國式的。夜晚，沒有月亮漆黑的一片，人的心情也像這黑夜一樣陰沉沉的。這種借可觀的自然現象，暗示人的主觀情緒的創作方法，是中國古詩中常用的，所以這首詩很符合中國人的審美品味。

雷克斯羅思在一首題為《紅楓葉》的詩中，講述他驅車駛過一個小城，那裡曾經住過他年輕時期的戀人，在這首詩的結尾︰

《紅楓葉》

我駕車沿河而下

看見一個男孩在橋上釣魚

清水中落葉漂浮

然後我向西駛入那茫茫日落。
　　
這種帶有淡淡傷感情緒的詩，在中國古詩中可謂比比皆是。從上面的四首詩中可以清楚地看到，雷克斯羅思在詩作中創造出的意境，與中國古典詩歌的意境是相似的。

1970年，雷克斯羅思在美國加州接受美籍華人鐘玲女士採訪時曾說︰『我認為中國詩對我的影響，遠遠大於其它的詩。我自己寫詩時，也大多遵循一種中國式的法則（a kind of Chinese rule）。』

雷克斯羅思喜歡把翻譯的中國詩，揉合在自己的創作中︰

《山村》

野花野草長在古老的廟宇石階上

太陽落到青山之間

燕子昔日在王府畫棟下筑巢

今晚卻飛到伐木匠和石匠家裡

比石階古老得多是這石牆

平壘的巨石蓋滿青苔蕨草

要是你悄悄走近

模仿住在這裡的蛙的叫聲

你可以跟它們交談終日。
　　
這首題為《山村》的小詩，是由兩個詩節組成的。第一詩節，顯然是雷克斯羅思翻譯的劉禹錫的《烏衣巷》一詩︰

《烏衣巷》 劉禹錫

朱雀橋邊野草花

烏衣巷口夕陽斜

舊時王謝堂前燕

飛入尋常百姓家。
　　
可以看出，雷克斯羅思的譯文同原文的意思相比還是有出入的。嚴格地講，他的譯文有幾處誤譯和錯譯的地方。但我們也應該承認，原詩的基本意境已經翻譯出來了。

一位叫「王紅公」的美國詩人
　　
雷科斯羅思19歲的時候結識賓納，開始對杜甫產生了興趣。從那時起，他對杜甫以及中國詩歌的熱情與日俱增。

雷克斯羅思是一位無政府主義者，他認為杜甫詩中:表現出的儒家思想「太過迂腐」，但他對杜甫詩中表現出的一種悲愁和感傷的情緒，是有著認同的。他認為杜甫的詩解決了:「人在孤寂之時如何自處」的重大問題。

雷克斯羅思在發表他的第一部中國詩譯詩集的時候，就為自己取了一個中國名字︰王紅公，並把這三個字印在了譯詩集的封面。從此，王紅公便永遠地把美國詩人雷克斯羅思，同中國詩人杜甫聯繫在了一起。