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藍述:讓我們都選擇真善忍的道路

 2009-07-27 10:31 桌面版 简体 打賞 0
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    從一九九九七月到今天,法輪功在中共的殘酷鎮壓下已經走過了整整十個年頭。江澤民在鎮壓開始時宣稱:「三個月消滅法輪功」。十年過去了,在中共這個古今中外無出其右的獨裁政權的打壓下,法輪功不但沒有被消滅,而且已經傳播到了一百多個國家。回首法輪功在過去十年裡走過的艱辛而不平凡的歷程,我們可以說:法輪功的這十年,是不屈抗暴的十年、和平理性的十年、堅守良知的十年和捍衛真理的十年。

    法輪功的這十年無愧於三個字:真、善、忍。

    法輪功的真善忍具體體現在什麼地方呢?

    法輪功的真善忍首先體現在面對殘暴無理的暴力鎮壓和謊言誹謗,法輪功學員以大忍之心,善意地向世人特別是被謊言迷惑的中國民眾講真相。在不公正的待遇面前,他們做到了忍;在向中國人講真相的方式方法上,他們做到了善;而他們講出的話,做到了真。他們節衣縮食,把省下的錢用來發資料、印傳單;依靠自己的力量辦起了報紙、廣播、電視,還開發出了世界上最先進的突破網路封鎖的電腦軟體。他們的媒體和破網技術不但幫助了正在為爭取自由民主法制人權而奮鬥中國人民,也幫助了許許多多生活在其它威權制度之下的人民。法輪功學員開發的破網軟體不但幫助了中國網民翻越防火檣,更被伊朗的民眾稱為救生索、被緬甸的人民稱為地下鐵道。值得一提的是,遠在伊朗的民眾口裡說出的這句「救生索」,不過是從另一個側面證明了法輪功學員過去十年在全世界舉辦的無數次抗爭活動中人們最經常看到的一條橫幅:「世界需要真善忍」。

    說到法輪功學員辦的媒體,部分華人有這麼一種看法:認為這些媒體只報中共的壞消息,不報好消息,不平衡,說他們的媒體不夠公正。這種說法好像有道理,但實際上是看問題角度上的一種錯位:是用看待自由世界媒體的角度去看待華文世界的媒體市場。

    西方民主國家的媒體公正有兩個前提條件:一個是法律保障的言論自由,另一個是自由競爭的市場機制。有了言論自由這個前提,各類媒體暢所欲言,而民眾則按照自己的需要和喜好選擇媒體。言論偏激的媒體逐漸被市場機制自然淘汰,剩下的就是符合主流民意的公正媒體。反觀今天的華文媒體世界,這兩個條件都不存在。中共不但控制了絕大多數的國內媒體資源,同時大肆收買海外的華文媒體。北京控制國內媒體和收買海外媒體的結果,是國際媒體對中國國內問題報導的嚴重失實。恰恰是在法輪功學員創辦了自己的獨立和非官方的媒體之後,這種情況獲得了極大的改善。華文媒體世界令人失望的現狀是中共造成的,而將造成這種現狀的過錯強加到法輪功學員身上,是不公正的。

    其實,不論是法輪功學員辦的媒體還是整個法輪功團體,在道德飛速下滑的中國社會裏,他們都站在講真話的最前列。《九評共產黨》明確地指出:中共是今天一切中國問題的總根源。中共與中國的矛盾,是今天中國社會最根本的矛盾。中共就像是寄生在中國這個母體上的一個惡性腫瘤,它的存在和它的統治是中國社會一切矛盾的總源頭。隨著中共走向徹底的腐敗,今天中國社會許多有良知的人都在為中國的未來尋找出路。他們有的要實業救國,有的想教育興國,還有的搞憲政興國、民主治國等等等等。但只要中共不解體,所有的這些路都走不通,條條都是空想。只有解體中共,所有的這些路才會成為可能。

    中華民族作為人類最古老的民族之一,被歷史性地安排在今天的這個位置上。這個古老的民族要想走向明天,就必須首先解體古今中外人類歷史上最強大最殘暴的獨裁政權。這是我們這個民族的悲劇,也是我們這個民族的劫難。但所幸的是,上天將一個信仰真善忍的團體放在了這個古老民族走向明天的最前列。

    印度大詩人泰戈爾曾這樣寫到:如果你在黑暗中行走,看不見腳下的路,那就請拆下你的肋骨,當作火把點燃,照著自己向前走吧。回顧法輪功過去十年的坎坷歷程,我們不難發現,法輪功學員們燃燒的,已經遠遠不只是他們的肋骨。他們要照亮的,也遠遠不只是他們自己的路。他們是將他們的整個生命當作火把點燃,去照亮中華民族走向光明的路。法輪功學員所講的真相,也許讓一些人聽了不太舒服。但就像是《皇帝的新衣》中指出皇帝沒穿衣服的那個孩子一樣,法輪功學員說出的是今天我們這個民族所不得不面對的現實。法輪功學員對真善忍的執著追求,有人說他們天真,也有人說他們傻。但我今天要說的是,我們這個民族只有選擇和他們走上同一條追求真善忍的道路,我們才有希望。

    因為,上帝只會把真理給予那些像孩子一樣純真的人們。

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