民間傳說--戰亂中的真情

2009-10-08 12:16 作者:幸子

唐僖宗乾符二年（西元875年），黃巢起兵造反，這是晚唐歷史上最著名的一次大亂，史稱"黃巢之亂"。黃巢初起時追隨王仙芝，其後，王仙芝戰死，黃巢代其位領其眾，自號衝天大將軍，聲勢大振。

這一故事發生於乾符四年，那時王仙芝尚未戰死，與黃巢合兵圍攻宋州。宋州為河南的著名大城。

當時宋州長史陸諸全家，被陷在兵燹之中，陸諸的長女敏姑，為避免發生憾事，被暫時禁於馬廄後營房中。其時，有一名不知來歷的年輕崑崙奴（附註），至馬廄盜馬，為看守發現，倉皇間逃入了馬廄後營房。敏姑乘同伴不注意時，將之藏匿。兵士搜查不獲，也就作罷。

次夜，敏姑偕同崑崙奴逃出，他們先盜了一匹馬，並騎而馳。後被亂軍發現追殺，崑崙奴棄馬，再用力鞭打馬匹，使之發狂往大路疾奔，而他倆卻轉往小路偏僻處潛逃。這是一段艱難的路程，敏姑的三寸金蓮不良於行，由那名崑崙奴揹負而走。一夜間逃出七十里，得以脫出黃巢軍的範圍。但因宋州仍被圍，敏姑無法回家，只能偕崑崙奴匿居在一個小村裡。

這一雙不同民族、不同階級的男女，因共同的逃亡而萌生了感情。在小村匿居中，雖然時時有危險，但他們生活得非常暢快自在，再由於日夜相處一起，長時間與近距離，使他們互許終生。這情況在當時是悖理犯忌的頭等大事！

三個月後，黃巢兵馬退去，宋州秩序恢復，至此，敏姑向崑崙奴說明自己的真實身份，並聲明入城尋父，稟明父母而後嫁之。崑崙奴以彼此階級距離不可能結為夫妻，勸敏姑自歸，另外擇婿。但是敏姑卻情深似海，誓言不顧一切而就崑崙奴。

當她尋到了父母，將自己的遭遇稟告，陸諸堅決反對女兒下嫁崑崙奴！那後果之嚴重，必會六親不認、朋友遠避、任何社交關係都會斷絕，為此，自然不會有任何生活樂趣可言。但是，敏姑則無視於父親的告誡，並且以死自誓，這樣，她被逐出家門！

她的母親同情女兒的際遇，命一名老家人相隨，同時，撥出在鄱陽湖邊的一塊土地，作為女兒婚後謀生之資。就這樣，敏姑拜別父母，偕同崑崙奴與老家人，恬然赴鄱陽湖邊。經過一座鄉間土地廟時，她倆舉行了婚禮，在當時的社會環境來說，這是個見不得人的婚禮。除了他們兩人外，就那名老家人含淚作證。

他們雖然結成了夫妻，從此敏姑卻成了一個被社會遺棄的人，她和自己的社會階層完全切斷了。但她熱愛她的夫婿，彼此相偕在鄱陽湖邊耕墾開發，以維生計。她認了那位老家人作義父。在這僅有的三口之家中，完全破除了傳統的階級觀念。

他們過著與文明社會隔離的原始生活，在初期，這是很安祥恬適的。但是，孩子誕生了，他們的孤立環境，因有了下一代而很難繼續保持。敏姑明白，如果與社會發生了聯繫交往，那麼，好不容易爭取到的幸福就難以為繼。因此，她負起了教育孩子的責任，親自教孩子讀書識字。

不過，由於自己學識有限，當孩子七歲時，她無法再教下去了。終於由老家人以祖父的名份，每天陪送孩子到五里外的大村中入學。孩子很黑，膚色與外貌都與中國孩子不同，自然受到歧視。漸漸的，近村就有了傳說，謂孩子是異種，父親是崑崙奴。

老家人則極力解釋，謂孩子因生得黑，所以命名鐵山。但是，這樣解釋是無人相信的。不久，鐵山的家庭被調查出來。接著，孩子被學塾拒收。對於這一家的幸福生活而言，這是一個沈重的現實打擊。孩子回家了，只能溫習已讀過的書和習字。

這個當父親的崑崙奴在痛苦中，也改變了以往對孩子的教育方式，開始由他傳授兒子武技。通常崑崙奴都擅長技擊。鐵山的父親曾經作過一名鎮將的護院，武技相當好。從此潛心傳授他兒子，希望兒子長成後，就武的一面去發展。

鐵山十三歲時，崑崙奴又想到了一個辦法，他讓敏姑帶著兒子入城讀書，自己則避匿在湖邊不出面。他們夫婦為了下一代的前途暫時分開。但是，敏姑既愛子，又愛夫，她每隔兩個月就下鄉看丈夫一次。

陸鐵山，從母姓，他在不尋常的環境中長大，秉性沉毅。又由於年幼練武，身體發育極好，強健逾常人。他知道自己的家世無法由正規方法入仕，十八歲那年便投軍，憑能力考取了一個司戈的職位。

那是晚唐的戰亂歲月，有才能的人在軍中很容易獲得發展。陸鐵山經過八年的爭戰生涯，由九品下的司戈而為一州的鎮將。那是正六品官階，為一個地方的最高級武官。

那時，他為饒州鎮將，有官邸和奴僕，於是，他接父母來同住。在此之前，他曾經多次接過，但都被拒絕了。這回，他的母親乘牛車而來，而牛車上載有一個大竹簍，他父親就藏身於竹簍中而入府衙。

為了兒子的事業，這可憐的父親，不得不掩藏自己的真面目。不過，這種掩飾只能用於一時，慢慢的，人們就傳出了鎮將的父親是異族之說。但是這對陸鐵山來說，已沒有太大影響了。他擁有一支能爭慣戰的兵勇，其後，陸鐵山參加著名的"清口之戰"立下汗馬功勞，被封為淮南節度使，楊行密委任為都尉，同節度副使。

陸鐵山的晚年，已坦然承認自己為崑崙奴之子。那是個動亂的年代，已無人深究家世出身啦。

這則傳奇，讀來令人心動，也令人鼻酸。在那兵荒馬亂的日子裡，什麼事都能發生，也什麼事都印證著當事者的道德操守。這一對苦戀的男女，雖然條件懸殊，雖然逃難相處，但不踰矩，仍冒著萬難也要稟告雙親獲得同意；雖被逐出家門，但在土地廟裡，在義父面前，他們不被看好的真情，說什麼也得得到天地的承認！於是他們誠心的"一拜天地"、"二拜高堂"，在簡單和簡陋中，取得了他們的祝福與見證。為了自己的骨肉，他們的用心與犧牲，在現代人眼中，那是天方夜譚！可是他們無私的付出，換來的是老天的庇祐；換來的是柳暗花明、苦盡甘來！不也有這麼個說法：上帝總會給你打開另一扇窗子的！信哉斯言！

【附註】崑崙奴：古種族名。《舊唐書 南蠻傳》："自林邑以南，皆拳發黑身，通號為崑崙。"按即今之馬來人種，爪哇及附近諸島之人皆是。

又按，古時亦比喻人之體色黝黑者。

唐宋時，有以崑崙種族（即今之馬來種）之人為奴者，謂之崑崙奴。