體悟武、舞中的神韻（圖）
我習武、習舞生涯之札記

 

幼兒園裡我常被男同學欺負，可我哭著從不還手，還很懂事的安慰自己：我要忍，替他人著想吧，也許他打我是有煩心事。回家若無其事告訴父母我又被同學打了，令他們很擔心。父親常說：現在世道很亂，女孩子要懂得防身保護自己。我小學一年級時，父親每天晚上坐車去學拳術和劍術，回來便教我練習。只記得父親的武術老師是一位六七十歲的爺爺，長著長長的眉毛，其實父親學的東西並不多，時間也不長，可是父親很尊敬他，常帶著我去看望他，多年如此。後來那爺爺說：唉！我這麼多年教那麼多徒弟就只有你不忘師恩啊……父親從小教育我做人要講「仁義禮智信」，不管學武術還是其它，記住「一日為師終生為父」。

父親那時是本地氣功研究會裡的成員，見證了很多禍亂氣功的現象。那時他們常搞活動，有國內外氣功愛好者和一些氣功師參加表演。記得一次，有A要上臺表演輕功踩雞蛋等，可是另一位B心術不正，處於不好的目地，暗地使壞用「邪念」發功讓A表演失敗，可是被C/D倆人知道後，C/D與B「鬥法」，讓A順利表演成功。快輪到B自己上臺表演時，B剛走到上樓梯處，突然就摔跤把自己的手指給弄斷了！真是惡有惡報！當時從本地氣功研究會出去一氣功師Y，後來在全國出名了（去美國了，他當時應該屬於借功那種），研究會的理事長出於利益的原因常詆毀Y。接著，研究會還帶領一些有特異功能的年輕人到一些大醫院搞氣功治病（也是為了搞錢，不是出於慈悲心），真的是為了賺錢，氣功看病也分成幾個療程，每週去看幾次。《轉法輪》中說得很明白：「如果搞起氣功醫院，搞起氣功門診、康復中心、療養勝地，一旦搞起之後，那個氣功師治病就一落千丈，治療效果馬上就不行了。為什麼呢？因為他搞了常人中的這個東西了，就必須得和常人的法是一樣高的，和常人的狀態處於一個層次當中，它的治療效果得和醫院一樣。所以治病就不行了，他也講起什麼治病要幾個療程，往往都是這樣的。」

當然其中也有根基不錯的人和想真正修煉的人，父親有個練武術氣功的師兄，當時他練硬氣功後遇上撞車，結果把車撞壞了，汽車從他身上過也沒事。那個人自己不是有意辟谷，可是幾個月不吃也不餓。可惜很多參加氣功學習班出功能的人都被研究會利用去做「賺錢的事」了，真毀人啊。後來父親看到研究會完全是為了找錢了，加之看到搞一些偷氣什麼的等亂象，便毅然離開了氣功研究會。

一位開武館的夏爺爺（楊式太極拳的第X代傳人）結識了忠誠善良好學的父親。我和父親就隨他學習太極拳和武術。從基本功開始練，很艱苦但是也磨煉人的堅毅品質。記得那時夏爺爺教父親太極拳，我就在一邊苦練劈叉，我自己給自己規定：劈叉後得數上50下才准起來。多年來我主要是學習拳術、太極刀、太極劍，父親比我多學了太極推手。夏爺爺給我們講了很多武林中的故事，強調武德的重要性，「授拳先授德，學拳先學德，短德者不可與之學，喪理者不可與之教；」「徒弟技藝高，莫忘師父勞，嚴師出高徒，重道得真諦。」

講個故事：當年夏爺爺出門辦事，坐上哈爾濱南下的列車。他平日穿著樸素但精神矍鑠，隨身攜帶1米多長的寶刀一把，有著與眾不同的氣度。火車開出不遠，有幾個劫匪在每個車廂挨個兒搜身，詐取錢財。到夏爺爺這個車廂後，有個人在自己的桌上插上一把匕首，劫匪們就沒敢收他的身，其他人無一例外只有主動掏錢。夏爺爺挺身而出制止他們的劣行，一個身材魁梧的劫匪囂張的動手扑來，夏爺爺輕身一閃，只立掌一招，「啪」一聲，那人的手臂斷了，幾個人瞬間消失。後來聽說這一帶的劫匪與列車員都竄通了的，沒人管他們，他們成群結夥長期明目張膽的劫持旅客財物。說完故事，夏爺爺強調：「習武之人不要輕易動手傷人，要除惡揚善，絕不可為顯示自己而傷及無辜，遇上惡人調教他一下，但是人心不變行為也不會變，所以懲罰惡人是次，重點是要通過教訓和道理讓惡人從善才是。」

期間我和父親多次觀看市裡舉辦的武術大賽、散打比賽、太極拳比賽等。父親結識了武術界不同門派中的一些朋友。後來發現門派中的爭鬥太厲害，真正為弘揚中華武術的人不多。有的確實是愛好武術，有的想參賽得出名後辦班找大錢，有的年輕人血氣方剛純粹是想學點功夫出去逞強，門派之間私下為利益比武的事常常有。「武」字由「止」、「戈」二字組成。按古代造字法中的「會意」，它的意思是「以武禁暴，整亂，止息干戈，非以為殘而與縱之也」（見《漢書•武五子讚》）。可見武有御暴防身、止戈平亂、化解爭鬥、獲取和平之意。而很多在變異了的黨文化薰陶下長大的人完全違背了武術的宗旨，不講武德，把習武當成了為達到自己某個目地的捷徑。我看了太極拳比賽後也感觸很深，就是後人為了各種目地改編了太極拳，豈不知這是一種褻瀆。參賽的有「楊氏太極拳、陳氏太極拳、還有孫氏、吳氏……」正如《洪吟》詩「太　極」中所寫：

真人蓋世張三豐，

大道無敵天地行，

後世為名亂拳法，

改吾太極壞吾名。