廖祖笙：不主持正義故有長安街的遊行抗議
海外媒體報稱，本月22日北京藝術家在長安街「散步」，抗議暴力強拆。人們打著「公民權利」、「暴力拆遷，首都恥辱！」等橫幅遊行，「最後100米幾乎是扭打前進」，坐在輪椅上的藝術家阿丁高呼：「我控訴這個社會！」
事件起因當日子夜位於北京朝陽區的創意正陽藝術區發生強制拆遷，目擊者稱來了近200個黑社會的流氓，帶著鎬棒、大砍刀等凶器，面戴口罩，打傷藝術家多名。日本藝術家岩間賢頭部被嚴重打傷，顱骨受創，頭部縫了五針。
「北京222遊行」，是1989年之後民意在長安街上又一次忍無可忍的宣泄。長安街是重兵把守的一塊重地，當局常年配置「多兵種」實行高度戒備，訪民成為重點防範的對象。不料這次在長安街遊行示威的，卻是北京的藝術家。
偽「和諧社會」怨聲載道是一種常態。正因為主持正義的力量已死去多年，也才會有人間地獄的慘像萬千，有各種形式的憤怒宣泄。唐福珍們的以死抗爭，竟未換來黨國主持正義的甦醒，黨國仍沉睡著，所以暴力強拆還在繼續。
於是令人髮指的暴行在掠奪和被掠奪之間反覆演繹，淋漓的鮮血在黑夜中公然滋潤著「大國崛起」之花的盛開，於是即便雍容爾雅如北京的藝術家們，也終未倖免於默許與縱容而導致的人間災難，於是也就有了這次的遊行抗議。
「黨國不仁兮，萬民若豬狗」！今次忍無可忍在長安街上遊行抗議的人群是北京的藝術家們，下次又會是怎樣的人群？前段時間，訪民們憤而在北京南站一帶堵路抗議。到處是憤怒噴濺出來的火花，天怒人怨，中共已危如累卵。
這次北京藝術家在長安街的遊行抗議，換言之就在胡錦濤和溫家寶的眼皮之下進行，可這個偽「和諧社會」主持正義的力量又在哪裡啊？藝術家們大抵也覺得茫然，只能手持從拆遷廢墟中撿來的磚頭，以「行為藝術」表示抗議。
《滕文公下·第九章》說：「昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驅猛獸，而百姓寧。」黨國淪陷到了無人主持正義的地步，也無任何有效機制向胡錦濤和溫家寶們問責，公民權利遭受了嚴重侵害的百姓，茫然四顧，何為？
北京的藝術家們，有哪個是目不識丁的莽漢？有誰不知道長安街和天安門廣場一樣，「神聖不可侵犯」？有誰生來喜歡「鬧事」？是誰，把這些藝術家們逼上了長安街？是誰，形同殭屍，令法律和各種國家機器，幾乎陷於癱瘓？
在這個無邊的黑夜，陷入憤怒和無奈的何止是北京的這些藝術家啊！在冤民早已遍佈首都大街小巷的偽「和諧社會」，長安街雖不能言，但在持續了這麼多年的淒風苦雨裡，長安街該也有了慘痛的記憶，該也有了恥辱的印記吧？
我寫作本文之時，已是廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學第1319天，絕人之後的狂徒仍逍遙法外！我對那些與殺人犯同穿一條連襠褲的政壇小丑已經幻滅，我找不到這個國家主持正義的力量何在。你能找到嗎？
在長安街上遊行抗議的北京藝術家，在這個人間地獄，因了這次憤怒的宣泄，是否就能找到主持正義的力量？是否就能讓沉睡的黨國甦醒？風無言，花無語。蒼天含淚望著群雕：雕塑群手持從拆遷廢墟中撿來的磚頭，以示抗議！
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廖祖