抗議封殺郭德綱

近幾天，國內反「三俗」，官方媒體發起了批判相聲演員郭德綱的「運動」。自由亞洲電臺報導：央視CCTV把矛頭對準郭德綱，《人民時報》發文章說：「郭德綱把自己罵下了舞臺」。中國曲藝家協會黨組書記姜昆指責郭德綱會「遭到公眾的拋棄」。BBC記者說：郭德綱成了「運動的靶子」。 南方週末報導：隨後郭德綱「節目在北京臺停播，其作品在圖書市場下架，而《德雲社》也進入了停產整頓，郭德綱一夜之間銷聲匿跡」。種種跡象說明，中國的強勢集團要封殺郭德綱。

（一）相聲的靈魂是諷刺醜惡，揭露時弊

郭德綱是中國的著名相聲演員，他的很多段子廣受觀眾喜愛。有些段子，引起人們思考深層問題。傳說有一段郭德綱自稱「不讓播的段子」內容如下：

「這年頭，警察脾氣特橫，說打就打，說罵就罵，越看越像流氓；流氓啥事都管，組織紀律性不斷提高，越看越像警察。你能分得清，誰是警察，誰是流氓嗎？

這年頭，官員黑手常伸，得拿就拿，得摟就摟，越看越像小偷；小偷衣冠楚楚，風度翩翩教養十足，越看越像官員。你能分得清，誰是官員，誰是小偷嗎？

這年頭，導演生性風流，玩了這個，再玩那個，越看越像色狼；色狼和藹可親，循循善誘誨人不倦，越看越像導演。你能分得清，誰是導演，誰是色狼嗎？

這年頭，流言飛遍天下，基本屬實，極少摻假，越看越像新聞；新聞一屁倆謊，隱瞞真相胡吹亂侃，越看越像流言。你能分得清，哪是流言，哪是新聞嗎？

 

這年頭，電影枯燥乏味，從頭到尾都是宣傳說教，越看越像政治廣告；廣告越拍越精，畫面優美引人入勝，越看越像藝術電影。你能分得清，哪是電影，哪是廣告嗎？」

郭德綱這樣的演員，諷刺當局，揭露醜惡，當然不會受到上層的喜愛，上面示意，打手到處都是。多年來社會上有個順口溜：「我是D的一條狗，站在D的家門口，D教咬誰就咬誰，叫咬幾口咬幾口」這是打手的寫照。

相聲的諷刺是其靈魂。8月12日 「報刊文摘」上登了一幅漫畫，刺蝟寶寶問他媽：「自從我剪了刺，別人都來欺負我、嘲笑我」，這形象的說明瞭過去幾十年中國的相聲和小品脫離了諷刺靈魂，走進死胡同的根本原因。

（二）中國為什麼出不了文藝大師

溫家寶曾問中國為什麼出不了文藝大師，看來總理為大師出世而焦慮。為此我在2007年2月寫了一篇《建議溫家寶看伶人往事》的文章（見網上《孫文廣文集》），在《伶人往事》中章詒和女士既描寫了1949年之前中國文藝界的繁榮，也揭露了在這之後的悲殘經歷，著名藝人，有的自殺，有的潦倒，數以百計的戲目劇團被封殺、解體，泥石流下，何談大師？

20世紀在中國文藝遭封殺的事例層出不斷，40年代延安整風，王實味因為寫了一篇《野百合花》，諷刺當時的領導人：衣分三色，食分五等，結果遭到圍剿，最後被槍決。

1949年後的五十年代，先是全國批判聲討電影《武訓傳》，57年把一批著名的作家劉賓雁、流沙河、王蒙等打成黑五類，使他們沉默22年。「文革」中文藝受到全面的封殺，最後只留下了九個樣板戲，「文革」結束，80年代出了一批較好的電影，像《芙蓉鎮》等，也有一批諷刺「文革」的相聲很受歡迎，中央極左派忙著出來打壓，反對「自由化」、「精神污染」。白樺寫的《苦戀》，內容是揭露「文革」黑暗，結果受到自上而下的批判，封殺。 全面圍剿。當時關在監獄中的我，實在看不下去，憤憤不平，1981年寫了兩篇「上書」一篇叫《關於「香火燻黑的佛像」——對批評《苦戀》的反批判》、另一篇是《討論《苦戀》及有關「批評」的建議》，這兩篇都是為白樺鳴不平，（已收入香港出版的《獄中上書》）。

今天批郭德綱和當年批白樺很類似，都是殺一儆百，要把文藝納入歌功頌德、粉飾太平的軌道上去。不同的是當年批白樺是說他「反黨反社會主義」，今天批郭德綱是說他搞「三俗」。有人問，現在有些演員的俗氣，比郭德綱有過之而不及，為何他們可以上春晚，紅得發紫，善於拍馬逢迎，歌功頌德的演員都是當今的喜愛，他們常得獎勵，倍受推崇，名利雙收。郭德綱之「俗」與他們有天壤之別，現在卻受到全面封殺。

有正義感的人們應該為郭德綱仗義執言。郭德綱做為一名相聲演員有他創作、演出的自由的權利，有為自己辯護的權利。郭德綱不是沒有錯誤，出現一些分歧應該擺事實、講道理解決，如果犯了法要依法處置。任何仗勢欺人，依靠壟斷的權力封殺異見的行為都應受到譴責，甚至受到法律的追究。

在中國，在文化專政下是無法出現大師的。

（三）藝術應該雅俗共賞

現在有關領導，要反對藝術的三俗（庸俗 低俗 媚俗），何謂低俗、何謂庸俗各人解釋不同。藝術當中有比較高雅和比較通俗的，發展藝術應該有個雅俗共賞的氛圍。高雅有高雅的市場，通俗有通俗的觀眾，各有各的愛好，各有各的欣賞。雅俗之間可以包容共存，蘿蔔青菜各有所愛，不要強求一律。兩者不應該偏廢。對京劇，有人欣賞，有人看了就睡覺，古人有云：君子不奪人之美，不強人所好。社會大眾當然歡迎那些諷刺醜惡揭露黑暗的作品。有些人勞累一天回到家中，想看些通俗、逗樂、搞笑的節目。為什麼不可以？

（四）藝術的生命是自由

發展藝術，繁榮文藝，最重要的是：保障創作自由，演出自由。習慣於專制的人去管藝人、去領導文藝，那是文藝的災難。

自由是藝術的生命，誰要剝奪了作家、演員、觀眾的自由權利，那就是歷史的罪人。聰明的領導人，應該尊重民間喜好，不要為文藝打造樣板、製造清規戒律。2010年又出現了圍剿郭德綱的事件，說明當局對待文藝，仍然沒有端正態度。仍然沒有養成尊重文化人權的習慣，仍在堅持專政思維。

一個政權，如果它既不能接受法治的監督、制約，也不容忍文藝的諷刺、揭露，那麼最後等待它的只能是徹底的腐敗、腐朽，即使其外表被粉飾得多麼偉大、輝煌，也逃脫不了坍塌的命運。讓它最後倒下的可能是一根稻草，一陣微風，或者像雪崩前的一聲槍響、一聲怒吼。不論是古羅馬、清王朝或蘇聯，其崩潰的主因都是內部、整個機體的腐爛。

2010年8月16日 於山東大學 0531-88365021 13655317356

(文章僅代表作者個人立場和觀點)