傅國湧：重說蜉蚍撼樹

2011-01-20 08:41 作者:傅國湧

一位未曾謀面的朋友讀了我的《跳出歷史的「週期率」》一文後，送我一首舊詩，其中有這樣兩句：

「 撼樹蜉蚍稱大勇，奮臂擋車有螳螂。」

長久以來，我們總把撼樹的蜉蚍和擋車的螳螂當作嘲笑對象，認為這是顛扑不破的定論。我們似乎無條件地站在了樹和車的一邊，以居高臨下的姿態，俯視不自量力的蜉蚍和螳螂，對他們既缺乏同情之理解，也不會有默默的支持，更不可能有公開的讚許。我們在作出這種選擇的時候，彷彿掌握了絕對真理，蜉蚍和螳螂由此成為可笑、可憐、可悲的象徵。這兩句詩表面上很簡單，沒有什麼高深莫測之處，卻一下子點亮了我的內心，一如萬古長夜之中，出現了一點小小的燭光，與巨大無邊的黑暗相比，誠然那是極不相稱的，然而，微弱的燭光，剎那之間擊破了所有黑暗精心編織和重重維護的神話，因為一點小小的極不起眼的光，改變的是整個黑暗的結構。同樣，在歷史的進程中，千萬不要忽略敢於撼樹的蜉蚍們，更不要小看甚至笑話他們的不自量力。

我們的思維往往侷限於已有的成見，不僅是撼樹的蜉蚍、擋車的螳螂，還有憂天的杞人，一直都是被嘲諷乃至嗤之以鼻的對象，彷彿他們的憂慮和懷疑都是一無可取。習以為常的觀念、結論或習慣，嚴重地束縛了我們的思維，成為阻礙社會進步的潛在因素。超越這一阻礙，需要有觀察問題的新視角，以及新的表述方式，從而產生出新的思維方式。蜉蚍撼樹、螳螂擋車，千百年來人們之所以習慣了已有的現成結論，不再從另外的角度、另外的側面去重新思考，給出新的說法，最根本的原因就是小與大、弱與強的反差太明顯了，一眼就能看出， 結果幾乎沒有懸念，沒有意外。基於這種認知，我們在歷史中常常看到，人們總是習慣於肯定強大、強勢、強者，對於弱小、弱勢、弱者則存有輕慢之心，藐視、無視乃至嘲諷他們超越自身限度，看上去注定不會成功的那些行為。而新的歷史在許多時候恰恰是弱者創造的。

肯定蜉蚍撼樹、螳螂擋車，是一種思維方式的突破和更新，即使在強弱、大小對比分明的前提下，我們仍然可以作出完全不同的解釋，也就是給它們的行為重新賦予意義。只有不斷打破封閉、停滯、僵化的慣有思維，只有求變、求新，不囿於人云亦云的現成結論， 我們的歷史才有種種新的可能性。與石板相比，小草無比的弱小，但是它楞是從縫隙里長出來，這就是力量。如果我們一味地重複甚至誇大石板的力量，把石板視作不可跨越的巨大存在，小草就永遠不會有春天。

其實，世上真正不可抗拒的力量乃是新思想，而不是其他的什麼。而任何新思想的萌芽，最需要的是勇氣，然後才是理性和使用理性的能力等等。由撼樹的蜉蚍和擋車的螳螂，我想起古神話中逐日的誇父、填海的精衛、補天的女媧，他們之所以那麼震撼人心，就是因為他們具備了足夠的勇氣，甚至可以不惜自己的犧牲，他們身上都體現了「知其不可而為之」的悲劇精神。

以往的歷史早就反覆地證明過，那些曾被世俗嘲弄為蜉蚍撼樹的力量，往往在人們意想不到的時刻悄悄地改寫了歷史。 有勇氣去做注定不可能做到的事，僅這一點就值得肯定，值得我們為他們鼓掌，勇氣是產生新思維、通往新思想的的第一個隘口。一旦換一個思路，敢於撼樹的蜉蚍、敢於擋車的螳螂，以及敢於碰石頭的雞蛋，都會在歷史中獲得新生命。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)