若問我最喜歡的古代文人，我會不假思索的回答：陶淵明和蘇東坡。記得兒時古韻初嘗，最早背得的詞是蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》，最早學習的古文是陶淵明的《桃花源記》。至今，我還記得第一次看到大海的波瀾壯闊而吟出「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」時胸中的豪邁之感；也還記得初讀《桃花源記》時心中勾勒出的人間聖地「桃花源」的景象；每當佳節來臨，對親友的思念常常使我不能自已，而「但願人長久，千里共嬋娟」便是我對親友最真摯的祝願與對自己最好的安慰；而當我久久被塵世喧囂攪擾，渴望田園般的生活時，陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的生活圖景便在我腦海中浮現……
東晉詩人陶淵明
陶淵明，名潛，字元亮，別號五柳先生，是東晉時期著名的詩人、辭賦家、散文家，田園詩派的開創者。他的詩歌散文自然古樸，意境深遠。
年少時的陶淵明有著「大濟蒼生」的志向，他憑藉著自己的才識謀得了一個官職。但時值動亂年代，他的滿腔抱負無法實現。入仕後的他不為五斗米折腰，不食官場中的「嗟來之食」。他品性高潔，看不慣官場的腐敗。雖不願與世俗同流合污，但因生活所迫，很多年他一直過著半仕半隱的生活。
孔子曾說過：「邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。」終於在「誤落塵網中，一去三十年」後，陶淵明決定罷官並「歸園田居」--躬耕自資，安貧樂道。出仕後的陶淵明雖無法做到「達則兼濟天下」，卻做到了「窮則獨善其身」。他的隱居生活雖然清苦，卻也恬淡自得--飲酒賦詩，撫琴讀書。最終，他在「心寧形釋，與萬化冥合」中尋到了精神上的寧靜與自由，了悟了人生的真諦—返本歸真。
北宋才子蘇東坡
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家，「唐宋八大家」之一。蘇軾的作品常給人以豪邁、灑脫、豁達之感。在參透了人生的跌宕起伏皆有因緣後，東坡的作品更蘊含著深刻的人生哲理。
二十一歲的蘇軾憑藉一聯博得主考官歐陽修的青睞，考取當年的第二名，從此步入仕途。他曾任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。後來，蘇軾因不贊成王安石變法，寫了一些諷刺新法的詩歌和文章。反對派因此將他逮捕入獄，蘇軾險些失去性命，這便是「烏臺詩案」。蘇軾出獄後被貶黃州，任團練副使。在黃州的物質生活雖然艱苦，但豁達的蘇軾卻能在精神生活上為自己找到樂趣。他在東坡上建了一座小屋，名曰「雪堂」；他自號「東坡居士」，並時常游赤壁、泛舟於江渚之上。
慶幸的是，政治上的失意不僅使東坡「動心忍性」，從而「增益其所不能」，也為他的文學創作提供了不可多得的寶貴財富。正是在被貶黃州期間，他創作了千古名篇——前後《赤壁賦》和《念奴嬌•赤壁懷古》，以及共計700餘篇的文學作品。在經歷仕途和生活的不順隨後，東坡也已磨煉出修行人應有的達觀：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」。
蘇東坡與陶淵明的關係
從蘇東坡的作品中可發現，他經常提及陶淵明。有詩為證：「地偏心遠似陶潛」（《監洞霄宮俞康直郎中所居四詠遠樓（棲）》），「不辭中路伺淵明」（《次韻答孫侔》）。作為後輩，蘇東坡對陶淵明非常崇敬和仰慕，他的作品自然也受到了「陶詩」的影響和啟發。他創作了124首「和陶詩」、10首《歸去來集字》和1篇《和歸去來兮辭》。從人生境遇來看，東坡也同樣遭遇了仕途的坎坷，徘徊於「入仕與出仕」之間。不得不說，陶淵明的經歷和對人生的體悟給予東坡很大的啟發；而東坡也覺得，他與先人陶淵明的精神是相通的。他曾這樣評價陶淵明：「欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。飢則扣門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也。」
除了文學和人生境遇方面的啟發，瞭解陶淵明和蘇軾作品的朋友不難發現，蘇軾與陶淵明竟有很多共同的愛好。比如，他們同嗜酒，同愛文學創作，同躬耕自資卻安貧樂道，更重要的是，他們皆為修煉之人。
東坡的祖父修道，父母信佛，他的好友佛印也是僧人。早年的他因受身邊親友的影響信佛，同時他也受著儒教的影響，作品多抒發他憂國憂民的思想和主張。然在晚年，歷經磨練的東坡轉通道，見《莊子》嘆曰：「吾昔有見於中，口未能言。今見《莊子》，得吾心矣。」看透了官場，看淡了人生中的得失，東坡了悟了萬事應順其自然的道理——「放乎中流，聽其所止而休焉」（《後赤壁賦》）。
而陶淵明本性自然：「少無適俗韻，性本愛丘山」。他辭官歸隱後，更是喜歡「白日掩荊扉，虛室絕塵想。」。值得一提的是，他能預知自己去世的時間，並在去世的前一天為自己寫好了輓歌詩三首。若不是修行之人，恐怕他不能有這樣的特異功能吧。老子曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。陶、蘇二人對於大自然的熱愛與回歸正體現了他們對「道」的追求，對「歸真」的想往。
陶淵明與蘇東坡既然有著如此多的共同點，那麼他們到底有沒有什麼關係呢？蘇軾在他的《江城子》中有這樣一句：「夢中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。」許多人將此句解讀為東坡自比於陶淵明。在我看來，東坡很明顯地道出了自己的前世就是陶淵明。600多年後，昔日的陶潛歸來兮，轉世為北宋的大文豪蘇東坡。他和陶淵明一樣，在看透官場和世俗後歸隱田園，依舊躬耕。
後記
喜歡陶淵明和蘇東坡，不僅因為他們的詩詞散文意境優美、富有哲理，更因為他們有淡薄名利的生活態度、忘懷得失的心境、超然物外的豁達和正直高潔的人格。後人在欣賞和仰慕他們的同時也應記得，他們在文學上的成就其實得益於他們對人生的思考和對真理的追求。正因為他們潛心修行才了悟了很多人生的哲理，並用文學形式表達出來啟發世人。其實，中華文化自古以來都是修行的文化。
如果我此生有緣能與前世的淵明和東坡相識，唯願能在田園間尋得一處似「雪堂」的「桃花源」，供他安心休憩，靜心修煉，順便幫他實現「一二知音，一處風景或一杯清茶，三兩句會心之語，神思共遊方外」的美好心願罷。
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