拋開感情客觀思考釣魚島歸屬
連日來在中國可看到幾十個城市舉行的保釣反日示威的畫面，同樣也可看到上週日10名日本人登陸釣魚島（日本稱尖閣諸島）的畫面和記者會。登陸之一的茨城縣取手市議員小島吉浩說：「作為一國民不能容許中國人登陸，所以參加了這次行動，希望顯示日本人的意志，向全國傳遞日本不可把尖閣諸島交給中國的意氣」。
釣魚島究竟是誰的？地球原來又是誰的？一定要追究的話，一個是從人類原始活動的原理來推論。釣魚島是日本的理論不靠譜，原因很簡單，日本把釣魚島納入版圖是1895年，這個歷史太短了，人類有船從公元前開始，十五世紀鄭和已能遠航下西洋。400年後的1884年福岡人古賀辰四郎稱發現釣魚島、日本政府調查時說，島上沒人，也沒人使用過的痕跡。沒痕跡不表示就無歸屬，雨水、海水都可能沖刷掉腳印等痕跡，當時沒不腐爛的塑膠瓶、塑膠袋，人也不會像現在多垃圾。
打開地圖看東海，釣魚島距臺灣140公里（日本稱190公里）、距八重山列島175公里、距中國大陸330公里、距沖繩410公里，臺灣和八重山的人最容易到釣魚島，不可能十九世紀後期才被福岡人發現。十六世紀以前國際法的準則是「發現即擁有」，但後來不等於擁有了，人類越趨文明越重視主權，誰先收歸是現在用記載來論證的第二個準則。
釣魚島是中國的理論也令人懷疑，原因是至今看不到歸屬中國的證據，現在是論證時代，說什麼都沒用，要有證據。證據不是現代人說、寫或排版鉛印的古書，是古代人寫或畫證明歸屬的原件，而且籠統地說「自古就是中國領土」，反給人虛的印象，能找到哪個朝代的歸屬證據，就該說自哪個朝代。說清朝慈禧太后1893年下詔賜封釣魚島給盛宣懷，那麼就該把慈禧的詔書在外交部記者會上展示、照片全球登報、展覽，才能影響國際輿論。
在日本倒看到中華民國九年（1920年北洋時期）五月二十日駐長崎領事馮冕給日本的一張感謝狀原件照片，感謝日本人救護「中華民國八年冬福建省惠安縣漁民郭合順等三十一人遭風遇難漂泊至日本帝國沖繩縣八重山郡尖閣列島」等，日本以此作中國承認釣魚島歸屬日本的證據。今年日本長崎純心大學助教石井望發現了中國明朝《石泉山房文集》中，記載了1561年明朝使節郭汝霖向皇帝提出的上奏文中說，明朝嘉靖四十年（1561年）夏五月二十八日「行至琉球境界地名赤嶼（釣魚列島之一，日本稱大正島）」，這個新證據推翻了古賀發現的理論，但日本有人歡呼說，琉球就是沖繩，所以釣魚島是日本的。日本維基百科指出，14世紀前臺灣與沖繩都曾屬琉球國，「中國明太祖朱元璋稱的琉球包括臺灣和沖繩」。
臺灣維基百科闡述的「釣魚臺列嶼主權問題」是中臺日三方中最能給人詳細、公正印象的，說明中臺喪失主權也有祖先們輕視、隨意的原因；說明中臺日都是從70年代聯合國宣稱釣魚島海域有石油開始重視。
近代第三個準則是掠奪，搶佔領土延續到二戰後。基於地球原來無歸屬，國際法默認掠奪，管轄權也是國際法庭裁判領土糾紛的重素。第四是現代人類民主發展到民意正成為新準則，中國百度百科說琉球是中國的，中國有人提議「解放琉球、收回衝繩」。但在日本，沖繩人反美軍基地，卻沒說要獨立或願意歸屬中國，如去解放，沖繩人倒可能抗戰。先搞好960萬平方公里領土上的事，建好國富民富的平等國家，到權貴們也不會再送妻兒去外國拿護照時，中國就有令人想歸屬的軟實力。
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