一胎化政策下 正在「消失的」稱謂
姑姑家的姐姐怎麼變成我的表姐？面對這個問題，一個80後幼兒園老師滿是疑惑。
在傳統多子多孫的大家庭中，這個問題也許根本不能被稱之為問題，但現在，它不但成了問題，而且還成了話題。
一代獨生子女的親屬稱呼中少了兄弟姐妹，晚輩中自然沒了侄子侄女外甥外甥女，二代獨生子女的親屬稱呼中，又少了伯伯，叔叔，舅舅，姨媽……
獨生子女語境中傳統親屬稱謂的缺失，使這個龐大群體面臨著「六親不認」的尷尬。
親屬稱謂，作為民間習俗的一部分，正一步步地從現實走進歷史。「七大姑八大姨」的熱鬧時代真的會一去不再來嗎？
把表姐當堂姐一個80後幼兒園老師的尷尬
如果不是一個孩子家長提出異議，丁凡至今還以為姑姑家的姐姐是她的「堂姐」。
32歲的丁凡（化名）是瀋北新區一傢俬立幼兒園的老師，幼兒園現在有十幾個學齡前孩子，都是二代獨生子女，丁凡本人是一代獨生子女。
丁凡和幼教老師們面臨著一個問題︰獨生子女們平時稱呼最多的是姥姥姥爺，爺爺奶奶，爸爸媽媽，而對於姑姑、叔叔、舅舅、姨這樣的稱呼，孩子們頭腦中幾乎一片空白，因為他們根本沒有這些長輩。
對於四五歲左右的孩子，幼兒園嘗試教他們「認親」。
「家長們也要求我們教一教，免得以後遇到什麼場合，叫錯了丟人。」丁凡說。
老師們掰著手指頭耐心地教︰跟爸爸的哥哥叫伯父，爸爸的弟弟叫叔叔，爸爸的姐姐和妹妹都叫姑姑，媽媽的哥哥弟弟都叫舅舅、姐姐妹妹都叫姨。
老師們還試圖告訴孩子們什麼是堂親，什麼是表親，為了讓孩子們易於理解，丁凡給了孩子們這樣的定義︰爸爸的兄弟姊妹跟爸爸一個姓，他們的孩子都是你們的「堂親」，媽媽那邊的則是「表親」。
丁凡還特意給孩子們舉了自己的例子︰我爸爸有一個姐姐，我跟她叫姑姑，我姑姑有一個女兒，比我大，她是我堂姐。
教學效果並不好，孩子們往往是「今天教，第二天就忘了，常常叔舅不分」。
「如果孩子們有這些親戚，時不時的見面，自然就記住該怎麼稱呼了。」丁凡認為。
一天，一個大一點的男孩子突然向丁凡提了個問題「我爺爺說你教的不對，你姑姑的女兒不是你堂姐，是你表姐。」
雖然大多數孩子聽不懂那個男孩子的問題，丁凡多少有些緊張和疑惑︰我跟爸爸「那撇」兄弟姐妹的孩子應該是堂親關係呀！
她詢問同齡人，大多數人對堂表親的概念不清楚，也有人和她觀點一致，但也有人認為她真的教錯了。
經過「考證」，丁凡終於搞清楚了︰堂表親不完全以姓氏來劃分，爸爸的弟兄的孩子，是她的堂親，爸爸姐妹的孩子、母親的兄弟姐妹的孩子都是表親。
由於部分親屬稱謂的消失，一代獨生子女、二代獨生子女對親屬稱謂的陌生不是個例，而是群體性的。
記者在某論壇看到這樣一件事，近日，南京某初中招收2012屆「小升初」學生，其中一道外語題引發激烈討論。
「Clare的奶奶有兩個孩子，他們每人生了兩個孩子；Clare的外婆也有兩個孩子，他們也每人生了兩個孩子。問Clare有幾個堂兄妹和表兄妹？」
對於大多數頭腦中連堂表親的基本概念都沒有的孩子們來說，這道題無疑是一部「天書」，他們被徹底弄蒙了︰4個，6個，12個，答案自然五花八門。
考試後有孩子們發帖攻擊出題者「題出的太偏，超出他們的能力範圍」；也有孩子乾脆認為「反正都是兄弟姐妹，分那麼清幹嘛，考題真的很無聊」。
「獨生子女堂表不分，家庭結構和家庭成員簡單的必然結果。」有考生家長發帖表達觀點。
稱謂「消失」和逐漸「淡漠」的親戚觀念
「獨生子女語境中傳統親屬稱謂的消失，必然引起親戚觀念的淡漠。」著名文化學者袁庭棟這樣認為。
袁庭棟介紹，在中國傳統社會，每個人在家族或家庭關係中的位置有長幼、高低、尊卑的區別。要保持家庭的和諧有序，最初的表象性手段，就是家族中親屬稱謂的規定。中國傳統家庭中親屬稱謂所表現的中心內容，更多的是一種家內等級關係，因此，通常有長幼、尊卑、親疏之別，古人強調的名不正則言不順，可以理解為有了「什麼樣的稱謂，才能做什麼事，說什麼話」。一旦親屬稱謂出現斷裂殘缺，傳統的家庭倫理秩序必然受到衝擊。
「從大方面講，稱謂是文化的一部分，稱謂消失將影響到文化的價值，從小的方面講，不懂稱謂，亂稱謂，是沒文化、不尊重人的表現，稱謂上的混亂是不受歡迎的。」袁庭棟說。
家住瀋陽市大東區邊牆小區的楊澤明今年29歲，是家裡的獨生子，他的兒子今年2歲，每到過年，他既興奮，又「恐懼」。
「20多口人，看著就迷糊，每次都搞錯稱呼，為這事，有幾個特別講究的長輩常罰我喝酒，還善意地批評我‘大學畢業生，應該會排輩，要不讓人家笑話’」。楊澤明說。排輩成了他每年春節期間最大的「心理障礙」，過年像「過關」。
楊澤明的家庭結構是典型的中國式家庭︰祖父祖母健在，家裡四世同堂。爺爺奶奶有三個孩子︰姑姑排行老大，大爺排老二，他爸爸是老三；姑姑家兩個孩子，一個是表哥，一個是表姐；表哥尚未成家，表姐有了獨生女兒；大爺家有個堂弟，也有個獨生女兒；姥姥姥爺四個孩子，分別是大舅二舅，媽媽是老三，還有個老姨。大舅家有一個表哥，至今未婚，二舅家兩個表哥，未婚，老姨家一個表妹，已婚，有一獨生子。
除此之外，楊澤明的爺爺哥兄弟三人，爺爺排行老二，奶奶姊妹四個，三個健在，姥爺兄弟三人，姥姥姊妹三人，這些長輩和他們的晚輩又都有著跟楊澤明相似的家庭結構。
「看著誰都眼熟又陌生，又都叫不准。」楊澤明說。他承認平時親戚走動少，自然就生疏。為了避免尷尬，每次走親戚前，他都要和父母商量好，由父母挨個「引薦」，在父母開口前，他先是以傻笑做等待；到了老丈人家，他使用的招數是「媳婦兒叫啥我叫啥」，由於媳婦兒也是獨生女，也經常出錯活卡殼。
楊澤明和親戚生疏不足為怪，他是我國兩億多流動人口中的一員︰上大學在湖北，畢業後天南地北的找了一段工作，現在工作長期駐外，一年中只能回家一兩次。
袁庭棟認為，商品經濟的快速發展，流動人口群體的增加，不但從結構上改變了傳統的親戚關係，更從觀念上動搖了中國人的親戚觀念。加速了獨生子女對親屬關係的淡漠過程。傳統親屬稱謂在獨生子女語境中消失，引發了一系列社會問題，尤其在家庭倫理方面最為突出。
楊澤明雖然有堂兄弟、表哥表姐，但彼此聯繫並不多，跟他們也沒多少親近感，他會偶爾和同輩們在網上聊天，但網路不能替代現實。有幾次他張羅兄弟姐妹們聚會，但有的說工作忙來不了，後來他乾脆也不張羅了，因為他也忙。
「小說上經常描寫哥哥摟著弟弟一起溜躂，一起淘氣，弟弟做錯事，要挨哥哥收拾，但我沒哥哥，也沒弟弟，自然沒那種感覺，也不知道那是一種什麼樣的感覺，應該不錯吧？」楊澤明一時找不到合適的詞語形容自己的感受。
楊澤明的感受具有普遍性，某論壇內，80後、90後經常討論和親戚的關係︰
「一代親，二代表，三代了，這話說的對。」
「親戚太多簡直就是負擔。」
「有些親戚消失了，將來我們的孩子到哪裡走親戚呢？」
「親戚沒那麼複雜，大家都是朋友，我和表哥表姐沒事就打點小麻將，能處的就好好處，不能處的就算了。」
74歲的石大娘家住太原街街道民族社區，她的女兒是獨生女，外孫子是獨生子，還有一個重外孫女。
「我是過來人，我可知道獨生子女的孤單滋味，」石大娘的女兒笑著嘆氣，「每逢年節，看著人家兄弟姊妹成群結隊的，心裏別提多羨慕了。」
看著和重外孫女同齡、滿院子跑的孩子們，石大娘數著他們已經或將要消失的親戚︰
兄弟姐妹，侄子，侄女，外甥，外甥女，大爺，叔叔，姑姑，舅舅，姨媽，妯娌，連襟。
「七大姑八大姨」時代會漸行漸遠嗎
由於親戚們經常走動，石大娘的重外孫女對於輩分問題並不陌生。石大娘經常把「親戚親戚，越走越親」掛在嘴上，孩子自然受到影響，但在她的女兒看來，現在的親戚再怎麼走，也走不出以前「七大姑八大姨」的感覺了。
老人們依然留戀早年間的親情禮往︰平時誰家有個大事小情的，拎點水果，問候一下，有出遠門的回家了，帶點小禮物，多少是個意思，孩子們沒事抽點時間往一起聚聚，打打鬧鬧也挺好；老規矩也不能丟，比如娘親舅大，家裡的大事上，如果沒有老人，就得把舅舅搬出來。
在老人眼裡，雖然親戚間往來講究多、禮節多，但那是過日子的規矩，必須得遵守，尤其是不能亂了輩分。
石大娘一個娘家弟弟的女兒今年10歲，石大娘的女兒今年52歲，從輩分上論，兩人是姐妹關係；石大娘的重外孫女今年7歲，這個7歲的重外孫女應該稱呼石大娘娘家弟弟的女兒為姨奶！
每當兩個孩子湊到一起，滿院子的人都來逗這個10歲的小姨奶。一個原本嚴肅的家庭倫理話題，給生活平添了諸多樂趣。
遼寧民權法律服務所主任劉存山遇到過這樣一個案例︰一個準爸爸來諮詢離婚事宜，這個準爸爸和妻子都是一代獨生子女，準爸爸是「倒插門」，他的老丈人要即將出生的孩子隨母親姓，而準爸爸的爺爺堅決不同意，為此兩口子爭執不斷。
劉存山也左右為難︰孩子隨誰的姓，對孩子父母的稱謂沒有影響，但卻直接影響到孩子祖輩的稱謂，雖然祖父母、外祖父母一字之差，但一些傳統觀念嚴重的老人尤其看重這點，因為這涉及到自家傳宗接代的問題。在多子多孫的傳統家庭，由於祖父母的稱謂一般不會消失，但在一代二代獨生子女家庭，如果女方嫁到男方家，所生的孩子要隨父姓，女方家在傳宗接代上後繼無人，如果男方倒插門，按照習俗，孩子要隨母姓，男方家就斷了香火。
雖然僅是個案，但它表明，獨生子女語境中傳統稱謂消失的影響，已經觸及到法律問題。
袁庭棟認為，凡是文化，就有消失的可能，親屬稱謂也是如此，解決獨生子女語境中傳統親屬稱謂的消失現象，把親屬稱謂作為一門文化知識教授是好的解決辦法。他更擔心的是，這種稱謂缺失會導致「親屬互助原則」的淡化。
在國家二級心理諮詢師、遼寧省家庭教育指導師何彩霞看來，一代獨生子女和二代獨生子女不缺少長輩的關愛，甚至是溺愛，這種親情是強者給予弱者的，是居高臨下，單向的，不需要回報，但他們都缺少和兄弟姐妹交往，而這種親情是橫向，平等，並且是雙向互助的。她也經常接待高中生和大學生的心理諮詢，他們遇到了同樣的麻煩︰不會和同齡人打交道。今年高考剛結束，一個男孩子找到他，問她將來怎樣處理和大學同學的關係，初中、高中階段，他和同學的關係一直緊張；七月末的一個夏令營上，一個女孩子連續三整天都在向陌生同齡人徵求意見︰你們希望我如何跟你們相處，我怎樣做才能得到你們的認可。
「很顯然，這就是沒有同輩親屬，傳統親屬稱謂消失帶來的影響，這種影響會導致親屬互助原則的淡化。」何彩霞說，她認為，由於受到計畫生育政策的限制，要想從根本上扭轉這個影響並不現實，有效的辦法是獨生子女多參加有意義的集體活動，通過活動增加和同齡人的交往，但何彩霞認為，在獨生子女們成家立業，徹底融入社會後，隨著生活經驗，閱歷的增加，這種消極影響會逐漸減弱。
獨生子女語境中已經消失和將要消失的稱謂
一代獨生子女親屬稱謂的缺失，主要發生在平輩和晚輩。他們的平輩中沒有兄弟姐妹，自然，在晚輩中他們也就沒有了侄子、侄女和外甥、外甥女。
對於二代獨生子女，在父親方面看，他們沒有伯伯、叔叔和姑母，相適應也就沒有嬸嬸和姑父。從母親方面看，他們沒有舅舅、姨媽，相適應也就沒有舅母和姨父。
如果丈夫和妻子都是獨生子女，對於丈夫，由於妻子沒有兄弟姐妹，丈夫自然就沒有大舅哥小舅子，也就沒有大姨子、小姨子；對於妻子，則沒有了大姑姐，小姑子，大伯哥。
對於獨生子女的父母而言，如果生育了獨生子，就不會有女婿，自己不會成為丈人、丈母娘；後代中不會出現外孫和外孫女，自己不會成為外祖父母。生育獨生女兒，不會有兒媳婦，自己不會成為公婆；後代中不會出現孫子和孫女，自己不會成為祖父母。
(原標題︰正在「消失的」稱謂)