修女之死與阿爾及利亞之謎(組圖)
阿爾及利亞一名法國修女去世後，幾經周折才得以下葬在蓋爾達伊
阿爾及利亞，法國修女克萊特去世後，幾經周折才得以下葬。BBC記者阿諾德說，阿爾及利亞就像一個難解的謎，克萊特的喪事，凸現著這個國家的高深莫測……
幾個星期前，一位波蘭神父來吃飯。克里斯神父（Father Chris）是所謂的「白人神父」，他是撒哈拉大沙漠深處寥寥無幾的天主教傳教士之一。偶爾，他會到首都阿爾及爾來會會朋友、聊聊天。
吃著中餐外賣，我們問他，在綠洲城鎮蓋爾達伊（Ghardaia）過去這一年過得怎麼樣？克里斯神父承認，能有機會換換口味、不用再吃「中東小米」（couscous）了，感覺很好。
他說，日子還好。人們很善良，有時候會到小小的傳教士寓所來喝茶、聊天。但是，去年聖誕節期間，遇到了很多麻煩。起因是克萊特修女（Sister Colette）。
克萊特修女和其他幾位修女一起，住在大沙漠的更深處阿德拉（Adrar）。聖誕前夜，克里斯神父趕了600公里的路，前往那裡的一座教堂主持彌撒。他和修女們一起度過了愉快的一個星期，新年夜揮手告別。
克萊特修女年逾七旬，但依然生氣勃勃。送克里斯神父去乘公車，雖然身體略有不適，但堅持要給神父提行李。
轉天，克里斯神父回到家中，接到一個電話，得知克萊特修女當天早晨去世了。
克萊特的修女姐妹們立刻開始四處打聽買棺材，安排將她的遺體送回蓋爾達伊的天主教公墓下葬。但是，穆斯林人下葬不用棺材，修女們用了好長時間才找到一位願意做棺材的木匠。
買釘棺材蓋的釘子，用了更長的時間。
然後，運棺材的急救車引起了更多延誤。為什麼要用急救車呢？因為，這是僅有的能拉棺材的車型。急救車中途被迫返回阿德拉，原因是，裝錯了遺體！
轉天，木匠來了，堅持要把棺材要回去，因為他需要木材。
克里斯神父說，聽到這些事，他真不知道是該哭還是該笑。最後，修女們總算談妥價錢，留下棺材。但是，等待，仍然沒有就此結束。
克萊特修女是法國人。在阿爾及利亞，安葬一個外國人，需要準備大量的書面材料。
最後，克萊特修女總算安葬在蓋爾達伊了。她的喪事，幾乎和生前的經歷一樣，變化多端、豐富多彩。
游泳需要一大堆證書和照片
在我看來，這個故事包含著今日阿爾及利亞面臨的所有的矛盾。
令人寸步難行的官僚主義。在阿爾及利亞想去游泳，你必須出示體檢合格證書，血型證書，護照。所有文本均須翻譯成阿拉伯語，由市長親自簽字、蓋章，同時，還要提交八張照片。
但是，克萊特修女的故事也凸現，在這個國家，動動腦筋、見機行事，大多時候，還是能辦成事的。
16年前，在血腥的內戰打得如火如荼的時候，七名西多會（Cistercian）教士在泰伯利亞（Tiberine）被謀殺，據說，凶手是伊斯蘭民兵。
但是，也正是在阿爾及利亞，兩年前，常年失修的「非洲聖母聖殿」（Basilica of Notre Dame d'Afrique）重新開放。聖殿內的神壇上寫著，「非洲聖女，為我們祈禱吧，為所有的穆斯林人祈禱吧。」
這是一個錯過了「阿拉伯之春」的國家。那場內戰----在某種程度上也是這一地區動盪的先奏----的暴力給阿爾及利亞人留下了深深的創傷。
但是，這也是一個迫切希望變革的國家。阿爾及利亞的領導人都已經年過古稀了，50年前阿爾及利亞擺脫法國統治獲得獨立時就已經是成年人了。
這是一個被困在過去的國家。學校中，孩子們仍然用粉筆在石板上寫字，銀行仍然用吱嘎作響的充氣傳送帶在大樓內運錢。
阿爾及利亞如今女性議員比例超過30%
但是，這也是一個不斷挑戰、出新的國家。最近一次議會選舉中，女性當選議員的數量在整個阿拉伯世界位居首位。女議員一下子增加了這麼多，議會不得不連夜修建新的洗手間。在這以前，整個議會大廈內僅有一個女性洗手間。
這也是一個仍在繼續尋找自己身份認同的國家。阿拉伯語是官方語言，但是，在法國殖民統治下成長起來的一代人，既不會讀、也不會寫阿拉伯語。報紙、書籍和電視節目都是用正式的古典阿拉伯語，大多數人連說都很費勁。因此，他們使用自行湊出來的另版阿拉伯語，其中包含大量法語、西班牙語和柏柏爾語（在阿爾及利亞首都以東居住地非阿拉伯人社區使用的語言）的成分。
克里斯神父站起身來準備離開。轉天一大早，他需要坐公車趕回蓋爾達伊。
克里斯神父說，路很遠，有的是時間琢磨這個高深莫測的國家……