【翰青隨筆】「封建迷信」騙了我們多久？（組圖）
「封建迷信」一詞，對於現代的中國人，尤其年在而立之上者，應該是印象深刻的。
在紅朝的文化體系中，舉凡與超常現象有關聯者——無論對神仙佛道的信仰，還是輪迴報應等現象，甚或傳統的道德標準——都被以批判貶斥或挖苦嘲笑的口吻，冠以「封建迷信」的帽子，並通過紅朝緊密掌控的教育體系，及包括報刊廣播、影視作品在內的傳媒工具，將這種印象灌輸到國人的頭腦中，使人不知不覺中，把「封建迷信」等同於愚昧無知、妖魔鬼怪。然而，「封建迷信」真的是洪水猛獸嗎？
何為「封建」？
「封建」一詞，於史書之中，最早見於《左傳》——「周公吊二叔之不咸，固封建親戚，以藩屏周」（《左傳·僖公二十四年》）。
所謂「封建」者，乃「封邦建國」一詞的簡稱，即天子把自已直接管轄的王畿以外的土地，分封給諸侯，由諸侯在天子這個「天下共主」的德澤之下，建立自己的封國和軍隊，而諸侯在自己的封國之內，再將其直屬範圍之外的領地分封給卿大夫，這是一種自上而下的封建統一。
因而，在中華五千文明史中，只有夏、商、週三代，才是真正的「封建」。自秦始皇「廢封建，置郡縣」，後世雖曾偶有短期或局部的封邦建國，但已無法與三代時之情形同日而語。簡而言之，自秦而下兩千餘年，中國與「封建」幾乎再無關聯。
「封建」的誤用
至近代，自中國傳入的「封建」一詞，被日本人用以翻譯「feudal」等詞彙，其實這個用法並不準確。
「feudal」一詞原指歐洲中世紀的領主制度，表面看來，歐洲的領主、封臣和採邑，與中國夏、商、週三代的封建制度相似，實則不然。如前所述，中國三代時的封建制度，乃是自上而下的；而歐洲的領主制（「feudal」），則是自下而上的——羅馬帝國崩潰之後，歐洲沒有了統一的政權，於是一些人結夥投靠不同的小貴族，以求庇護，小貴族又依樣投靠不同的大貴族，以此形成了歐洲中世紀的社會格局。
然而，「封建」一詞，在經歷了這樣的誤會之後，竟被民國初年某些反傳統文人拿來利用。
「封建」何以被利用？
早期在中國傳播馬列教的干將之一——陳獨秀，把中國近代出現的種種問題統統歸咎於所謂「封建」，在陳氏筆下，「固有之倫理、法律、學術、禮俗，無一非封建制度之遺」（摘自陳獨秀的《敬告青年》），於是，幾乎一切與中華傳統相關的因素，都被裝進了「封建」這個文化籮筐。陳氏則進一步以「反封建」這個似是而非的旗號，煽動起一百年前那場實為反傳統、反正統的所謂「新文化」運動。
馬列教遠東支部的另一干將——蔡和森，則秉承其莫斯科總教教主——斯大林對當時的中國所謂半封建社會的「胡」言（作者按：以中國傳統的看法，斯大林屬於胡人，胡人之言，自然是胡言），又剽竊了陳獨秀「半殖民地」的說法，製造了一個所謂「半封建半殖民地」的怪胎，成為日後紅朝歪曲史實的文化工具。
而「躋身」「四大噁心」之列的郭沫若，為使中國歷史「符合」馬列教的所謂」社會發展五階段說「（作者註：馬列教宣傳——所有人類社會，都必然經過原始共產社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終到達社會主義和共產主義社會，世界各國各族，概莫能外。其實這種劃分本身就不倫不類，奴隸與非奴隸社會——應以人身依附關係劃分，封建與非封建——本是行政區劃制度，是否資本主義——則是以經濟模式劃分，但是，到了馬列教那裡，都驢唇硬對馬嘴的混成了一鍋粥），上窮碧落下黃泉，絞盡腦汁，拼湊證據，硬把夏、商、週三代劃分為所謂」奴隸社會「（作者註：事實上，中國歷史上並不存在所謂」奴隸社會「），而把秦代之後與」封建「幾乎無關、而廣泛實行郡縣制行政區劃的兩千年，稱為」封建社會「。
紅朝篡奪江山之後，利用國家資源，向國人灌輸上述之謬論。誠如錢穆先生在《中國社會演變》一文中所言——「若連家人父子的一片恩情也算是封建，人民對國家民族傳統文化歷史的一片崇敬愛護之心也算是封建，如此漫無標準，則打倒封建，無異打倒一切。」因而，在紅朝打著」反封建「之類旗號，破壞中華傳統文化，並利用國家機器強力推行數十年之後，一向推崇」父慈子孝、夫唱婦隨「的中國人，在」文革「中竟父子反目、夫妻互鬥，也就不足為怪了。
」迷信「的含義與歪曲
（網路圖片）
紅朝為其意識形態的立足，數十年不遺餘力的給國人灌輸無神論、唯物論，將宗教信仰、占卜預測等等統統稱為」迷信「,並貼上了極其負面的標籤。
事實上，所謂」迷信「，顧名思義，即指人對事物著迷的相信。人對任何事物都可能「迷信」，譬如「迷信」科學。由此而知，」迷信「並非與」科學「對立的詞彙，乃與前文提到的」封建「一詞類似，原本是一個極其普通的詞彙，不過是紅朝為摧毀中華傳統，故意曲解原意而製造的一個文化籮筐而已。
就「迷信」一詞本意而言，並非壞事。學生如果不「迷信」於學校，如何能認真學習知識？學者不「迷信」於自己的專業，如何做研究？……多少人感嘆世風日下、人心不古，豈非正因為當今世人丟掉了傳統的信仰，喪失了對天地神佛的敬畏、對生命的尊重……
我們還要被騙多久？
被紅朝話語系統歪曲者，絕非僅」封建迷信「而已，然」封建迷信「可謂一典型代表，馬列教不僅扭曲了詞語的本意，且其極力詆毀、並強加於」封建迷信「一詞的內涵中，多半恰恰是我們本該承繼的文化精髓。
紅朝建政六十餘年，然馬列教對華夏的文化入侵，當自上世紀初那場反傳統的所謂」新文化「運動始，多少歷史的真相從此被扭曲，多少文明的輝煌從此被抹殺……百年之後的今天，正本清源、撥亂反正，還原中華文化的本來面目，當是驅除馬列、光復中華的重要一環。
翰青留詩為證：
馬教禍人間，
讕言妄逆天。
紅朝路窮處，
諸事現真顏。