光緒年間的張道士
光緒年間，姑蘇玄妙觀的張道士，賣卜拆字，屢傳奇驗。正好有舉子三人，赴京大比，同找張道士以問得失榮枯。
甲士寫一「囚」字。張道士立即大聲「恭喜」，稱為大吉大利。他說：「閣下非但可以高中，且是欽點會元。」
甲士問是何故。道士說：「囚」字外是個「國」字，內有一「人」字，應為考試國中一人，自會點元高中了。
乙士也以「囚」字問功名利祿。
張道士：「君這次可中副榜之末。」
乙求張道士說明，為何二人同卜一字，結果不同？
張道士說：‘君取「囚」字時，曾將摺扇放於桌上，「囚」字加一橫，便成「因」字。所以只能因人成事，敬陪末座。’
‘甲君取「囚」字時，無心摸來，你取「囚」字是有心，「因」下加心是「恩」字。今方會試，正逢太后萬壽，恩許增加副榜賜同進士出身五十人，閣下是恩科五十人之一。’
丙士放下手中摺扇，也自盒中摸字，仍為一「囚」字，不由暗喜。因前二人摸此字都有了甜頭，他也不會例外吧？
哪知張道士沉思片刻，搖頭嘆息，說：「功名無望矣！」
丙士愕然失望，問故。
張道士說：‘一、你摸此字是無心，故不能成科。二、前人放於桌上之摺扇尚未取回，你又放下一把，等於「囚」字加一橫為「因」，你再加了一直，就變成了一個「困」字。正是困頓不振，名落孫山，所以君之前程無望。’
此後三人的事都一一應驗了。
卜卦並非中國人發明、獨有的，古希臘、羅馬、埃及、巴比倫等古國皆有。但是我國的卜卦文化遺產，具有極高的靈驗性，常能使人拍案叫絕，稱讚不已。過去有許多有大成就的命理學家，如萬育吾、張神峰、徐子平、劉伯溫等等，他們都有專門的著述。
文字學是測字的基礎，拆字卜算要有極深的國學涵養，並且努力鑽研中國方塊字才行，因為這些是中國古老哲學之一，也可以說是一種相字的藝術。高人名士，以中國的文字探討吉凶、禍福，自有其理論根據。
而真正的星卜，是在追求、探討宇宙的演化原理以及它所產生的影響之中，教人如何避凶趨吉。所以自古以來，即有許許多多的奇事與靈驗傳說，世代流傳不輟，讓我們在茶餘飯後之際，有了消愁解悶的話題；並在玩味、咀嚼當中，為我們提供了多元的思考方向和不同的心得、領悟。