我們為什麼要離開家鄉(組圖)

電影《布魯克林》劇照（網路圖片）

【看中國2016年03月06日訊】最近我看了兩部電影，一部是入圍今年奧斯卡最佳影片提名的《布魯克林》，另一部是多年前的國產片《立春》。之所以想把兩部片子放在一起說，是因為我隱隱覺得，它們之間存在著某種隱秘的關聯。

1、

《布魯克林》根據愛爾蘭作家科爾姆·托賓（Colm Tóibín）的同名小說改編，講的是上世紀50年代一個愛爾蘭小鎮姑娘獨自離開家鄉，漂洋過海到紐約布魯克林安家落戶的故事。因為講的是移民，所以被很多人嘲諷為是美國的愛國主義主旋律影片。

片子的主角叫做艾麗斯（Eilis Lacy），名字和紐約的埃利斯島（Ellis）發音相似，只是拼寫略有不同。這並不是巧合，而是作者有意的安排。

埃利斯島緊挨著自由女神像所在的自由島，離曼哈頓直線距離只有15公里。19世紀晚期，美國聯邦政府在這個島上設立入境檢查處，此後幾十年裡，有1200萬來自全世界各個角落的人們，懷著夢想，從這裡入關進入美國。也因此埃利斯島成為了美國移民史的一個象徵性地標，今天這個島上還設有移民博物館。

在電影裡，艾麗斯在經過了漫長而痛苦的海上航行之後，正是在埃利斯島接受海關官員的盤問之後入關的。

推開那扇大門，來到一個新的世界，新的人生從此展開——片中的這個鏡頭，最詩意、最形象地表現了移民這件事所有的意義所在。

2、

但是，在真實的人生裡，移民遠遠不只是這樣一個詩意的時刻，而是一個漫長、複雜、痛苦的過程，沒有親身經歷過很難體會其中包含的種種撕心裂肺的痛苦和掙扎。

在英文裡，講到‌‌「移民‌‌」時除了常見的migrate以及immigrate和emigrate，還常常會用到另一個詞，exodus。這個詞最初的意思是聖經故事裡的‌‌「出埃及記‌‌」，講的是猶太人在淪為埃及人奴隸400年後，最終不堪剝削和奴役，在摩西的帶領下走出埃及，歷盡艱辛最終到達流奶與蜜之地的迦南。

每一個背井離鄉到了海外的人，都同樣走過一條艱辛的道路，他們的故事都是一部堪稱出埃及記的個人史。

現代英文詞典裡對exodus的解釋是，‌‌「departure from one's native land to settle in another.‌‌」移民這個過程，包含的正是這樣兩個部分：首先是‌‌「離開‌‌」故土，然後是在異鄉‌‌「留下‌‌」。

要留下，就意味著必須要融入新的社會，要在異鄉過得心安理得。來到一個新的國家，新的社會，你過去所有的人生經驗都不再適用，所有的一切都要打散、推倒重來。你需要去學習新的語言、新的說話方式、新的社交禮儀，你需要學習揣摩新的規則和潛規則，甚至你的胃都要去適應新的食物和烹飪方式。就像一棵被連根拔起的植物，需要在新的土壤和陽光風水裡扎根。

但是這些都還只是小事，更困難的是要面對一個新的身份認知（identity）。在你自己的國家，你是社會裏的大多數，你身邊有千千萬萬個和你一樣的人，所以你不需要思考身份問題，這個問題永遠也不會擺在你面前。但到了一個新的國家，你突然變成了少數（minority），成為了主流社會看不到的‌‌「他者‌‌」，被拋到了社會的邊緣，你會有一個心理落差，會感到身份危機，你需要完成心理重建，重新確立‌‌「你到底是誰‌‌」。這也可以解釋為什麼很多中國人到了海外以後變得特別愛國，除了思鄉之情以外，更重要的是他們需要一個心理上的原點，來確定自己在這個世界上的坐標。

很多人終極一生，都無法完成這樣的心理重建。

你看過去一百多年，那麼多中國人移民海外，每到一個國家、每到一個城市，都建起唐人街，頑強地把對故國的記憶一點點具象，用燈籠紅燭，用陽春麵蛋炒飯，用一個個店舖，一條條街，一個個餐館，硬生生造出一個個中國城。那也是他們尋找自己身份認知、完成心理重建的過程。

不只是中國人，每一個國家和種族的人都會有這樣的心理需求，需要和自己有一樣文化背景的人生活在一起。《布魯克林》之所以叫這個名字，就是因為主角艾麗斯到了美國以後住在布魯克林，她所生活的社區就是愛爾蘭人和義大利人的聚居區。

不過，電影對於艾麗斯如何融入美國社會基本上沒有涉及，也沒有講她在身份認知上的心理掙扎，只是簡單地講她遇到了一個愛她的義大利男人，從此她之前遇到的一切困難都不再構成障礙，她找到了依靠，從此可以心安理得地在新大陸落地生根。

3、

電影講述的重點，是移民這個過程的第一個部分，離開。

為什麼要離開家鄉，為什麼要離開故國，去另一個陌生的城市和國度？每個人都有自己的回答，但是所有的回答其實都是同一個故事，那就是要尋找更好的生活。

《布魯克林》裡的艾麗斯，一共經歷了兩次離開。第一次發生在影片的開頭，原因很簡單，她在家鄉的愛爾蘭小鎮找不到工作，而她姐姐託人找的神父，告訴她可以在美國找到工作。所以她帶著猶豫和不舍，踏上了遠涉重洋的旅程。那個時候對她來說，更好的生活就是能夠養活自己。

在電影的第二部分，由於姐姐去世加上思鄉心切，艾麗斯又回到了愛爾蘭。出發前她信誓旦旦地對深愛她的丈夫、那個義大利水管工表示，很快就會回到美國、回到他的身邊。

但是到愛爾蘭之後，慢慢地她卻對是否回美國猶豫了。她臨時頂替姐姐的工作，由於表現出色，對方希望她能長期做下去。同時，有一個英俊多金的富家子弟開始追求她，也讓她的內心產生了動搖。再加上母親已經年邁，那個年代交通還很不發達，假如她執意回美國，很可能這輩子都無法再見母親一面。

就在她猶豫的時候，發生了一件事。她之前在美國和未婚夫偷偷去登記結婚的時候，碰巧被一個愛爾蘭鄉親撞見。這個消息竟然輾轉傳回了愛爾蘭，被鎮上雜貨店的老闆娘知道了。刻薄的老闆娘以此要挾她，聲稱要把她私定終身的事告訴鎮上的每一個人，讓她身敗名裂。

正是這件事，像一道閃電一樣擊中了艾麗斯，讓她徹底地清醒了過來。她猛然意識到，自己已經無法忍受愛爾蘭小鎮上保守、陳腐、封閉的生活，無法忍受這裡刻薄而愛管閑事的人們對自己的窺探和指手畫腳。她需要回到美國、回到布魯克林，去呼吸那裡更加自由、更加清新的空氣。

於是，她毫不猶豫地做出了決定，坐上了回美國的遠洋輪船。這是她的第二次離開，雖然仍然帶著不舍，但是義無返顧。

第二次離開，對她來說，更好的生活，就是不必再忍受別人指手畫腳的自由。

4、

正是影片末尾的這個情節，讓我想起了《立春》。

每年立春這一天，《立春》這部電影都會被無數人從記憶裡翻出來，在朋友圈和微博上一次次念叨。以至於有人忍不住出口嘲諷說，沒想到立春這個大IP，被顧長衛獨佔了。

可是，大家對這部電影如此唸唸不忘，難道不正說明瞭它擊中了我們內心深處的某一根敏感的神經嗎？

那根神經，就是對於‌‌「離開‌‌」的渴望。離開讓自己窒息的環境，去一個更廣闊的世界裡呼吸更加自由的空氣。

和《布魯克林》一樣，《立春》講的也是‌‌「離開‌‌」這件事。在王彩玲生活的那個保守封閉的北方小縣城，王彩玲和其他幾個角色被周遭的人們當成怪物一樣對待，原因僅僅是因為他們愛唱歌劇、愛畫畫、愛跳舞，不結婚，與眾不同。

電影《立春》劇照（假裝在紐約）

他們的藝術水平是不是能夠達到一定的標準，甚至他們是不是存在性格缺陷，這些都不重要。重要的是，他們想要一個可以自由自在做自己的社會環境。

所以，王彩玲想要離開，想去北京。在她的想像裡，北京能夠給她提供成為歌劇演員的工作機會，能夠幫她搭上‌‌「唱到巴黎歌劇院去‌‌」的橋，更重要的是，能夠讓她做自己想做的事，成為自己想要成為的人，光明磊落，不被嘲笑，不被指手畫腳。這是一個縣城女青年所能想到的，中國版的‌‌「更好的生活‌‌」。

在電影的開頭，王彩玲一次次地坐火車去北京，費盡心機、散盡家財，只為了託人辦一個北京戶口。但是現實一次次地給了她沈重的打擊，到最後她也沒有能夠離開。電影的結尾，王彩玲終於向命運投降了，她不再唱歌劇，走進婚介所，去福利院抱養了女嬰，在菜市場賣豬肉。她收起所有曾經拼盡一切的張牙舞爪，開始過在旁人眼裡屬於正常人的生活。

《立春》和《布魯克林》，講的都是離開。兩部電影放在一起，《布魯克林》溫暖耐看，而《立春》則荒誕而無奈。那個北方小縣城到北京的距離，遠比幾十年前愛爾蘭小鎮到布魯克林的距離，更遠，更遙不可及。

5、

為什麼我們要離開家鄉——離開農村，離開小鎮，離開縣城，去省城，去北京，去上海，去紐約？

因為我們每個人心中都有一個艾麗斯，也都有一個王彩玲。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)