阿里山中的桃花源――珈雅瑪部落(組圖)
涼亭的分享傳統是茶山部落最美麗的人情味。（攝影：彭靜文）
珈雅瑪部落是我心裡一處美好的桃花源，部落的朋友總是可以喚起現代人與大自然的鏈結，我用雙手感受林野，潺潺溪水流過我的掌心，輕輕地感覺大自然的脈動，與這片土地安定的氣息，珈瑪部落擁有精采的大自然資源，傳承了貼近自然的古老傳統，撫慰我對於山林的渴望，珈雅瑪茶山部落海拔高度約在450公尺至1200公尺，位於曾文溪的上游，部落裡的秋天，溫度剛好。
山腰上的平原
「亞古曼」鄒族語是山羊的意思，因此，這家人的漢語姓氏便取其諧音「楊」。（攝影：彭靜文）
珈雅瑪，其實是茶山村的舊名，位於阿里山鄉的最南端，鄒族語彙為「山腰上的平原」，初次聽見茶山村的名字，以為這裡茶園遍布，事實上，居民是在這幾年才開始在海拔高度超過1000公尺的卓武山種植茶葉；相傳這片土地是鄒族「達古布亞努」家族所居住，但是不知為何這個族群突然消失了，當時他們稱呼這裡為Ca Ya Ma Vana，日治時期，這裡被當成牧場，但是日人嫌棄原來的名字太長且饒舌，所以將地名縮短為Ca Ya Ma珈雅瑪，到了民國時代，因為日文「茶山」的發音就是Ca Ya Ma，所以，政府就將此地名稱為「茶山」。
漫步在部落裡，有一種在渡假村裡的閒適。（攝影：彭靜文）
珈雅瑪茶山部落，是由鄒族、布農族與漢族共同組合的多元聚落，部落在前里長李玉燕(燕姐)與村民的共同營造下，成為一座沒有圍牆的綠色花園聚落，漫步在部落裡，有一種在渡假村裡的閒適。
a veo veo you傳承祖先好分享的熱情
部落裡種植了許多鮮豔、美麗的植物，為這個綠色部落更添光彩。（攝影：彭靜文）
部落隨處可見用木造或是茅草搭建的涼亭(hufu)，涼亭是部落裡最溫暖的風景，88風災之前全村有百餘座涼亭，風災之後透過各方經費修復，目前全村約有60座涼亭；村民平常會在涼亭裡掛著一整串芭蕉，由青掛到黃，任何人都可以自行取用，即使主人不在，只需在取用前說聲a veo veo you。
a veo veo you，鄒族語意為「我心喜悅、謝謝分享」，這句美好，宛若天堂。（攝影：彭靜文）
鄒族語裡沒有「謝謝」這個詞彙，感謝詞只有a veo veo you(我心喜悅)，因此，只需在取用前說聲a veo veo you，鄒語意為「我心喜悅、謝謝分享」。難怪愛上這片土地的朋友總是說，這裡的人最美，傳承祖先好分享的熱情，讓美好的氛圍充滿在部落的日常裡。
目前部落約有60座各有特色的涼亭。（攝影：彭靜文）
部落裡有好多生動的故事，首先分享「涼亭」的由來，涼亭是鄒族特殊習俗下的文化產物，早年鄒族傳統家屋有室內葬的習俗(即家中長者過世要埋葬於床鋪底下)，且屋內安設有不喜歡吵鬧的「小米女神」神位，因此，家屋內不得喧嘩。
透過每戶家門前的木雕，猜猜這一戶是鄒族、布農，還是漢族？這是漫步在部落裡的小趣味。（攝影：彭靜文）
但是遇到歡樂的日子怎麼辦？珈雅瑪是一個小社，沒有建造雄偉的kuba(舉辦祭儀的會所)，於是，族人便在家屋外搭建hufu，hufu涼亭的功能類似戶外客廳，這個場域的功能是當有客人拜訪、豐收或是打獵時，珈雅瑪族人可以彼此分享喜悅、分享豐收、舉辦慶典的地方！
部落體驗 涼亭節文化祭
當時部落壯丁只要獵到山豬或其他獵物便大聲喧揚，家人便把門前的涼亭打掃乾淨，生火、立大鍋，山豬抵達，立刻宰殺，和部落族人在涼亭裡狂歡共享。涼亭文化是珈雅瑪部落傳承許久的珍貴人文資產，每年11月部落還會舉辦「涼亭節文化祭」，涼亭就是分享美好的地方，今年文化祭即將邁向第20個年頭，活動訂於11月17､18日舉辦。
部落一隅。描繪鄒族慶典搗麻糬的景象。（攝影：彭靜文）
涼亭文化祭是部落全年度中最為熱鬧的時刻，尤其今年活動是第20周年，於是改變往常的活動模式，規劃了超值限量任務體驗包，分享價只需199元，這簡直是會引起暴動的佛心價，任務包是「涼亭闖關尋寶地圖」的部落體驗活動，在規劃的涼亭關卡中可體驗各式部落農特產的DIY。
烤山豬總是慶典裡，最是讓人期待的高潮之一。（攝影：彭靜文）
像是搗麻糬、製作薏仁、做芋圓，還有洛神花蜜餞的DIY等，透過這些接地氣的部落農作物體驗闖關活動，可以在寓教於樂的氣氛下，完成地圖上的闖關印章，然後至主會場換取驚喜包，驚喜包內的獎品，包括限量部落包或是杯墊、餐券、摸彩券，還包括當晚烤乳豬與部落一家一菜共同合辦的部落風味餐等。
歡迎各地的新、舊朋友可以來到部落體驗這個美好的節慶，限量任務包預購詳情請洽：珈雅瑪部落公園(茶山社區)FB粉絲專頁，或是茶山社區發展協會行銷部門電話05-2513307，聯絡人：方潔恩小姐。
鄒族人不吃毛蟹的傳統秘辛
跟著部落巡禮，聽著有趣的鄒族傳統神話故事。圖為螃蟹戰鬥大鱸鰻的神話。（攝影：彭靜文）
跟著部落巡禮，漫步欣賞聚落裡公共意象呈現鄒族神話故事的場景，例如，一面由水保局與村民共同打造的大牆，看著石壁上馬賽克的圖騰，將我拉到遠古，當時大地發生大洪水，鄒族族人攀高到聖山玉山山頂躲避洪災，過著許久沒有火種與穀物的艱苦日子，詭譎的是，即使在晴空之下，洪水絲毫沒有消退的跡象，於是族人派出一隻鳥去查看原因，原來是山腳下有一隻大鱸鰻堵住了出水口。
族人用盡方法都無法讓大鱸鰻離開，最後，螃蟹自告奮勇想為族人驅走鱸鰻，起初不管螃蟹用大螯夾鱸鰻身體的任何地方，鱸鰻都不為所動，最後螃蟹靈機一動，遂用牠的大螯在大鱸鰻的肚臍用力一夾，大鱸鰻便痛的翻身，洪水終於宣洩，螃蟹解救了族人。
只是，出乎大家意料之外，螃蟹要求族人的付出的報酬，居然是女性族人身上的一根毛，理由不得而知，傳說這也是毛蟹的由來，這也是鄒族人不吃毛蟹的傳統秘辛。
麻雀取火的傳說
部落裡也有許多關於藍鵲的神話圖騰。（攝影：彭靜文）
另外，還有一則關於麻雀有趣的傳說，當族人被洪水所困的期間，族人在山頂過著沒有火源的日子，生活越來越難熬，當時族人與動物們都嘗試要去取火種，無奈都一一失敗了！
相傳紅嘴黑鵯也是在引火的過程中失敗，因此，羽毛被燒得焦黑，而鳥喙也被燒得火紅；最後，麻雀懷著姑且一試的心態卻幸運的成功了，據說故事是這樣的，遠古時代的麻雀有著飄逸的美麗羽翼，和一支長長的鳥喙，但是在取火的過程中，由於距離遙遠，火種滾燙，因此麻雀的羽毛被火種燒短且燻成茶色，長長的鳥嘴似乎也將被灼燒殆盡。
就在如此千鈞一髮的時刻，眼看麻雀就快要支撐不下去，在快要抵達山頂時，麻雀奮力一搏，展現垂直飛行的技巧，就在火種快要燒盡鳥喙，火種即將掉落地面之際，麻雀及時將火種空投，拋甩入族人搭的柴火之上，就是在這樣危及的一瞬間，麻雀幸運地完成偉大的取火任務。
相傳麻雀在準備執行取火任務之前，就與族人達成協議，如果任務成功後，麻雀可以任意取食部落田裡的收成，不得驅趕，因此，我們現在時常會看見麻雀在稻田裡，肆無忌憚貪婪地吃著成熟的穀物，這就是部落裡流傳的另一則有趣神話。
【未完待續】