肉眼觀天象 山西農民預言汶川大地震(圖)
2008年「5·12」汶川發生大地震的前兩天，農民趙洪澎曾向本村人預言：中國將發生大地震。（圖片來源：Adobe Stock）
據陸媒《三晉都市報》報導，2009年3月28日19時11分，忻州市原平市發生4.2級地震。當時山西省汾西縣57歲的農民趙洪澎，曾對此次地震做出較為準確的預測。而在2008年「5·12」汶川發生大地震的前兩天，他也曾向本村人預言：中國將發生大地震，但方位未知。更令人驚訝的是，這位創造了地震預報奇蹟的土專家，僅讀過幾年小學，沒有任何儀器，所憑僅是一雙肉眼和30年觀天象積累的經驗。
那他的經驗是從哪裡來的呢? 據趙洪澎說，他隨身攜帶的一個軟皮本，密密麻麻記著多年來收集到的氣象古諺，例如：八月十五雲蓋月，大年初一下大雪；八月初一下，來年掛犁耙……畫著他觀測到的太陽、雲朵形態，以及預測得到驗證後的喜悅。他說：多年來我經過觀察實踐對照，知道我處今年夏季豐收，秋糧有種無收，現在果然如此。
當記者問他：你認為自己的肉眼觀天技術有科學性嗎？
他說：肯定有。我沒有文化，但是我知道，天體運動是有周期性的，因此天氣變化一定也是有規律的。歷史上很早就有古人觀天象安排農時的記載，2004年襄汾縣陶寺鎮發現一座距今4000多年的古代氣象觀象台，我專門跑去看過。從遺址現場看，古人採用的方法和我的基本上是一樣的。古人說：三十年河東，三十年河西。我認為這句話不光說人，自然界也是一樣。再比如，人們常說：一年之計在於春。我從這句話得到啟發，用於觀測天象。現在每年不出正月十五，我便做出一年的天氣預測，大致不差。
可見，古人觀天象預測人事並非虛妄，的確是有它的道理。趙洪澎雖然只讀過幾年小學，但他從古代留下來的氣象古諺和古人觀天象的記載中，加以觀察、實踐、對照，終於摸出了一條肉眼觀天象的自學成材之路。
中國古人觀察天象，很早就見於《尚書·堯典》中的記載：堯命令羲氏與和氏，讓他們恭謹地遵奉上天意旨行事，根據所觀測的日月星辰情況制定曆法，謹慎地把時令授給民眾。又分別命令羲仲，居住在蝸夷一帶，讓他們恭謹地迎接日出，讓民眾從事春天的農作。命令羲叔居住在南交一帶，讓他們觀察太陽向南移動的情況，以規定夏天所應當從事的工作。又命令和仲居住在西方，讓他們恭謹地送別落日，使民眾從事秋收，就根據這些來確定仲秋時節。再命令和叔居住在北方，讓他們觀察太陽自南往北轉移的情況，就根據這些來確定仲冬時節。
古人認為，能夠順應天時就能成就功業。孔子修訂《春秋》，寫「正月」的原因，是敬重一年的開始。作為君王應效法上天之景象，順應自然的時間順序。上天回應人，比影像聲響還快。
其中《史記•天官書》中更有詳盡的記載：大凡占候年成的好壞，一定要謹慎地占候一年的開始。漢代魏鮮總結臘明日及正月初一的八方風向來占卜的方法。
風從南方來，大旱；從西南來，小旱；從西方來，有戰爭；從西北來，大豆成熟，有小雨，很快要發生戰爭；從北方來，有中等年成；從東北來，有上等年成；從東方來，有大水災；從東南來，人民有瘟疫，年成不好。這兩天的風向究竟屬於八方風中的那一方，要根據不同情況來比較判斷，最主要的是以多者為定，多的勝過少的，久的勝過短的，快的勝過慢的⋯⋯
又或者從正月初一開始計算連續下雨的天數。大概是下雨一天有一升之糧，到七升為極跟；超過極限，就不再占卜。從一日到十二日，以日數當月數，占卜各月的旱澇情況。這是為本國周圍千裡範圍之內占候，如果為天下占候，就要占候整個正月。
所以太史公說：自從當初出現人類以來，君王們有哪一個不觀察推度日月星辰的運行？到了五帝、三代，繼承前人成果並發揚光大，以中原國家為內，以夷狄為外，把中國分為十二個州，向上觀測星象的運行法則，向下取法地上萬物的變化規律。天有日月，地有陰陽。天有五星，地有五行。天上有列宿，地上有州域。日、月、星三光，是陰陽結合的精氣，精氣的根源在地上，由聖人統一調理它們。
正因為天地吉凶之兆，皆與社會人民之治相感而生，是以夏商周三代以下，皆有術數之士，觀象於天，取法於地，推萬物之變化非常，辨事類之吉凶影響。知天地之勸罰藏否以告，以圖稗益於政治，修善於民人。
可見，古人認為：天地萬物，源於陰陽五行，其變化發展，有著極為深奧的內在聯繫。而以國家社會為主的人道，與天道、地道亦息息相通。天上的變異，能使地上發生某一事件；另一方面，則認為地上某種情況也能使天上發生某種變異。這就是我們祖先的「天人合一」的宇宙觀。
可惜到了近代，這些中國真正的傳統文化己經日漸式微，代之的是現代科學和實證科學，認為摸不著，看不到的東西就不承認它，並斥之為迷信。可如今卻由一個農民，通過自己幾十年的實踐而證實出來了，這不令現代的科學人感到汗顏嗎？