今天是六月六 我們竟忘記做這件重要的事(組圖)
今天是黃曆六月六日，此日又具有「曝書日、曬龍袍日、曬經節」等別稱。（圖片來源：視頻截圖）
今天是黃曆六月六日，熟識中華文化的人都知道，古人會在六月六日、七月七日曝曬物件，無論是書本、字畫、棉被、衣物等，通通都能拿到豔陽下進行殺菌消毒。於是，歷史上發生了不少相關趣事。此外，今天又被稱為天貺節，但這是一個什麼樣的傳統文化節日呢？接下來，就讓咱們簡略知悉一下。
由於在小暑至大暑期間，正值天氣悶熱，同時又逢雨季，故在這一個氣候濕熱、萬物極易生黴產損期間，民眾會挑選黃曆六月六日這一日來進行洗曬工作。因此，六月六又被稱作「洗曬節」，像湖南資興的老話「六月六打個泡子長塊肉」，就說明了在六月六日這一天洗曬的話，能獲得不少好處。
由於無論是皇家、寺廟、城鎮或偏鄉之人，都會在這一天動起來，翻箱倒櫃地將屋裡需要經過曝曬的物件，全部拿到太陽底下攤開。是凡能夠曝曬的，包括書本、字畫、佛經、衣物、棉被、龍袍、糧食等，均可以接受炙陽曝曬，以除霉消毒。所以，六月六日又有「曝書日、曬龍袍日、曬經節」等別稱。民諺亦有「六月六，人曬衣裳龍曬袍」、「六月六，家家曬紅綠」等說法。其中的「紅綠」，說得就是五顏六色、各種式樣的衣服。
至於提及曝曬佛經，則會讓人連想到《西遊記》中的唐僧師徒與大白賴頭黿的一段因緣。話說老黿「唿喇的淬下水去」，導致他四眾連馬並經，皆落入水中，這才有了「曬經石上留蹤跡，千古無魔到此方」之說。
據悉，曬佛經一事，也衍生出了附會傳說。由於寺院僧人在每年六月六日會將佛經攤開在烈日下曝曬，因此僧眾除了稱這一天為「曬經節」，又稱為「翻經節」。加上民間普遍相傳六月六日是天貺節，也就是玉皇大帝開啟天門，來為黎民百姓賜福之日（另一說與大禹有關），故又稱這天為「天門節」。因此，寺廟會在「開天門」這天舉行禮佛誦經的儀式，也就俗稱的「晾經法會」。
至於那附會傳說，自然是關係到上西天取經的唐代玄奘。當時玄奘取經歸來，六月六日那一天卻一個不小心，經書掉落在水中，嚇得他趕緊在撈起佛經後，進行晾曬，自此往後，衍生出了這一項民間習俗。
古人的洗曬工作
其實，關於古人透過晾曬、翻檢書籍或衣物的防蠹作法，在西周時期就已有記載。當時是載錄了曬書辟蠹的事蹟。當時古人是選擇在黃曆五月，也就是仲夏後的晴日來曬書。東漢崔寔《四民月令》有載：「七月七日，曝經書及衣裳，不蠹」，宋代李昉等人編著的《太平御覽･卷三十一》則引述《韋氏月錄》道：「七月七日曬曝革裘，無蟲」。北宋的文人、官員則在曬書期間，趁機進行交流來往，形成了特殊集會，像宋代曾季貍《艇齋詩畫》有載：「王平甫在三館曝書，見韓幹所畫馬，作《畫馬行》，又作《畫馬跋》」
到了明代，曬書日則是成了六月六日，明代劉侗《帝京景物略･卷二》有云：「六月六日曬鑾駕，民間亦曬其衣物，老儒破書，貧女敝縕，反覆勤日光，晡乃收」，由此可見，不光是怕蠹蟲啃食的藏書，連衣服、家具等物件，通通都會被搬出來曬個太陽。清代期間，古人則認為，炎熱的夏季、涼爽的初秋，都是適合晾曬物品的好季節。
六月六日是曬書節。圖為清院畫十二月令圖。（圖片來源：國立故宮博物院）
古代曬書趣事
關於曬書的趣事還真不少，像在〈千字文〉中所言的「隆貧曬腹」，說的正是閱讀了不少書籍的東晉名士郝隆在晾曬肚子的故事，只是日子卻是七月七日。
話說當大家在七月七日這一天，從箱櫃中搬出東西來曝曬時，郝隆居然在地上曬起自己來，還宣稱：「吾曬腹中書耳」。《世說新語･排調第二十五》即載有：「郝隆七月七日出日中仰臥，人問其故，答曰：『我曬書。』」
〈漳州四時竹枝詞〉亦有相關記載：「曬衣六月蠹能除，酷熱金烏燎太虛。此日天門開好曬，郝隆惟曬腹中書。」不過，文中所記載的日子，卻從原本的黃曆七月七日，變為了六月六日。
看到這兒，您還別覺得曬肚皮，只是古人在說笑兒，沒什麼特別的意思，但您要知道，古代讀書人的這個「肚子」可是要命至極，因為它關係著腹中裝的學問究竟有多大的量。當我們想知道一個人的學識倒底有多豐富，往往會以「滿腹經綸」來形容。倘若書讀得不夠多，就會稱之為「腹笥甚窘」。
今人實不知，讀書人若被此話形容，那可就真是代表他肚中裝得墨水是少得可憐，可是會受到旁人恥笑的啊！
歷史上因曬肚而獲得關注的，還有故居稱作「曝書亭」的清代知名文學家朱彝尊。朱彝尊有曬肚的習慣，有一次還讓微服私巡的康熙帝給見著了他「袒腹曬書」的模樣，最後在經過康熙特意的「面試」之下，其對答如流，還真讓康熙滿意的當場就將他封為翰林院檢討。
據悉，朱彝尊的故居「曝書亭」，收放八萬卷藏書，內部則放有康熙御筆「研經博物」的橫匾。
藏書的重要性
另外一提，若藏書千萬，但卻坐擁諸書不讀、不拿出來使用，白白讓給了蠹蟲當糧食，那也將成笑話一則。
像散文名家梁實秋除了在《曬書記》中，針對郝隆曬肚一事，評論出讓人讀之莞爾的「至少沒有曬書的麻煩」，他還敘述小時候經歷全家總動員進行著天翻地覆的曬書過程。當時，梁實秋的父親每見藏書被蛀蟲啃蝕後，總蹙額感慨說道：「有書不讀，叫蠹魚去吃也罷。」並刻了一顆小印，曰「飽蠹樓」，藏書所以飽蠹而已。他還說道：我心裡很難過，家有藏書而用以飽蠹，子女不肖，貽先人羞。
所以，古人不只知道讀書，也明白藏書的重要。像明、清時期的江南一帶，有不少民間藏書家，建蓋具有防潮、防火，甚至是防盜等功效的穩固樓房，來珍藏得之不易的書籍。某些懂書之人，還愛書愛到設置了許多借書的限制，避免日後珍寶遭到子孫變賣，更有甚者，連讓族人望一眼書冊，都不願意。
參考資料：吳承恩《西遊記》；梁實秋〈曬書記〉；楊若苓〈古人防蠹法之今探〉（故宮文物月刊）；文心工作室〈【世說新語經典名句】我曬書〉；菲爾〈《閒讀擷秀》六月六曬書曬經曬龍袍〉