周曰校插圖版《三國志通俗演義》，圖片中的故事為：徐庶推薦諸葛亮。（圖片來源：公有領域）
人們常念「三國鼎立」，可能並不知道他的高層含義。三國是東漢天朝為了中華民族能夠立世、而用東漢版圖、東漢精英、東漢文化鑄定的天下第一大「義」鼎。
想起漢朝，美麗、飄逸、舒適的漢服，寬袍、大袖、褒衣博帶，盡顯漢家兒女的廣大、秀麗、儒雅、平和、天人合一的內涵。
而能夠使人立足於天地之間的根本是「義」，「義」是人類的鐵骨，只有肉，沒有骨頭是立不起來的。「義」與「仁」，都這是人類順天生存的基礎，是人類幸福美好的基礎，一部《三國》巨鼎把「義」、「仁」鮮明地確立了。
東漢劉秀展示「義」 一生忠於妻子陰麗華
漢獻帝，東漢最後一位帝王，以弱勢身份演義漢家文化的另一內涵。東漢開朝皇帝——光武帝劉秀展現的是至剛、至柔、傾盡最美、最好給予功臣、子民的明君範例。獻帝的弱朝，是柔的另一種內涵。
忠貞的婚姻對於人類也至關重要，劉秀開創了人間最美的愛情婚姻之一—「娶妻當得陰麗華」，他一生忠愛陰麗華，從少年到結婚，心裡只有陰麗華一人。劉秀二十八歲起兵，約三十歲才娶十九歲的陰麗華。
歷朝都有來源，漢朝古稱「天漢」，對應著天上漢家宇宙範圍，地上皇朝的施為是受天上漢家體系的神掌握的，後人有的曲解了獻帝，太小看他了，皇帝不是常人容易理解的——古代帝王都是天命，與上天有一定的溝通，執行的是上天或「福」、或「劫」的安排。
漢家獻帝看著曹操、孫權、劉備的演義，演的不好他要管的。但是他管的方式，常人也難以認為是管，可能認為是被欺負、或掙扎，因為這種至柔的漢家文化，歷史上的講解好像失傳了，這似乎是第一次這樣講。曹操一生堅稱「漢臣」，孫權、劉備自認為是漢家臣子，因為他們懂得漢家文化，懂得漢皇的心，他們的這部分心性，歷史沒有記錄下來。
漢朝鑄就了中國人衣、食、住、行、禮儀、文化、社會等的存在形式，就像土地、水、空氣、食物、適合生命的環境、禮樂等，是人類生存的基礎、關鍵。
東漢文化鑄定天下第一大「義」鼎
東漢天朝開朝強大：昆陽大戰，光武皇帝率一萬多士兵徹底消滅了王莽全國最精銳的百萬軍隊（其中甲士四十二萬人，其他士兵普通武裝），接著削平天下反王、惡雄，建立東漢天朝。
退朝同樣強大：王朝的末年一般都羸弱不堪，被入侵蹂躪，而東漢從開朝到最後時期的三國一直碾壓任何邪惡外部勢力，三國演義正如火如荼，卻不影響各自派兵遠征邊疆平亂，諸葛亮更是遠征南方，七擒七縱孟獲。是「義」的金剛鐵骨鑄就了漢家由始至終的強悍。
「義」展現在《三國》，被漢家兒女鼎定在了人間。
