《燒餅歌》預言神準 預測清朝10帝和慈禧(組圖)
《燒餅歌》中，隱藏了明朝、清朝皇帝的年號與事蹟。圖左至右：康熙、雍正、乾隆。（圖片來源：公有領域）
《燒餅歌》名聲相當響亮，以讖緯般的謎語，預言了明朝及其後的政局，屬於中國傳統預言文化中的一個名作。有人說《燒餅歌》是後人偽托劉伯溫（劉基）而作，本文單純從「拆字謎」來透視中華傳統文化的漢文字和文化特色，僅僅淺酌而止，回味已無窮，璀璨中華文化的精華更待深探！《燒餅歌》運用中華傳統文化中的「拆字謎」（破字謎）：「水浸月宮主上立，雨水草頭真主出」，暗示「滿清」（自序為清滿）冒起。此長歌中也隱藏有明朝、清朝皇帝的年號與事蹟。
「拆字」是由漢字以及漢文化的特性發展出來的「破字」益智遊戲，也是一種玄奇的「測字」占法。徐珂《清稗類鈔》說：「拆字，亦作測字。拆則有分析之意，測則有推測之意，為占法之一種。」《燒餅歌》的「拆字謎」既是字的謎語，也是推測歷史的預言，一種玩法，兩用兼具。
（雖然對現在人來說，可能對「拆字」比較陌生了，不過有傳統漢字文化基礎在，依然可以上通下達。）
拆字謎：滿清皇帝年號
一起來玩玩《燒餅歌》的拆字謎，以下是取自《燒餅歌》的十個拆字謎，對應十個清朝皇帝的年號。
一、謎題
「廿歲力士開雙口，人又一心度短長」
「洞邊去水台用水」
「分南分北分東西，偶逢異人在楚歸」
「須是川水頁台闕」
「點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真」
「朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫」
「十八年間水火奪，庸人不用水火臣」
「太極殿前卦對卦」
「叩首之時頭小兀，姮娥雖有月無光」
「二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉」
二、破謎
1、「須是川水頁台闕」：此語拆解得「順治」。
「須是」：解得「順」字。
「川水頁台闕」：「頁」是頭，川水頭，得三點水，加上台（台闕是象徵皇位，可以用台代表），解得「治」字。
2、「十八年間水火奪，庸人不用水火臣」：此句拆解出「康熙」。
十八年間水火奪：明朝五行属火，被五行屬水的清朝所奪。明朝大一統的最後一位皇帝是崇禎帝，他在順治帝入關時自縊（1944年），從這一年到南明永曆帝逝世（1962年）前後共十八年，這一年也是康熙元年。陽氣生於「子」，終於「巳」，明朝的正朔陽氣，終結於康熙帝在位時，康熙之「熙」中含有「巳」，正合應此驗。
庸人不用水火臣：庸字去掉「用」，置換上水，成一「康」字；火臣加上陽氣終於「巳」的「巳」字，成一「熙」字。
3、「點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真」：此句拆解出「雍正」。
點畫佳人絲自分：佳人絲自分，就是把「佳人」和「絲」各取半邊，得隹和糸（乡）；再把一點一畫加頭上得到「雍」字。
一止當年嗣失真：「一止」合成正字。
4、「朝臣乞來月無光，叩首各人口渺茫」：此句拆解出「乾隆」。
朝臣乞來月無光：以乞來取代「朝」中月的位置，得一「乾」字。
叩首各人口渺茫：叩字去掉口，右邊「各」去口以「一生」代之，得一「隆」字。
5、「廿歲力士開雙口，人又一心度短長」：此拆解出「嘉慶」。
廿歲力士開雙口：廿即二十，又可寫為艹，合「艹、力士、雙口」即成「嘉」。
人又一心度短長：在度中置入一心，其下寫人，人與又的捺筆重疊，是似一「慶」字。
6、「叩首之時頭小兀，姮娥雖有月無光」：此拆解出「道光」。
叩首之時頭小兀：即首加上辶得「道」字。
姮娥雖有月無光：月無了，留下「光」字。
7、「太極殿前卦對卦」：此言破解出「咸豐」。
太極殿對何卦？太極殿是至高至大象徵，是國君之所。《易･豐卦疏》：「豐者，多大之名」；《揚子･方言》說「凡物之大貌曰豐」。又按《燕禮》說「君尊有豐」。由此思路推演，「太極殿前卦對卦」的兩卦都為〈豐〉，就是「咸豐」。
8、「洞邊去水台用水」：此謎簡單即解出「同治」。
順詞意拆解，洞去水得「同」，台用水得「治」。
9、「二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉」：此拆解出「光緒」。
二四八旗難蔽日：清人社會組織有八旗，難蔽君主之日，故得「光」。
遼陽思念舊家鄉：東北遼陽是滿清之根地，即滿清王朝的基緒。《說文》說「緒」是絲之端，端與根相通，故而此句解得「緒」字。光緒帝登基後，有強烈的治國願景，但一直受到慈禧太后的控制，甚至軟禁。本句話反映他想要大有所為、恢復皇統根緒的心情。
10、「東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅。分南分北分東西，偶逢異人在楚歸」：此拆解出「宣統」。
東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅；分南分北分東西：得一「宣」字，因「宣」有散布的意思，也有宣示領地的含意。滿清末年，外國入侵，逐鹿中原，強行劃地租借，「分南分北分東西」恰恰反映了當時的景況。
偶逢異人在楚歸：《說文》說異是分；《廣韻》說歸是還之意。楚則有大、威之意。合意即得「統」字。
三、《燒餅歌》預言的慈禧太后
《燒餅歌》也預言了慈禧太后之事（圖片來源：MANDEL NGAN/AFP/Getty Images）
此外，清末歷史上讓人「難忘」的慈禧太后，也在本歌中出現字謎：
「火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張」。
「火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏」講的是當時的大時代背景，即慈禧太后在庚子鼠年（西元1900年）下令對外十一國宣戰。這場大火一直延燒到次年的辛丑年，訂下了賠款最巨大、喪權辱國的辛丑和約。辛丑和約一時撐住了清朝的壽命，但是龐大債務讓清廷金殿變泥屋，主權喪失外來狼虎堂堂登門入室，十年後，清朝也就告終了。
續說「慈禧」兩字謎怎麼破解。「草頭家」以農家的生活點破。昔日農家每一婦女最重要的農事就是養蠶取絲。據《康熙字典》，一蠶所吐蠶絲稱為「忽」，十蠶之口所吐的「忽」合稱為「絲」，對應「十口女」（將「忽」的上半取替為「絲」，商朝金文寫作），「草頭」家上「十口女」即「慈」字。
慈禧太后在親生兒子同治帝和養子光緒帝兩朝垂簾聽政，此由「又抱孩兒作主張」反映此歷史事況。詞語中之「又」字，含有兩度之意，即慈禧太后控制過二個孩兒皇帝。那怎麼破字呢？二個孩兒就是二個小輩，就是「二小」，組成「示」字。慈禧太后這位「十口女」，以太后身分自作主張，對一孩兒有一十口意見，對二孩兒有二十口意見。一十口重疊二十口後，破得「喜」字；「示」＋「喜」，就破解出「禧」字。