那些「不討好你」的都是甚麽人？(組圖)
不要小看「不討好你」的人。（圖片來源：Adobe Stock）
你的身邊有些人，有話就話，直來直去，永遠都「不討好你」。其實，那個不會「討好」你的人，才是真正幫你的人，是靠譜的人。
一、不討好 是「尊重規則」
商代末年，周武王帶著士兵攻打商紂王，已經到了殷都的郊外了。關鍵時候，周武王的襪帶忽然脫落了，雙腳行動很不方便，還有可能被絆倒。
當時，他的身邊有五個將士，但是沒有人幫忙系上帶子，而是周武王放下手裡的武器，把襪帶系好。
將士們說：「我們是來輔佐君王討伐商紂王的，而不是來幫武王個人的。」
任何時候，都能做到公私分明，這樣的做法，得到了孔子的點讚：「此五人者之所以為王者佐也，不肖主之所弗安也。」
有道是：無規矩不成方圓。
不管在職場，還是在社交場合，都有對應的規則，只是很多人為了取悅某個人，連規則也不管了。
如果你身邊的人，不願意討好你，多半是用制度來管束情感和語言、行動等，規矩守住了，關係才不會亂，做人才不會越位。
二、不討好 是「敢於直言」
春秋時，吳國的君王夫差要去攻打齊國。大臣伍子胥說：「不行的，齊國離我們太遠，並且齊國的言語、風俗習慣等，和吳國差距很大，就算占有了一些土地，當地的百姓也不會服從管理。我們只能往南方發展，和越國競爭。」
夫差不聽勸告，帶領大軍往北出發，在艾陵和齊軍交戰，並取得了勝利。
夫差還來不及開慶功會，越國就乘虛攻入吳國的都城，加害了太子。夫差匆匆忙忙往回趕，穩定了局面，但是沒過幾年，越王勾踐就徹底打敗吳國。
禍患還沒有來，就有人直接警醒你，說明是「肺腑之言」。而你不聽，就是放任了禍患。
我們常說：「有話直說。」可是有人說了「直話」，就會令人不舒服，因為話帶「鋒芒」。
人們都喜歡聽「祝您成功、一帆風順」之類的話，而那個分析「不成功」之因的人，才可貴。
三、不討好 是「獨來獨往」
孔子帶著弟子外出的時候，遇到一個近百歲的老人林類，很窮，卻很快樂。
孔子的學生子貢上前詢問：「你都一把年紀了，又沒有老婆孩子，開心啥呢？」
林類說：「我啊，無妻無兒，加上『死』就在前方，哪能不快樂。」
孔子感慨道：「吾知其可與言，果然。」
一個人踽踽獨行，看起來很孤單，其實內心很豐富，做事有自己的想法和章法，而不被外界約束。
這樣的人，習慣了「旁觀者清」的做人方式，對於身邊的事情，可以看透，但不會說出來。你要做甚麼，對方不提建議，不反對也不支持。你做錯了甚麼，對方也不批評，不責備。似乎，對方的一言一行，都和你無關。
如果你向對方討教，就會知道自己的缺點，也會得到很多的建議。
因此，我們要學會「不恥下問」，主動向別人徵集「難聽的話」，接受批評的意見，聽到不同的聲音，從而讓自己變得完美。
阿諛奉承定有目的。（圖片來源：Adobe Stock）
而討好 往往是另有所圖
《呂氏春秋》記載：春秋時期，秦穆公為了向西北邊拓寬土地，就拿出美酒、美食給當地的戎王，還安排了美女在戎王面前跳舞、唱歌、彈琴。戎王非常享樂，失去了防備意識。最後在睡夢中，被活捉了。
俗話說：「無事獻殷勤，非奸即盜。」
阿諛奉承必定有其目的，會帶來禍害。
這個世上，並沒有人會莫名其妙地討好你，不是貪圖利益而來的，就是想拉你下水。
一個單位里，互相吹捧，就會變成「一言堂」，朝著錯誤的方向去，也沒有人知道。
結語
每個人都是獨一無二的，對人對事都有不同的看法，只是隱忍不說而已。
賢明人會容納「不同」，維繫「不討好」的關係，高看「不討好」的人。
人與人之間相處，帶著一點點鋒芒，就可以在關鍵時候的保持「清醒」。
從今往後，不管和誰交往，都「擇其善者而從之，擇其不善者而遠之」。