韓國「襄陽」湖北「襄陽」並非巧合((組圖)
韓國襄陽郡駱山寺。（圖片來源：Adobe Stock）
韓國還有一個「襄陽郡」，不光名字與中國湖北省境內的襄陽市一樣，兩地還存在大量相同或相似的地名、文化、風俗，甚至連布局風格也如出一轍，恍如從一個模子中刻出的「雙胞胎」。這究竟是怎麼回事呢？
韓國和中國的「襄陽」 地同名 民同俗
中國的襄陽市坐落在湖北省西北部，扼守漢水中游。境內文化遺址眾多，享有「全國歷史文化名城」之稱「襄陽」一名最早出現在西漢初期，官定取名「襄陽縣」。
韓國的襄陽郡依海而居，位於關東地區三八線南側的江原道東北部，屬於江原道下轄的行政區。六百多年前的公元1397年，朝鮮半島新羅國翼嶺縣改升為襄陽府，二十年後又被改為襄陽郡。
韓國襄陽郡不僅在布局上和襄陽城極為相似，更有著漢江、峴山、鹿門寺、太平樓等山水風景和建築物。以上這些地標和建築，翻開中國襄陽市的地圖，是一找一個准。
韓國的襄陽郡對外宣傳材料上曾說：「襄陽，本是中國湖北省漢水沿岸的一個小城之名，它的美麗自然景色和地理環境、人們的稟性、對自然規律的認識態度和士大夫精神、習俗等都和我們襄陽相似。」
中國湖北襄陽古隆中。（圖片來源：Adobe Stock）
兩個「襄陽」在文化風俗方面也是出奇的相似。中國的襄陽市一直打造宣傳峴山文化，而韓國襄陽郡自從公園1416年從「府」改為「郡」以後，也有個「峴山文化祭」。
當司馬炎建立西晉後，羊祜負責鎮守襄陽。史書記載，羊祜常常用自己原本不多的俸祿賙濟貧苦百姓和將士，能幹、清廉、深得民心，同時也深受晉武帝司馬炎的信任和器重。羊祜逝世時，襄陽百姓自發罷市，在峴山上為羊祜建碑立廟。後世的襄陽百姓，每每看到此碑便淚流不已，於是人們將這塊石碑取名為「墮淚碑」。
在韓國的襄陽郡，竟然也有一塊「墮淚碑」。這塊石碑立於明萬曆三十一年（公元1603年）。但當地歷史文獻對「墮淚碑」的介紹是有人曾在碑前聲淚俱下地訴苦鳴冤，即「其後窮民之有冤者，必抱牘碑前而泣曰：『令監倘知此冤？』邦人至今傳以為墮淚碑」。
韓國襄陽郡的「峴山文化祭」中，有一項重要的內容就是紀念羊祜。韓國襄陽郡還留下了非常多和中國古襄陽關聯密切的文學作品和歷史文獻。
比如「落日欲沒峴山西，倒著接蘺花下迷。襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱《白銅鞮》。」是為唐代詩人李白所作的《襄陽歌》，曾廣泛傳唱於荊楚大地。
不過《襄陽歌》曾經一度湮沒在中原的歷史長河中。但韓國襄陽郡，仍保持著原汁原味的樂曲和音調。後被韓國翻譯成韓語，改編成為《李朝十二歌》之一，在襄陽郡被廣泛傳唱。
韓國襄陽郡還保留著拔河這項習俗，因為拔河運動的起源地就是中國襄陽。唐代百科全書式著作《封氏聞見記》記載：「拔河，古謂之牽鉤，襄漢風俗……震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為勝，就者為輸，名曰『拔河』。」
韓國為為甚麼也有一個「襄陽」？和中國的襄陽就像雙胞胎
中韓兩地的「襄陽」為何如此之像，究其原因還要從一場700年前的戰爭說起。
公元1273年，蒙古攻破襄陽後，堅守襄陽的宋朝軍隊被當作囚犯押到了當時的元大都。而恰巧當時蒙古人準備渡海攻打日本，所以這批襄陽軍隊被派到了高麗（今韓國）戰場。
這些曾堅守襄陽的漢人來到高麗後，也就成為宗主國的駐軍。新附軍們擺脫了「囚犯」的卑微身份，獲得了一定權力和尊嚴。但身處異鄉，獨望明月之際，也發現此地的山形水勢、自然風光和襄陽非常相似，就把襄陽的地名、習俗、節日都搬到了高麗。
從那以後，高麗的這塊地方就改叫襄陽，也就是現在韓國的襄陽郡。形成數百年後兩地「地同名，民同俗」的「奇觀」。