左派三支柱 右派三把刀(圖)
約翰‧洛克明確提出，人有「生命、自由、財產」這三大權利，誰都不可侵犯。後來美國《獨立宣言》和《憲法》照搬了這三大權利的精髓。（圖片來源：Adobe stock）
左傾在西方興起，過去一個多世紀來，雖經歷蘇聯和中國兩大國家慘敗的慘痛教訓，但西方卻一直有一大批左傾的鐵桿捍衛者。導致這種現象的重要原因是他們有三個理論家成為他們思想的支柱。
第一是馬克思。他的《共產黨宣言》核心是「消滅私有制」，要公有共產、全部國家化。那麼誰來實現公有？就要有一批人來剝奪私財，搶劫個人財富，然後再分配（所謂均貧富）。這批人自然就有了特權，成為前南斯拉夫副總統、反共異議人士吉拉斯（Milovan Djilas）說的「新階級」（出自其著作：《新階級：對共產主義制度的分析》（The New Class:An Analysis of the Communist System）），一個騎在人民頭上作威作福的共產黨貴族集團。
馬克思的另一個想法是消滅利潤，用他的話說是剩餘價值。事實上，不論國有還是民營，任何企業都需要利潤；企業不掙錢，拿什麼發薪水？更別提擴大再生產。沒有利潤，什麼企業能撐得下去？所以「剩餘價值」不僅不是罪過，而是經濟啟動發展的根基。馬克思在大英博物館苦思冥想幾十年，結果閉門造出違背最簡單經濟規律的害人宣言。
但這樣的馬克思理論至今仍被西方左派推崇。不擇手段上臺的拜登，掌權後就推行共產主義初級階段的社會主義，要更多的國有化，把企業稅從21%漲到28%，窒息企業發展；更要著手自1993年以來、過去三十年最大幅度增稅，推行馬克思的均貧富。幾年前法國有左瘋理論家還寫出一本《新資本論》（指法國經濟學家湯瑪斯‧皮克提（Thomas Piketty）所寫的《二十一世紀資本論》），被西方左媒熱捧；不僅從書名到內容都與馬克思的論調大同小異，作者當時還跑到美國給左瘋總統歐巴馬出謀劃策，推銷馬克思理論。當時拜登就是歐巴馬的副手，本質上他們都是馬克思的信徒。
光給病人吃補藥是自欺欺人
第二是凱因斯（John M.Keynes）。三十年代美國經濟大蕭條之際，左派總統羅斯福掌權，推行「新政」，實質就是社會主義。當時左派經濟學家凱因斯為大政府、國家干預經濟提供理論，主要兩條：更多國家項目，更多印製鈔票。凱因斯認為，國家項目多了，就可僱用更多工人，從而降低失業率，促經濟活躍；多印鈔票，多發美元，就使人民手裡有錢，增加消費，活躍市場。凱因斯的藥方很像對一個病人給更多補藥，更多輸血，讓病人顯得紅光滿面、健康起來。但這不是病人內在機制的康復，而是外在塗脂抹粉的化妝，是假健康，長遠更害人。但這種違背常理常識的理論和做法，今天拜登政府照搬，而且連提出的口號都是羅斯福的「新政」，也是大把印鈔票、大撒幣：拜登上臺就一下發放1.9兆美元，然後大增稅，擺出一副不把美國經濟搞垮絕不罷休的架勢。
第三是羅爾斯（John Rawls）。他沒有凱因斯那麼有名，但是左派學術圈鼻祖性人物，因他為當今西方左派的社會主義提供了重要理論。他的《正義論》（A Theory of Justice）提出：善（good）應優先於權利；平等優先；分配至上。為了平等，國家有權拿走一部分人的財產、重新分配，實現均貧富。
羅爾斯成為左派的寵兒，因為今天不僅美國的拜登們，西方國家的主要左派政黨，都以羅爾斯的《正義論》為政策根基，以此推行社會主義。
三大權利是對左派三支柱的懸頭之劍
對左派的三個邪惡理論支柱，保守主義陣營也有三把大刀在砍斷它們，也是他們的三個剋星：第一是英國理論家約翰‧洛克（John Locke），他的《政府論》（Two Treatises of Government）首次明確提出，人有「生命、自由、財產」這三大權利，誰都不可侵犯。如遭政府剝奪，人民有權推翻政府。後來美國《獨立宣言》和《憲法》照搬了這三大權利的精髓，成為對左派三大理論家學說的懸頭之劍——以個體權利的刀鋒，砍斷左派群體主義的理論支柱。
第二把刀是海耶克（Friedrich Hayek）的《通向奴役之路》（The Road to Serfdom），通篇痛斥社會主義計畫經濟，強調自由市場、自由競爭、個體權利。這個群體還有更深刻的米塞斯（Ludwig von Mises）等經濟學家，但因《通向奴役之路》寫得通俗，又獲諾貝爾經濟學獎，所以海耶克更成為左派三支柱的剋星。
第三把刀更鋒利，直砍要害，它是諾奇克（Robert Nozick）的《無政府、國家與烏托邦》（Anarchy,State,and Utopia）。作為哈佛同事，諾奇克這本書與羅爾斯的《正義論》針鋒相對，反駁「善優先於權利」，而提出「權利大於善」。諾奇克從人類歷史出發，強調先有人，後來才有了政府，所以人、個人權利是第一位的，而不是國家權力。
諾奇克提出，不平等是無法解決的，因人的才能和財富不同，有很多先天和後天因素，是無法強求平等的，強求的結果一定會剝奪他人權利，走向群體主義。強行平等不僅帶來更大的不平等，更導致不公義和更大的災難（共產社會就是典型）。諾奇克等於從根本上否定了國家權力，而保障個體權利。他和約翰‧洛克等於遙相呼應，強調了人、個體權利這個根本點。
保守主義的三把刀高懸，越來越多信奉常識常理的人在阻止左派大潮，捍衛個人的基本權利。這場左右派博弈是長期的，但人類歷史已多次證明，常識將獲得勝利。
(本文有刪節)