人的一念一出 即成因果(圖)

人的一念一出，即成因果。（圖片來源：Adobe Stock）

人的一念一出，即成因果。善念即種善因，惡念即種惡因。這個佛經故事中國王的一個惡念，即造成了6個月王位的喪失。

尊者以度化眾生來報答佛恩

當佛陀在舍衛城的時候，有個叫做布德作拉巴多扎的人由於依靠了佛陀的加持力量，從而在他的修煉中遣除了三界輪迴的痛苦，並且獲得了羅漢果位。他因此而深深感念佛陀似大海一樣的深恩而發願：要度化無邊的眾生以報答佛恩。

布德作拉巴多扎尊者在觀察所要度化眾生的時間、地點以及因緣等因素時，發現印度南方有一個叫果賢巴城市的眾生與他有緣，而且得度時機已經成熟。於是他身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城去化緣。當時他果然得到了一個有名的大施主及其眷屬的長期供養。

尊者根據施主及其眷屬的根基和趣味傳授了相應的佛法。他們根據自己的不同修煉狀況分別得到了不同的果位，或種下了對於如來正覺的種子，或者對佛陀或佛法或者修佛的僧人生起了信心，為其下一世的修煉打下了很好的基礎。

得到果位的弟子們向尊者祈求：「尊者，您對我們的恩德這麼大，把我們從低下的境界中解脫出來，讓我們能夠渡過生死海、越過骨架山，從此以後再也不會墮入輪迴，所以我們誠心祈求尊者在有生之年能接受果賢巴信徒們的供養。」

對此祈求尊者和善地回答弟子們說：「繼續在這裡也是可以得，但我還要使其他眾生得益。」當時在場的信徒們都對尊者廣度眾生的大悲心讚嘆不已。

國王一念之惡失去6月王位

有一次在對尊者表示敬意的儀式結束後，雖然大家都各自回去了，但來自四面八方的朝拜者仍舊紛至沓來，使人應接不暇。這時恰嘎國王正好率領軍隊出宮打獵而路經此地。他看到施主的家院內濟濟一堂，便查問原因。身邊的大臣說：「聽說有位名布德作拉巴多扎的人在這裡，所以很多人來朝拜他。」

國王知道布德作拉巴多扎尊者是鄰國國王的太子，出家後證得了果位，而且他與尊者的父親是故友摯交，因此決定進去相見。

國王一行來到了院內後，尊者安然坐在法座上，既沒出外迎接也沒起身，國王頓時臉上現出不悅之色，但還是勉強禮拜了尊者。

國王辭別出來後憤恨地說：「他在我的國土上，居然敢對我不恭！」大臣們也議論紛紛，火上加油，於是國王怒氣橫生。他在打獵返回時說：「我們再去一次，若他仍是那副姿態，我就砍斷他的頭。」眾大臣也隨聲附和。

此時尊者早已知道國王已經發了惡願，便在國王進院時向前跨了六步親自迎接國王，於是國王身上原有的光芒立即消失，大地瞬間裂開。國王看到後非常害怕，馬上明白這是因為尊者親自迎接的緣故，馬上跪下來向尊者行禮並祈求說：「寡人愚昧無知，一心一意懺悔，祈求寬恕。」

尊者悲顏慈目地看著他說：「對我倒沒什麼，您既然知道錯了，好好懺悔就可以了。」國王再三祈問：「我心發惡願，身造惡業，驚動了尊者，這樣，對我的王位是否會有影響？對我的生命是否有危害？」

尊者安慰他說：「不用擔心，對您的生命沒有危害。但因我前邁六步迎接您，您將於六個月中失去王位，又因您誠心懺悔，王位會失而復得。若您對我生起歡喜心，則身光可以立即恢復，裂開的大地也無害於您。」國王立即生起歡喜心，當下馬上就身光復原、地縫閉合了。國王對尊者行禮後返回王宮。

不久，恰嘎國王又帶著軍隊去森林狩獵。他一時自顧追逐一頭野獸，漸漸遠離眾人，以致在森林中迷失了方向。當時國王心急如焚，四處亂撞。這時正好看到一個牧童家便直衝進去。牧童不知是國王，就暫時讓他住下來一起生活。國王因恐怖、焦急和惱怒而神志不清，處於迷迷糊糊以致瘋狂的狀態。

國王惡緣一過回宮供養佛陀與尊者

當時太子、大臣等在森林中四處尋找也不見國王的身影，便只好作罷回宮。六個月後有一個大臣忽然又想起失蹤的國王，就與眾大臣商量說：「我們再去尋找國王吧，若能找到最好，若找不回來，則應當另立太子為國王。」於是太子與大臣再次共同外出尋找國王。

話說國王這時神志已經清醒，牧童也認出了國王，就準備將他送回宮去。就在路上與尋找國王的大臣們遇到了。太子悲喜交集地說：「父王六個月來是如何過來的？」國王詳述六月的經歷時，聰明的太子回憶起尊者當時對父王說過的六個月中失去王位的話。

國王聽後也覺得不可思議，他立即生起了對尊者的信心，便對太子說：「父王暫不回宮了，要先去拜見尊者。」於是他們直奔果賢巴城的施主家。國王一見尊者立即上前恭敬頂禮，祈請傳法。

尊者傳了相應的法後，國王向尊者請求道：「尊者，您能否接受我七天的供養？」尊者默許了。國王十分高興，於七天之內以各種上好飲食供養尊者。受供圓滿後，尊者又給他們傳了相應的法，他們讚嘆尊者的傳法功德後返回了宮中。

這時佛陀與眷屬蒞臨果賢巴城並住到施主家。恰嘎國王得知後立即前去拜見，世尊也為他傳法。國王向佛陀請求道：「世尊，您能否在三個月中接受我的供養？」世尊默然應允了。

佛陀為眾比丘解謎

國王在三個月的廣大供養中，對尊者總是另眼相待，其餘眾比丘心懷不解，便去問尊者緣由。尊者如實告以事情的原委後，眾比丘又到佛陀那兒去問：「世尊，國王因何因緣先對尊者生出嗔心，導致身體失光，後來又生出信心使身光恢復？」佛陀便將其中的因緣詳盡地告訴了眾比丘：

「這是他們前世的因緣。在很久以前，在追培城裡有一位寧布國王。他在位期間，風調雨順，國泰民安，舉國上下富裕祥和。他下面有一位小國王有一個太子，長大後精通經詩史學等知識。聰穎的太子觀察到父王時而利於民眾，時而又害於民眾，他又觀察到人生的苦樂悲歡截然不同而深有感觸。

日久的觀察，太子生起了猛烈的出離心，於是他便舍棄繼承王位的機會而到寂靜的森林裡去修行。他修得四禪八定和五種神通後成了著名的仙人。然後他回宮傳法。當時對他恭敬供養者數不勝數。寧布國王打獵路過時見眾人彙集在這兒，便詢問原因。

大臣回稟道：『是您部下的一位小王子修成仙人後回宮傳法，所以這兒眾人濟濟一堂。』國王聞言後念及與其父的友好關係，便決定前去拜見。當時仙人因為沒有起身相迎，國王頓起嗔心，想要殺掉他。國王念頭一動，身光消失，大地裂開。國王害怕至極，立刻到仙人前請求懺悔。

仙人慈悲地說：『這對我倒沒什麼，但您要從因果方面考慮。』國王再三祈問：『我對您發了噁心，將來對我的王位會不會有影響？我的來世會有什麼報應？』仙人安慰他說：『您的王位不會有影響，如果您對我生起信心與歡喜心，身光就會恢復如故。』

國王立刻對仙人生起歡喜心，眼前地面的裂縫立刻閉合，身光也馬上恢復了。眾比丘，當時的仙人就是今天的布德作拉巴多扎尊者。當時的寧布國王，就是今日的恰嘎國王。因果竟是如此地毫釐不爽！」