《智取威虎山》楊子榮被宣傳為「英雄人物」，為中共洗腦的工具。（圖片來源： 網絡圖片）
按：大陸京劇表演家童祥苓於12月2日下午在上海瑞金醫院去世，終年89歲。他曾在現代樣板戲《智取威虎山》中飾演楊子榮而名聲顯赫。《智取威虎山》是文革期江青參與製作的八部樣板戲之一（即五出「革命現代京劇」：《紅燈記》、《沙家濱》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團》以及芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》及交向樂《沙家濱》。），樣板戲突出所謂的「英雄人物」，成為為中共宣傳洗腦的工具。文革時姐姐童芷苓被定性為「反動學術權威，國民黨文化特務」，童祥苓為此公開頂撞了張春橋，而遭到「四人幫」的封殺。1969年，童祥苓被要求「立功贖罪」，拍攝現代京劇樣板電影《智取威虎山》。1970年，《智取威虎山》在全國上映，在劇中飾演楊子榮的他聞名全國。童祥苓靠楊子榮一角走紅，但在受訪時曾嘆「我這一輩子也就一個《智取威虎山》，一個楊子榮。」長期飾演楊子榮的童祥苓，竭力表演出「一臉正氣」的抗日英雄的形象。但事實真相並非如此。被歪曲的座山雕也不是土匪，而是真正的抗日英雄。
說到楊子榮，中國四十歲以上的人應該並不陌生，而這應該拜曾經紅透中國的「革命樣板戲」《智取威虎山》所賜，楊子榮正是這齣戲的男主角，而這齣戲另一個重要角色是「土匪」座山雕。至於《智取威虎山》的來源、曲波的長篇小說《林海雪原》也曾經紅極一時。在中共語境下，無論是在樣板戲中，還是在小說中，楊子榮都是「一臉正氣」，是抗日英雄，而座山雕是無惡不作的「土匪」。事實真相果真如此嗎？
誰在抗日？
中共官方資料顯示，楊子榮一家因生活所迫，於1929年遷往安東謀生。「九一八事變後，日軍占領整個東北，楊子榮的父親染病身亡，母親則領著兩個妹妹回山東老家，留他在安東繼續謀生。只有十幾歲的楊子榮做過各種苦力，後來，被日軍抓去當勞工採礦。1943年，他因打了工頭，從東北逃回了山東老家。
按照中共的說法，楊子榮在山東秘密加入了民兵組織，「積極參與抗日鬥爭，打擊日偽軍」。此時已是抗戰後期，基本沒有大型的戰役，由於中共語焉不詳，不知道楊子榮到底是如何抗日的，或者只是抽冷子打幾個日偽軍？
而在楊子榮辛苦謀生時，被中共稱作「土匪」的座山雕在做什麼呢？在真正的抗日。
中共政協主辦的《縱橫》雜誌，曾在2006年第5期刊登《千秋功過謝文東》一文，文章稱，座山雕本名謝文東，在日本占領東北期間，曾組織「自衛團」與日軍多次作戰，後被民眾推薦為抗日民眾救國軍總司令，是東北抗日聯軍的重要力量。據傳，當時日本人曾無奈的哀嘆「小小的東三省，大大的謝文東」。
影評人馬慶雲也曾發文透露，在晚清、北洋、民國年間的東北「土匪」，實際上是一種官方之外的社會力量，他們負責制衡官方權力，好比是梁山泊的水滸好漢。像座山雕和張作霖是一樣的人物。在張學良「九一八」丟失東北後，座山雕堅守東北，領導抗日，曾作戰至只剩一兵一卒。日軍試圖以高官招降他，讓他投靠溥儀政權，被他斷然拒絕。
這樣的座山雕與楊子榮相比，誰才是真正的抗日英雄？誰在歪曲座山雕的光輝事跡？一目瞭然。
座山雕受騙被俘
那麼，楊子榮與座山雕又是如何產生交集的？1945年9月，楊子榮參加中共的八路軍，後隨部隊進駐東北。此時抗日戰爭業已取得勝利，中共在蘇聯的幫助下，迅速佔領中國東北，以此與蔣介石為首的國民政府抗衡。由於已無日本人可打，楊子榮部負責當地的「剿匪」任務。其中因他在1947年2月活捉牡丹江一帶的「匪首」座山雕而被中共嘉獎。《智取威虎山》講的就是這段。
根據楊子榮所在部203分隊的人回憶，所謂的「智取」是這樣的：楊子榮等人通過土匪黑話與土匪聯絡人搭上了線，被引薦給了座山雕的副官和一名連長，二人答應帶他們進山，但連長對楊子榮一行並不放心，曾想繳他們的槍卻反被楊子榮制服。到了座山雕所在的棚子裡，楊子榮舉槍質問：為何讓手下冒犯自己壞了江湖規矩，並要求座山雕去向自己的主子「九彪」道歉。
作為江湖中有威望的座山雕倒也講理，為了表示誠意，他連槍也沒有帶，一邊穿衣服一邊向手下說道：「是我們對不起人家，沒辦法了，去說說吧。」下山後座山雕卻傻了眼，等著他的是中共的軍隊。這個曾令日本人都無可奈何的老江湖，只能哀嘆自己「打了一輩子雁，讓雁鷳了眼」。
利用江湖義氣將座山雕騙下山的楊子榮，很快揚名並被嘉獎，中共控制的《東北日報》以《戰鬥模範楊子榮等活捉匪首座山雕》為題，進行了報導。
就是這樣一位抗日英雄，在被俘後，因拒絕中共勸降，被中共以「土匪」的罪名槍斃，連上軍事法庭的步驟也省了。此後，座山雕成為軍隊作家曲波筆下的反面角色，一個無惡不作的「大土匪」。
而楊子榮在「活捉」座山雕後不到一個月，在遭遇另一波「土匪」時，因天冷打不開槍栓，而被「土匪」打死。這是不是也是天理的循環？
