自由的社会环境和条件，使人享有充分的自由状态，人在充分的自由状态下，能够发挥出充分的创造力，从而充分地推动文明进步。因此说，自由是第一生产力，字面尽管不够严谨，表达的意思却丝毫没有过错。
为什么自由的结果与不自由的结果会有这样大的优劣差距呢？归根结底，这是因为人的天然的习性千差万别，正如中国的古训：“性相近，习相远”。每一个人，只有顺应其天然习性，才能得到最好的发展；每一个人只有做那些符合其天然习性的事，才能得到最好的结果。俗话说：“强扭的瓜不甜”，逆天性的培养，等于是拿一个人天性上的缺陷，对其进行刁难，不仅收不到好结果，反而会使一个人的健康，自信心和心理素质全面恶化。中国很多愚蠢的父母盲目地望子女“成龙”，“成凤”，造成的“拔苗助长”的例子，难道还少吗？同样，强迫人去做其不喜欢做的事，等于是拿一个人天性上的缺陷，对其进行羞辱，其结果是扬短避长。那么，人怎么样才能够顺应天性的发展呢？决不是靠别人指点或强制，而是靠本人自己的自由选择。因为人擅长的东西，必然是其喜好的东西，而一个人真正喜好什么，只有其本人自己最清楚（为其自身而向别人讨教的现象，其实完全是自信心不足的不正常表现）。
父母的专制，造成一个人的家庭成长的不自由结果；国家的专制，造成几乎所有的人的社会性的不自由结果，其结果都是压制了人，扭曲了人，大大消减了人的创造积极性。
为便于形象地理解，我们可以观察一下自由对动物的影响。因为人是高级动物，所以人的属性和动物的属性是息息相通的。凡是野生的动物，都要比家养的强健，迅捷，灵活，觅食，捕食，生存的本领也强得多，这是因为野生动物处在自由的状态下，能够顺应动物本来的习性自由的发展而已。自由对动物的影响是巨大的，甚至稍许的自由差异，就会造成明显不同的结果。例如，放养的鸡，鸭，猪就要比圈养的长得更好更少生病，肉也更好吃。
自由的影响是巨大的，益处也是显而易见的，但是令人遗憾的是，由于两千多年来的儒家影响，更由于中共五十多年来的毒害，许多中国人对自由有着种种的成见和误解，普遍的认为是：一自由就乱。实际上，真正的自由并不容易导致混乱。因为“没有秩序，就没有自由”，从社会环境来说，能够有效保障私有财产及个人自由的社会必然是个法制健全，秩序良好的社会，另一方面，人需要生活在社会当中，在一个自由的社会当中，个人的自由发展和自由活动，也一样会受社会需求，社会承受范围，道德范围这些“无形的手制约”和调控，若违反了社会秩序，也一样会受到社会规则和法律，这有形的手的制约或制裁。与专制社会不同的是，自由社会的“秩序”，是真正的所有社会成员自由的协调和默契。所以，在专制社会里，人普遍地受到压制，出现扭曲，不能充分发展，结果造成人与社会相互克制，形成恶性循环；而在自由社会里，个人的充分发展与社会化能够普遍地找到较佳的结合点，从而形成良性互动。
诚然，与一切东西都有负面因素，缺点乃至罪恶一样，自由也产生了诸如电脑病毒，“死亡游戏”，海洛因，摇头丸等十分有害的东西，但并不能因之否定自由的价值，对此最有说服力的一点是，与专制社会不同，自由社会有着强大的修错能力，今天大家可以看到，毒品，艾滋病，环境污染等问题，到底是中国大陆解决得好，还是自由的西欧美国（不用比西方，比比日本，韩国，台湾，香港就尴尬了）解决得好？就如同，阳光照射能够导致皮肤癌，却不能因此否定阳光一样，因为没有了阳光，地球上将无生命存在。在下敢说如果整个世界没有自由，人类文明将倒退回野蛮时代。
当然，“物极必反”，自由也一样，自由走向极端，就会走向自由的反面，毁坏自由。如果社会规则，法律无原则的宽松，就不能有效地制裁邪恶，个人自由就会受到威胁和破坏；如果个人追求极端自由，就会破坏他人的自由，破坏社会秩序。美国允许私人拥有枪支就是自由的一个较极端的例子，实际上是把确定的，强大的，难以抵御的潜在破坏力量，完全交给不确定的人性掌管。
不过，现在我们花大精力去指责美国自由的弊端，是奢侈的，荒唐的，就如阿富汗的饥民批评美国富人们的不良饮食习惯一样可笑。因为甚至比起许多“第三世界国家”的公民（如印度，巴西，墨西哥，阿根廷，泰国等），中华“人民共和国”的国民，其作为“人”的基本的自由权利都没完全争取到。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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