孙丰：布什主义是武力；核潜艇入侵是“文力”？

发言人章启月竟能代表政府向小日本道歉，表遗憾。使这伟大、光荣、正确到举世无双的党终于在党史上有了一次“诚意”的记录！首开认错新台阶。我们那个怀抱无比宽广无限温暖、让人民无限幸福，幸福到不把它连根拔除就不解心头之恨的党啊，你怎么竟然去向六、七十年前世界上最反动的法西斯军国主义道歉呢？怎么你还会犯错误？你怎么还用得着道歉呢？这不是帝、修、反们复了僻，专了无产阶级的政冯？这不是太阳在从西边出来吧？

党啊党阿，你也不想想：打从你下地以来，烧、杀、抢、掠，骗、拐、欺、压……横里竖里，几千万的生灵……白骨比泰岱泰岱嫌矮，热血量长江长江愧短……你多咋道过歉，受过这种恶囔气？！小日本鬼子也不睁眼看看这共产党是谁？这共产党是在民族山河破碎，好男儿别爷娘献身打东洋的时刻，都能躲在西北只谋求坐大对民族危亡面不改色心不跳的杆儿；这共产党是一口气打六、七十万右派都绝不眨眨眼的铁石心肠；这共产党是饿死千万人都不动摇其伟大光荣正确本色的；这共产党把坦克开进京城热血粘了履带都不会触动良心的；这共产党是用尽酷刑，当众强奸大学生都绝不感惭愧的……怎么去向小日本道歉呢？

让我们看看：周正毅巨贪倍受照顾，揭露犯罪的英雄却关大牢倍受折磨，失去土地和房屋的难民上访竟成了扰乱秩安；杀人的书记、这长那长的竟成英雄；共产党把人民的血汗都榨干吸光，倒头来人民倒成了敌对势力……人民不堪忍受走上街头倒成了机枪的靶场……共产党是永远正确----强奸人民不叫强奸，那叫送温暖；贪污腐败不叫腐败那叫革命的需要；欺压迫害不叫迫害那叫革命的彻底性；遍施酷刑草菅人命不叫酷刑那叫苦口婆心挽救教育……
人家美国强大又道义，共产党说那叫霸权主义；布什承担国际义务替天行道，清剿邪恶，共产党说那是武力征服，萨达姆那么多万人坑共产党名之曰那是内政……共产党是不想称霸，可就是把核潜艇开进了他国……那叫抓“邪教”法轮功吧？……那是去“第四个代表”吧？或者是去卸防“东洋政治体制模式的入侵”？

广东那两个不识时务的遗老（任仲夷、吴南星）竞然配合海外反共势力叫嚣言论自由，舆论监督。共产党的伟大、光荣、正确不就是靠封嘴巴来维持吗？言论一自由，舆论监了督共产党怎么立足？广东那两老不是对党搞分化，搞西化又是什么？为捕灭西方政治制度的入侵，派出核潜艇入侵那还不是正当防卫吗？

可是，这回就不行！日本虽小，它就不买你的主旋律，就不要你的正确舆论来引导，就不理你硬道理，就不管你稳定压倒几切……它顽固地要你认错、道歉！共产党强调的那不受干涉的内政，主权至上，中国特色统统成了乃伊……这一事实告诉我们什么呢？

它告诉我们----只有西方政治制度的模式引进中国才是硬道理！只有西方政治制度的模式才是社会公正，人类正义的可靠保证！
它告诉我们社会主义道路是悬崖绝壁，共产主义是野心家们实现野心的借口。它告诉我们人类价值唯一，哪分什么西与东？
它告诉我们“正”只能建立在“平”上，而“平”必须通过制衡才能达到。

共产党为什么把特色挂在嘴上？因为人类的本质是共同的，在共性面前只有人权第一；人权第了一，共产党就只有第到垃圾里去了。
共产党为什么要喊内政不容干涉？因为只有内政不受公正来干涉它才能信口雌黄，它才可以淫威横施……

共产党为什么惧怕普适原理？就因普适原则是建在制衡上的，普适性原则必然造成对个体平等性、独立性的承认和尊重，普适原理不承认超越的领导力量，它只认每一个分子人格的无例外性，这就为分子与分子之间能公正联系奠定了可靠性，分子之间没有依附性，领属性了，这就造成了相互之间的制衡----社会公义，公正当边就在其中。可见人类公理，社会正义只能通过制衡来达到。

共产党为什么能在国内为所欲为？像江泽民这样的患有严重精神障碍症，处在臆症状态的人怎么可能成为民族的元首呢？就因为十几亿人的独立人格被剥夺践踏，不能自由地表达自己的意见，不能由自己来关怀自已所处的公共环境，没有用自己的智慧和良心去制衡权力滥用的机会。

在任何一个西方国家，哪一个元首敢像邓小平那样滥用军队？谁敢那样野蛮地戮杀？哪一个国家能允许江泽民用气急败坏来制定国家路线？

邪教又怎样？邪教就可以成为酷刑的理由吗？既然定其为“教”，就是承认了它不是用经验立场，用物理学原则来对待的对象----“教”本来就是心灵内的而非感官的对像，就属于个人意志的自由，难道共产党的“共产”是感官所能面对的吗？……这些事实之所以发生，就因为共产政权是建立在超越上的，它不是用制衡建立的，它当然要反对制衡。

共产党连“宪政”的“宪”字要表达的就是制衡都不知道，它怎么能不把自已的存在指望在不受制衡的限制上呢？它怎么能不以反对制衡为路线呢？共产党所以要强调内政不接受人政原则，所以强调特殊性，拒绝人类普世价值不就是对制衡的恐惧吗，因为恐惧才要抗拒要铲除嘛。因为，在任何互相制衡的条件下都没有共产党存在的余地。

“共产”是以不予制衡为条件，就得反对制衡，防止社会被制衡所演变。共产党的反和平演变战略是什么？答曰；就是防止专制不知不觉地被制衡所代替。可这“党”呢----
却就是为了保证社会能牢固地处在制衡条件下而取的组纵形式。
所以说“党”是用以保证礼会制衡的机制力量。

可加上“掉产”，“共产党”就成了不受制衡制约的，又是用于制衡组织形式了，这个词（道理）的本身就是不能克服的矛盾。它怎么会不抗拒制衡呢？它所以要死抱住“内政”神圣论不放，就是因为内政可以用来做拒绝制衡的借口。

共产党在一切不制衡条件下总可以不受限地伟大、光荣、正确下去。

一旦进入了制衡条件----比如：核潜艇进入小日本，虽是摸摸偷偷，那也不行，小日本不信这个邪，它不问你伟大、光荣、正确到何种程度，它只把你着成一个与自己平等资格的国际大家庭的分子。它就用制衡的立场来对待你。共产党的主旋律、稳定压倒一切，共产主义的远大理念统统都鸟毛作用也不起了，立刻消失得无影无踪，日本是一个与中国同等主权资格的国家，这一制衡，公平、正义也就立马在其中了----章启月就答答羞羞地来道歉了.
这一道歉就证明了：在任何条件下，不问内政还是外政，制衡都是公平、正义不可或缺的，原来民主就是不同社会力量间的制衡。
因此，中国核潜艇入侵日本被迫道歉这个现实事实就召唤我们：
一宪要实现宪政，宪政就是建立在制衡上的政治制度----政党政治，议会政治、分权政治。

宪政也就是胡锦涛的两防战略（防分化、防西化）所说的---“实践证明，西方的政治制度模式在中国是行不通的”。
啊！行不通是假，防西化才是真！
我们不把胡锦涛列为敌人----民主派没有敌人，但我们却要公然地宣布：坚决粉碎胡锦涛的防西化，分化战略。我们要告诉他----
核潜艇入侵小日本这是一个实践，这是一个中共不得不道歉的实践，这个实证明了什么呢？
证明西方政治制度的模式必须引进中国！
我们民主派就是为引进西方政治制度模式而奋斗的。它证明社会公正、人类正义离不开社会力量的制衡。

从而中共的这一实践向我们启示：
政党是什么？答曰：政党是用于谋求社会制衡的组织形式。
用来谋求制衡的力量怎么可以以消灭制衡为自己存在的条件呢？