吴、越两国地处江南水乡，而“阖庐”、“夫差”、“句践”却又很像《史记·匈奴列传》说的“有名不讳，而无姓字”的戎狄人名。因此，我们还须追究吴、越两国王族的由来。
《周本纪》记载说：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？’长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”说来，周文王就是“昌”，吴国的始祖“太伯”，就是文王的“大伯父”。司马迁将“吴太伯”的出走，美言成“谦让”，其实他是居长而失意，于是带领一部分族众远徙江南落户。
越国王族也是来自中原，不过是在更早的夏朝。《越王句践世家》说：“越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。”我们无法查实夏朝是否曾经将族人分封到浙江地方，但夏部落的后人在会稽建立了一个“越国”，也一定是事实。
吴、越两国分别与周、夏部落有关，而我们从许多方面注意到夏、商、
周、秦都是与戎狄有关的部落。因此吴、越两国的国君有着与北方民族相似的人名，乃至许多吴、越地名也与北方民族族名有关，就都不奇怪了。《史记·正义》说“太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里”，今天江苏无锡的梅里地方还有周族宗庙。事实上，地名“无锡”和“梅里”都是北方民族族名，“无锡”就是“纥奚”，“梅里”就是“篾里乞”。下面我们还将看到越国“诸暨”、“句章”等地名，也都是与北方民族的族名有关的。
“句践”这个人名很引人注意，它很早就被训作“勾践”（gou-jian）了；如果把它读成“句践”（ju-jian），是会被人当成笑柄的。乃至，上海辞书出版社出版为了免讹，在新编的《辞海》里干脆只留下了“勾践”的词条，而把“句践”取销了。然而，好学问的顾颉刚先生校点的《史记》，是不采用这种说法的，但顾先生也没有说明它的读音。
“句践”不是偶见的人名，《史记·刺客列传》提到过一觥奥尘浼
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