还听说就在不久前，一名十三岁的女孩也死了，除了苍白的呐喊外，我似乎感受不到悲伤。
对于巴金老人，我了解的不是很多，但在我印象中，巴老应该百岁有余吧，这在中国人传统观念中，属于长寿者，生老病死是自然规律，按照中国农村风俗，活到一定的寿命的老人归西，当属“白喜”，是一件值得高兴的事，毕竟，人总是要死的，在有生之年，为国家，为社会作出了贡献，死了当无遗憾可言，那么就祝巴老一路走好，在天堂之上与夫人再度团聚，共享安定吧。
北京的女孩也死了，但不是老死的，是被人活活掐死的！她仅有十三岁，生命刚刚开始，暂以100岁计算，小女孩还有足足90年的生命，或许将来她也可以成为中国一代文豪，和巴老一样爱到国人的敬仰和爱戴。
但她死了，死得冤，死得让人心痛！
一个是老人，一个是孩子。
一个是名人，一个是百姓。
名人死了，我们通常会说是“逝世”，百姓死了，那就是死了，一种医学上的死亡，简单而明了。
对于巴老，在活着的时候，我们没有过多的想起他，虽然他诠释了中国文人的良心，为中国文坛作出了突出的贡献，从这一点来说，巴金是一面旗帜，是值得每个有正义感中国人所怀念的。有一篇帖子说的很好，巴金的时代离我们似乎遥远了，我们已经记不起巴金是谁，他写过什么样的作品？这一点也不奇怪，巴金也不一定期望国人能够把他牢记于心，他只是做自己该做的事，一个中国人应该做的事。
既然如此，巴金死了，为何苍茫大地，一片哀痛之声？我们到底为何如此沉痛？
在巴金去逝之前，我听不到任何有关巴金的消息，巴金已经老了，老得连笔都拿不动。
那么，当巴金离去的时候，我们的眼泪便显得虚伪和浑浊，我们虽然哭了，但却更象是在演戏，演给自己看，演给别人看，以证明自己是多么的热爱文学，热爱正义。
而正是在这种正义的背后，小女孩的死将这种正义击得粉粹。
我们通常将这种被邪恶扼杀的生命归推给法律，而不会从它背后寻找更深层次的原因，在人们看来，这个世界上每天都会有人死，不管是男是女，是老是少，是该死还是不该死。
于是有人在面对谴责的时候，一方面为死去的女孩挤出几滴眼泪，一方面又为郐子手辩护几句，在他们眼中，杀人者偿命，不杀人者自清，一命抵一命是最合理的结局，因为我们的生活需要平静。
我一直认为一人生病，众人吃药是预防的有效方法，因为有结病是可以传染的，一人犯法，众人受责何尝不是如此？因为思想一样可以传染，小女孩的死固然是一人造成，但它反映出的不仅仅是凶手一时的冲动，而是一种职业，一个群体所暴露出来的弊病，如果不从中汲取教训，谁又能保证会有下一个悲剧的发生？
就如同在一锅饭中出现了一粒老鼠屎，谁能做到将它拾出来，然后毫无感觉地将一锅饭津津有味地吃进肚子里？
我并非是说巴金的死我们应该无动于衷，我搞不明白的是，同样的是生命，为何我们的反应竟然如此截然不同？我们纵然有理由将巴老的生命留住，难道我们就不该斩断扼杀女孩的手么？
死去的喊不醒，活着的还会被掐死！
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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