卑尊之比:拾荒人与污染者

浙江省义乌市环卫处7月份开始推行“三统一”(统一服装、车辆、佩证). 根据新的规定,义乌拾荒者要先到环卫处登记报名,向环卫处交纳400元押金,出示身份证、暂住证,并提供两张2寸照片,经过环卫部门一天培训后,穿上印有“W”标志的环卫工作服,佩戴拾荒证的拾荒者才能获准拾荒. 培训中有一项内容就是告诉拾荒者：在捡垃圾的同时,还要捡拾零星垃圾和清理现场,看到地上有垃圾要捡回垃圾桶. “无序拾荒会对城市造成第二次污染,拾荒者光捡能卖钱的东西,而任其他垃圾到处飞舞；一些拾荒者的素质较差,常把果壳箱等环卫公共设施弄坏;拾荒者或拖着一个又脏又破的车子,或背着一个肮脏的编织袋,东游西逛影响城市形象. 根据城市发展的需要,确实应将拾荒者统一管理起来；而且把拾荒者列入有管理的劳动者序列,这也是对拾荒者的一种尊重.”山东省曹县政协委员赵秀丽是如是评论.

尽情享受“社会主义阳光雨露”的既得利益者,他们难以消化而带来的污染,也变成了地方政府所属的国家财产,需经赐予特权才能“二次消费”,拾荒人并被迫无薪地承担起清洁工的活,如此一个有“二次污染”权的体面奴隶! 拾荒本是良知未眠的百姓在沦为乞丐之前的最后搏斗,连这称得上最古老的自由也会被剥夺,他们就是这样“尊重”人民,若想获得百姓的“互相尊重”,中共是否也该放弃独断专权的自由,让人民参与对权力的“统一管理”?

众所周知,中共用资源高消耗和生活高消费来刺激经济高速增长,中国环境污染和生态破坏造成的直接经济损失,占去了GDP的13~15%,其GDP每1元产值,环境的代价为6元,高居世界第一. 拾荒者无疑是资源再利用的先锋斗士,勤俭节约的模范,却在既得利益者眼里,反成了城市污染源,而高消耗高污染的夕阳产业大量拥入,垃圾产品大量生产,神州大地成了遍地污迹的世界工厂,导致城市空气和水污染竟比不上拾荒者肮脏的编织袋所带来的形象破坏!

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”,价值千万元的宾利雅致728在全球仅有8位车主，其中就有7位在中国,这群以百姓血汗买单,进口奢侈品的消费者,反会被卑鄙小人当成高尚;而肩顶着中共花轿的拾荒者,只被既得利益者视为卑贱. 更有甚者,悬挂在宁波九龙湖风景区门口的警示牌,还无耻地写着“禁止衣冠不整者、拾破烂者以及外务人员擅自入内，不止步者后果自负”. 野蛮时期的“华人与狗,不得入内”表现了目空一切的种族优越感,而歧视同文同源的同胞,则反映自卑与狂妄自大双重性格的奴性心理.

在一个屁股指挥脑袋的时代,西装领带下掩盖的是一肚的物质和精神垃圾,鱼肉百姓地喝血(和谐),排泄的虽是等待处理的上等肥,放出来的而是臭气熏天的精神污染. 恬不知耻撅起(崛起)的臀部是炫耀盛世的资本,一虚一假的面子但只能靠江主席的梳子和胡总书记的染发剂了.

10月26日于巴黎