孤岛禁书：强烈敦促民运不分派别竭诚联合大法一致对共 ——为唐子《好主意!全民公决摆脱中共》及《可怜的民运人士!》诸文拍手称快

谢谢唐子情真词切劝三退。那个退字，我早半年前便已了却，并握有识别号在手。只是岂肯仅此而已、到此为止？眼里，真没有什么能比扫灭红龙重建九州更值得作为人生头等大业而奋不顾身的了。

听从先生建议，又学了一遍《转法轮》，这回可是学到了谦卑二字。我恨不得立刻开辆装甲车护送唐子巡回全国作系列讲演，享受那场场爆满的礼花般的掌声。自然，要大城市间赶场的话我就得开直升机甚至运输机了。辛灏年国外搞了《谁是新中国》的几个专场，效果很好。唐子若在国内讲演那不知该有多少听众!毕竟关心中国事情的人还是这儿的多。

在没有政治领袖的情况下，九评潮最需要两种高人：讲师和军师。辛灏年是大讲师，负责以史为鉴，让大家认清谁是进步、谁是反动。唐子则是大军师，专管运动的方法论，告诉大家怎么操作、怎么取胜。唐子的文章，当然不乏思想家级的精品，但大部分同时又都是“可执行文件”，称得上是大陆自由民主人权的“应用文大全”。比如那篇《没有了共产党，我们这么办》，一二三四五六七，不但具体形象地回答了“没有共产党，中国怎么办？”的常问
问题，而且也是在为共后新中国的治理做认真准备。以后，兴许我们还会听到大军师关于“踊跃提款挤兑，引爆经济危机，逼迫老共下台”提案可行性的高见(本人只考虑到人们把所有现金都提回家存放不太安全)。这样的军师， 我愿意作为学生、卫士跟随，做好打下手的服务。是啊，学会谦卑和服务，是共后为国民服务的基本功课呢。

其实，唐子所要求民运人士的谦卑，并非因跟随法轮功而显得位卑的卑，而只是配合一下。大小几百个非共党，如果拧成合力，必定力大无比，所向披靡。夺取全局胜利，自己才有实力可言。一个个孤零零地、分散地去跟法轮功争人家并不在乎的高低，结果实力不长反消。而且，这种争毫无意义，不过是内力总耗散，而那个红手党又多消停N年。

人们无法要求各党团结起来了、对法轮功看法公允一致了才去配合。退一步讲，各党哪怕自己原先合不来，我也希望看到，遇上大公无私的法轮功就前嫌尽弃，为民主大计而竟然头一回义结金兰。于是中华有福了、国民有救了。

为什么要配合法轮功？唐子军师讲得好，“中华民运人士的可怜处总的说来是：由于没有把自由民主跟中华本土的儒、释、道信仰结合起来，致使自由人权的向往、民主制度的追求主要局限于受上个世纪初要求民主和科学的新文化运动影响的读书人圈子里，缺乏广大民众包括知识界的理性地、持续地支持，所以软弱，总是热闹一阵子虽烟未消却云先散了。”立党不能没有信仰；但在中国，即使有信仰还得另说。全盘西化，割断与儒、释、道的本土联系，等于拔掉了文化的根，就会导致一党丧失或得不到精神资源，从而造成民意支持的短缺，进而造成国外民主力量官方支持的不足。法轮功以其弟子人数之众、分布之广已经说明了问题，证实了自己的影响力。德国总统刚刚在会见胡小四之前特地下车询问大法弟子有什么诉求，还听懂了一句“法轮大法好”，这是betway体育手机网 最生动的例子。

大小几百个非共党各怀常人心去争夺权势，充其量只代表人，而人是断不能战胜邪魔红手党的。如果他们协同大法采取行动，就会有神佑助，就会形成声音从未有过那般响亮的“中国流亡在野党”的那么一个总称。西藏流亡政府
代表达赖喇嘛能让布什、赖斯出面接见，“流亡在野党”的总代表又有何理由享受不到如此高规格的承认呢？反过来，预备共产党后使用的那十几个国号倒没见哪一个有望能够让人家承认。

说实话，民运这么多年冒不出个把统帅级的政治领袖，绝非个人魅力问题，根子还在于信仰。人们不知道你信什么的，怎么跟你走呢？你不信神，或者只信西方的神，那就算了。当然，我们讲各党、团体联合，要提倡发扬不同信仰之间的包容、理解，也包括摒除对共后法轮功会否政教合一地干政的误解、担心。有识之士(有名无名不要在乎)认为，各党、团体都把自我放下，来读一读《转法轮》，不光对法轮功的包容、理解，而且相互之间的包容、理解就都实现了。这有多好!《转法轮》开卷有益，对大陆民主有益，因为它直奔任谁都绕不开的主题--信仰。王希哲强调民运各派力量团结，批评要跟法轮功先搞清“谁领导谁”的论调“很搞笑”，胸怀也扩大到连李敖对老共“小骂大帮忙”里的小骂也包容、利用。袁红冰指出海外民运是因改良主义毒害而无魂，要用民主革命口号重新聚义。我觉得，两位民运要人若从信仰上着眼，讲话会更到位、更有分量。

军师学法有一条心得，我试着演绎一回：神本来早就把老共的邪灵灭掉了，但其形式要等能人学会了遵从、谦卑、忘我之后再灭，因为共产党后的新中国他们才管理得了，因为神不想让中国乱。这批能人属于“了不起的”“有大
志、有能力、道德高尚的人”，就是李大师在法会上“额外的话”里所指的“能够证实大法的常人”吧。我理解，这样的人必将在、也只能在与大法联合的行动中产生。

唐子说民运人士可怜并非责怪、责骂，而是希望能让他由怜爱转为敬爱。我向来也觉得他们忠勇可嘉，只可惜目前处于社会道德大滑坡所造成的心胸狭窄状态。回首当年，刘晓波六四到天安门绝食学生中一坐，你顿时成为“天安门四君子”之一，你颇具领袖之风，你至今令人难忘。可你跟余杰对九评说不，对退党说不，好让我费一番思量。说出来别怪我直率：你俩其实一眼识货，早明白九评点到了老共的死穴，红手党这回要玩完。但你俩有一个共同的耽心，就是红手党要末日挣扎，而你们的回应恰如《九评》里所揭穿点破的，属于自我把安全水位提高到邪共底线以上，而且越高越安全的那种人。为了加大自己的保险系数，于是不惜貌似见解独到、语出惊人地站出来跟九评潮划清界限。我体谅你俩被警察屡屡骚扰、没收电脑的处境，但的确希望你俩真的没有为了不让当局划入郑贻春之类的九评作者怀疑对象而主动提高安全水位。如果你俩出于另一个共同原因--妒忌，那就什么都别说了，我只能留下可怜两个字。“对个人利益的执着已经超过了你政治上的抱负，超过了在政治上的诉求，超过了为抱负而奋斗的志向。”大法创始人没说错吧？

在提出正式建议之前，再谈谈大军师的“葱论”。唐子发现，海内外、网上网下，九评潮的进程中存在着重名分轻道理的现象，通俗地说就是：“你是哪根葱，我为什么要听你的？”由于重名气、声望，所以发表文章总要署真名 ，生怕民运功劳被记错或漏计，生怕社会身份地位被人忘却。但也正由于署真名，在特务监视下，又不敢都说真话，因此文章中的道理就夹杂水分，甚至为在邪党眼皮底下偷生而扭捏作秀。结果，轻道理，道理真的就变得轻飘飘的；而重名气，名气有时反而有害于进程本身，如刘晓波、余杰玩的那一把为了对红手党大声表白“《九评》不是我写的啊!”而杯葛退党。所以，大法、民运的舆论导向要重点支持道理而不是名气，由主编们来实施，倡行一股子维实新风。

下面提出我的“九评潮最有价值奖候选建议”：

一、经过尽可能短时间的协商，召开“大法-民运联席会议”，叫“民运-大法联席会议”也成，别争细枝末节。各派不必同时参加，可分先后，资格保留到联席会议跟中共开始正式谈判之时(估计明年，最快春节前，慢的话十七大之前，就看跟胡小四怎么抢时间了)。

二、由联席会议大力传播九评。大法继续开展三退，考虑增加退工会为四退。民运单独开辟新战场--全民公决摆脱中共。后者特点是简单易行，高速、海量收效，具体如下：

1.“否定中共或拥护中共”作为表决信息，投票人不论真名、化名，不论否定者、拥护者，都登入数据库，提供识别号。收集到的带签名的“否共”字样或拼音缩写“FG”的也计票、登入。可以采取网络和电话投票。

2.公决情况每日向全中国、全世界和联合国通报，让科学的数据证实中共还剩下多少民心，以及有无政权的合法性。可以与中共控制的强势媒体统计的票数作对比，以求客观公正(暂不预测共方是否回应)。

三、以新办法鼓励大陆网文作者秉笔直书，发表时不署真名，让监视他们的网络警察、特务失去目标。其中的民运要人若想借助名气加大影响力，只能署“联席会议成员+代码”。其中的知名作者只能署“联席特约评论员+代码” 、“网络作家+代码”(冼言之流例外处理)。有代码已足以表明身份、资历，何必多求？稿费按代码记，不影响笔耕谋生。目的就是一个：引导读者重道理、轻名气，使九评运动更健康。

四、网上联席互动与网上预备大选。借鉴各大门户网站的成功办法，打破大法、民运从不和网民照面对话的清高惯例，派代表、发言人定期进入聊天室，或遇重大事件打开聊天室，回答网民的热点、焦点问题。视条件成熟程度，由民运组织启动网上预备大选。

建议中，专门给民运各党设计了两大机会：发起全民公决摆脱中共，网上预备大选。我相信，大法以其坦荡胸襟，绝不会妒忌全民脱共对退党造成任何矮化，而是祝福多年不和的民运大小组织终于跟神走到了一起。从民运那边来看，领导全民脱共的崭新表现将会赢得广泛的支持，为将来执政打下实实在在的民意基础。然后顺势发展到搞成网上预备大选。我也相信，你们将会从这一预备动作上预判大法有没有日后干政的先兆，从而打消多疑之虑。

建议中，还特别照顾到中国文人所钟爱的面子，对他们的网上名气做了中庸处理：既能半公开地留名，又能回归知识分子良知而讲真话，对九评潮更为有利。这里主要指活动被红手党监视的文人。

有句话想对“清心非常好”等大法弟子讲，“法轮功搞政治”本来就是老共下的一个大套子，钻它干嘛？它的“阳谋”无非阻止你涉及它认为专属于它自己的政治空间，再就是挑拨、离间大法与民运组织的关系，让他们生疑，从而凡事都不配合法轮功，达到钳制整个灭共运动的目的。应对很简单，只要我们自己心里清楚搞政治不等于抓政权就可以了。如果你说怕沾上“搞政治”的鱼腥味儿，那“大法-民运联席会议”还怎么搞？你说没必要发动全民摆脱中共，退党更有针对性，“静待神的旨意”便可，那你十几万同修关在牢笼里一边受酷刑一边跟你“静待”难道你寝食能安？结论还是不要信红手党的邪，少理它的流氓“肛肠(纲常)”。反正，孤岛禁书和唐子等民主自由人还没开始修炼，而且必先得掀翻邪共再谈修炼，再谈正果，我们这帮家伙快人快语啸傲江湖，不屑理睬红手党的“肛肠”，只认定灭共的最快、最好、最爽方式就是正行。我还想对大家讲，不要以为“天灭中共”人就只需旁观，不要以为有神相助就可以轻敌，不要以为中共对《九评》无计可施。胡小四为什么启动他的马克思主义论着大工程？这就是他对九评的回应呀，正面不行侧面来，阴兮兮地来。胡小四不到最后一秒钟，是不会像末代宣统帝那样退位的。现在他所做的一切，客观上也是在为自己获得比隆裕太后“保护我们母子安全”“每年拨皇室经费X百万两银子”的条件高得多的谈判筹码。几百万党卫军、武警能否真的调得动虽未可知，但掉转枪口之前都是他的筹码。面对如此顽敌悍匪，一切可以、可能采取的手段都应该考虑，一切固步自封的窠臼都应该扔得远远的。

末了，有句话对唐子大军师讲，我响应先生呼吁民运人士喊出“停止迫害法轮功”的倡议，同时觉得更值得使劲的是红龙的龙门死穴--政权合法性。我们发动全民公决摆脱中共恶党，直捣它龙门，自然形成围魏救赵之势，解救所有受迫害的学员。到那时，老共是想不停止也得停，而想停又为时太晚。

革命即将成功，同志最后努力!