几位较接近的友人对其中一些观点持不同意见。这是非常好的事，有不同观点摆出来讨论，才能提高自己的思想认识。因此，今天我借此机会，再谈谈自1998年写此《家史》以来这几年间的一些新的认识。
本来应将它跟《家史》放在一起，可以有一个"前因后果"的关系。但此"家史"是对一个家族的晚辈讲的，况且在世的四代人中，我辈分最高，行文中难免带有教训的口吻，会让局外人产生不舒服的感觉，所以还是不放在一起。好在它已发在《博讯》网站，感兴趣的朋友可上网浏览。
随着共产文化奴役的深入，我对一些人认为的"封建糟粕"："三纲五常"、"修身、齐家、治国、平天下"等等，越来越觉得宝贵。现实中国最最缺乏的就是我们祖先的传统道德。比如我的孙女虽然现在过着饭来张口衣来伸手的"贵族小姐"般的生活，每次吃饭都要开小灶，但由于她母亲在她四、五岁时就抛下她去追求新的幸福了，她从小失去母爱，性格怪僻，啥事都不懂却无法无天，女孩子家骂不离口，对家里人不仅没有亲情，却总是持敌对情绪；再比如邻居家刚刚上幼儿园的孩子对外祖母那种颐指气使，俨然是一个小皇帝。最近我在等候理发时，与一些老人聊天，他们说现在的事真是无奇不有，千奇百怪，子女、孙子女打骂父母、祖父母，甚至杀父母、祖父母的事层出不穷。这些无不与传统失落、道德堕落有关。这一切都是被共产党的学校教育和社会上的坏风气给教坏的。
记得上世纪6、70年代，由于共产党输出革命，印尼大肆排华，抢、烧华侨商店，杀侨胞，关闭所有华文学校。可是苏哈托开办伊斯兰原教旨主义学校，从娃娃开始就教育他们如何搞恐主义，结果今天不仅印尼人民，而且全球民众都尝到了恐怖主义的苦果。
在中国，那个马列原教旨主义的教育，范围更大，人数更多，时间更长。从幼儿园到所有小、中、大学都实行共产党的奴化教育，全国13亿人中起码有十亿以上，好几代人（60岁以下的全部。60岁以上的人也有不少）受了共产党的愚弄。焦国标教授在《中国有400万个宣传部》一文中说（共产党制造出）"中国有十亿个萨达姆"。所以有良知的学者惊呼，少则百年、甚至要200年才能肃清共产流毒。
这个共产恐怖如果任其蔓延，后果会远远超过今天的恐怖主义（仅在2005年发生的暴力镇压，就已看出它的端倪）。遗憾的是有些西方国家的政客看不到它的危害性，比如法国总统希拉克，为了暂时的经济利益，背叛《人权宣言》，出卖良知，与这个共产独裁政权打得火热。这是极其危险的。
要1、200年才能肃清共产党流毒，这是个长远计划。但作为我们这一代人，摆在面前的迫切任务，是与共产党争分夺秒争夺教育下一代，不能等待。我想，在我们圈子中的朋友，对共产党必然灭亡、邪恶的共产文化一定要清除这一点应该基本上有了共识。但是，清除了共产思想之后，用什么思想来取代？恐怕考虑的人不太多。这也许是专家学者的事。但对于一名反抗专制的人来说，如果不看得远一点，会产生"共产党一旦垮了，中国没有人领导得了"的糊涂思想。
几十年来共产党一直进行无神论灌输，他们以无神论为荣，宗教信仰似乎成了一种罪过。而在西方以基督教文化为主体的国家，有上帝主宰、规范人们的思想和行为。
中国又不是君主立宪国家。只要看看世界上尚存为数不多的几个君主立宪国家，国王、女王、天皇的权威让这些国家的民众顶礼膜拜，同时这些国家大都是富国、强国，他们的道德境界远远超过今天的中国人。
共产党为了愚民，总要搞个人崇拜，什么毛思想、邓理论，江泽民弄不出什么名堂就搞了一个"三个代表"，胡锦涛上任伊始就讲"新三民主义"。这些东西早就被老百姓唾弃了。在民主国家，好象没有听说有这种名堂；即使搞了，也没有人会听他的，更不会将它作为"行动指南"，相反会在媒体上揭露他的丑闻，什么水门事件啦，伊朗门事件啦，莱温斯基性丑闻啦，等等。所以，共产党垮台以后的中国，只要换上的不是一个新的独裁者，那么要搞民主就要彻底摒弃共产党那一套。
再回到前面的话题上。共产后的中国，用什么来取代它呢？早在上世纪初就有人提倡"全盘西化"，事实上没能行得通。比如拿美国来学，它是一个以基督教文化为主的国家，全国有60%的人信仰上帝。在中国据说也已近一亿人信耶稣，但离13亿总人口还差得很远，我们总不能用共产党反对宗教的办法，强制民众来信仰耶稣吧。我本人在卅多年前也是一个狂妄的无神论者，这是共产党式的无法无天的狂妄。到今天我虽未皈依宗教成为信徒，但我绝对尊重别人的信仰自由，且交了不少宗教界的朋友。我也决不是个民族主义者，也不是"国情论者"。一切好的东西都要学，如西方的民主，但这毕竟只是制度层面上的。在思想层面上，当然西方有比中国更先进的价值观。不过要拿来立即见效，不见得那么容易。所以我说最有效的、最现实的、最方便的是请孔圣人出山。最近胡星斗教授呼吁将孔子的生日定为世界教育节："孔子的思想可以作为今日世界建立道德秩序、信用社会、君子立国的宝贵精神资源。"李慎之先生在《中国文化传统与现代化》中有这样一段话："对于主宰了中国人传统文化的三纲六纪，我还要引用中国近代第一位'儒学名臣'曾国藩在他家书里的话再作进一步的说明。他说：'……不可有片语违忤三纲之道。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是地维之所赖以立，天柱之所赖以尊。古传曰：君，天也；父，天也；夫，天也。仪礼记曰：君，至尊也；父，至尊也；夫，至尊也……曾国藩这段话把三纲都提到天的高度。天是中国传统文化中最后最高的概念……"也许这正好中了共产党的下怀，为它的专制、一党独裁提供了根据。我之所以借用这些名言，就是认为，要想恢复己被共产党破坏了的道德，就必须用中国的传统道德来矫正共产邪恶；而不是要回到帝王时代，君权、父权、夫权高于一切，剥夺妇女和年轻人的自由，阻碍社会的进步发展。在共产党临将灭亡前后这个关键时刻必须来点"矫枉过正"。接下来就应该借用西方的各种先进制度和价值观。这才全面、完整、有效。也许会有人批评这是"思想混乱"，既要继承传统又要借鉴西方，让人无所适从。说句老实话，就我这一点点知识，根本谈不上理论，而注重应用，是针对现实说说自己的看法而已。
我与严正学先生通信时说过："我们这一代人是共产党罪恶历史的见证人，尽管共产党费尽心机地'洗脑'，却无论如何无法把它的罪恶从我们的记忆中抹去。摆在我们面前的迫切任务，就是要让后人牢记共产党的罪恶历史，而您的《路漫漫》则是活的、最生动的教材！"严先生的九集传记性长文《路漫漫》中，虽然没有引用孔子和古代杰出思想家的语言，但自始至终都体现了中国人的传统道德，一种与罪恶的共产邪理格格不入的思想，与道德堕落的共产主义截然不同的正气在严先生身上体现出来了，所以被共产党所不容，经受了那么多苦难。象严先生那样的经历，在中国太普遍了，所以活教材家家都有一本，因此在思想教育上用不到舍近求远向国外去学，这是一；其二，思想、道德是活的，千变万化，随时都在发生变化，不象制度相对稳定，引进一次至少可用几十年甚至几百年，即使这个短命、反动的共产制度，在中国已存在半个世纪，所以继承传统比外来的方便见效；其三，道德又是一个楷模，如在一个家庭，家长是一个表率，这位家长讲文明，严以律己，这个家庭的子女就会知书达理，懂规矩；反之，这个家庭为社会生产制造了流氓、恶棍；推及到共产党内有了毛、邓、江这样的道德品质极坏的老恶魔，这个党就顺理成章地产生一大批大大小小的恶棍，重灾区是警察和政府官僚，共产党己堕落为黑帮组织，成了塔利班一样的恐怖组织。既然是楷模，就有一个活的榜样摆在那里让人对照学习，在中国的穷乡僻壤的山沟沟里，连外国人的模样都没见过，怎能学好国外的先进思想。即使大都市的人，天天见到老外，也不会知道外国人的思想，必须与他们生活在一起，有一个潜移默化的过程，才能理解他们的所思所想。这就更说明了传统道德的优势。
中华文化已有5,000年的光辉历史，而孔子时代距今正是这5,000年中的一半，前2,500年也是孔子最为崇拜的时代。可以这样说，孔子的思想是覆盖整个中华的大树，庇荫着整个中华大地。可是共产党象一群蚍蜉、小丑那样妄图撼动这棵大树，它不自量力，妄自尊大，独尊马列封杀百家，对那些持不同意见者大加杀戮。被它横遭杀害的优秀的中华儿女千千万万，最著名的代表有林昭、遇罗克、李九莲、张志新……
现在已到了彻底清算共产党罪恶的时候了。从思想上肃清共产流毒是最最艰巨的任务，所以我建议用传统道德这个看得见、似乎也是摸得着的"东西"着手，比较现实、有效。
这是我的一些想法，和朋友们讨论切磋，请大家不吝指教！
【附注】
１、我的《家史》写于1998年8月19日的第一次受难卅一周年记念日；这篇拙文选在第二次受难日的五周年。我的用意：要记住这刻骨铭心的日子，在我们这个圈子内的朋友，几乎百分之百的朋友都有一段痛苦的、无法忘怀的经功，将它记录下来，时时提醒，也是一种很好的传统教育。
２、1998年8月19日也是我第一次受难卅一周年纪念日──我在上海铁路机务段被本段造反派"送瘟神战斗队"的一批打手殴打的日子。1967年8月19日那天，我两次被殴打。第一次，由于当时门口挤满了围观的本段职工，打手们生怕引起公愤，不敢打出血淋淋的场面。第二次殴打时，他们关上大门，把我剥光衣服，按在地上，踩着我的头和脚，用皮带把我打得皮开肉绽。晚上我在朋友们的帮助下得以逃脱，通过外滩"上海市革委会接待站"介绍到一家市立医院治伤，否则命都不保了。这是"文革"初期上海铁路造反派冲击公、检、法的所谓" 8．18""革命行动"。第二天，在全上海铁路系统20,000多职工中大开杀戒。我是在机务段3,000多职工中第一个被打的人。现在想想，觉得那群打手也很可悲。他们在"文革"前和"四清"中是挨整的对象，"文革"开始后被毛泽东、共产党利用，"夺权"后也学共产党那一套，搞专制，白色恐怖，到处搞打砸抢，到最后还是被共产党镇压下去。在这里我要特别提醒今天的民主派朋友，要吸取这血的教训，在思想深处彻底与专制决裂，千万不要象那些人一样，成为昙花一现的过路客。但是，现在觉得，我那次挨打比起2001年1月15日被共产党抓进监狱，又是小巫见大巫了。
（2006-01-15）（也是我第二次受难五周年）(文章仅代表作者个人立场和观点)
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