醉诗:靖国神社与毛泽东纪念馆

因此、对当年被侵略的东南亚人民以及惨遭日军蹂躏八年的中国人，自然对此感到无比愤怒，提出抗议，引起外交纷争，不在话下。

大家从日本政要去参拜靖国神社，和同为第二次大战罪魁祸首的德国比较，后者不但在其国内建立战争纪念馆，对其先人屠杀犹太人深感内疚后悔及耻辱。相对下均认为日本始终对发动侵略战争绝无悔过之意，同时、再三的伤害当年被屠杀的东南亚诸国人民及中国人民的感情。之所以强烈抗议日本，是因为那些被供奉在靖国神社内的亡魂中，有无数战犯屠夫。这些刽子手死后本该下地狱，居然还能享受祭拜。对被侵略而无辜牺牲的三千五百万中国军民的亡灵，真是情何以堪!

中国领导人也多次为此提出外交抗议，包括外交部长李肇星最近强烈表示对日本此举的不满。这本来是国家领导人该有的风范，应是无可厚非才对；问题郤出在当今中南海的政要们，对内对外有两套不同标准，抗议之正义行动就成了“做秀”了。

多年前、我在香港参加到北京观光的旅行团，其中被安排到天安门，两部大巴八十多位团友，泰半是港人，听说要参观毛泽东纪念堂，包括我在内竟有超过三份之二的团友拒绝这个旅游项目。大家宁可在天安门前徘徊、缅怀“六四”被屠杀的那些中华民族的年青英魂们，也不愿进去看一眼那个中国历史上比秦始皇更独裁更恐怖的魔君僵尸。

直接与间接死在毛魔王极权统治下的中国人有七八千万之众，比之日本侵略军在神州八年所屠杀的中国人超过半数；如此一位史无前例的大屠夫，死后本该被鞭尸，郤被中共继任领导人把他的僵尸放进所谓“纪念馆”中，让中外游客去看看大屠夫的僵尸恐怖死相。

这位比日本一级战犯屠杀更多自己人民的大独裁者，他的死灵魂依然飘浮在神州大地，他的像片还高挂在天安门前，其僵尸狞笑着躺在那座专为他建筑的所谓“纪念馆”中。对中国人民及世界人类的正义，真是无比的讽刺。

能够面对历史真相的统治者，才不会再犯下前任者的错误；对国家对人民肯勇于承担及认错，未来始可避免重演令人毛骨悚然的“文革”。

马英九先生说过一句令人敬重的说话，如中共不平反“六四”，就不会和他们谈判两岸统一问题，壮哉斯言。一个可以对和平请愿的学生屠杀的政权，其继承掌权者至今不肯为这件严重错误，向天安门被杀的英魂平反，如何能使台湾人民放心去和这样的政府谈商?两岸问题最大的矛盾不在于阿扁的疯癫和外国势力的挑衅，而在于台湾人民无法接受一个没有言论自由、没有人身安全保障、没有宗教自由、没有人权的人治特权制度。

什么时候中共领导人敢于面向历史，为过去几十年其政党在中国所犯下的恶行，向全国人民承认错误，为七八千万无辜被害的人平反；把毛泽东的僵尸移走，将他的相片拆掉，从虚伪的神坛上将他打入地狱，恢复他本来魔鬼面目。

如此、中国政要才可以振振有词的向日本抗议其领导者去参拜靖国神社，被抗议的小泉首相及日本政客始能反省这种伤害邻国感情的不当举动。更加重要的是，才可以赢得台湾人民不再恐惧对岸的心态，将可经由谈判化解两岸分岐，而达到和统的最好方案，那才是中华民族之幸，是两岸人民的之福。

二零零六年三月十七日于旧金山旅次。
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