新华社报导，四十三岁的蒙古族人阿敏布和为刚出生的儿子取名赛因吉亚，蒙古语意思是“福命善果”，而他自己的名字蒙古语意为“身体结实”。阿敏布和说，我的两个哥哥出生不久便夭折了，父母怕失去我，就给我起了这个名字。
报导指出，过去内蒙古草原生活条件艰苦，卫生条件落后，尽管牧民们采取了各种土办法和迷信做法，但产妇和新生儿的死亡率依然很高。
自治区社科院研究员额尔登塔娜说，当时为了让孩子健康成活，草原上的人给新生的孩子取名时，喜欢结实、不夭折等字眼。例如“那顺乌日图”汉语意为长寿，“阿由勒杰拉”是祸离殃移的意思，“乌和勒乌贵”意思为不遇夭折。
为了让孩子结实一些，不少蒙古人还以金属为名，如“宝力道”意思为钢铁、铁木尔意思为铁等。为了让孩子健康成长，有的父母甚至取“哈日瑙海”（黑狗）、“奴和苏”（补丁）、“毛伊罕”（丑丫头）等所谓的“贱名字”来辟邪。
她说，蒙古族的姓名观随着社会的发展而变化，这一变化在某种程度上反映出蒙古民族的发展变迁。以前，蒙古草原上信奉喇嘛教的人很多，所以现在老年人中，叫官布道尔吉、敖其尔、仁勤等浓厚佛教色彩名字的人很多。而在中年人中，特别是文化大革命时代出生的一代人中，浩毕斯哈拉意谓革命、乌兰托嘎意谓红旗、乌尼乌兰意谓永远红色等名字较为普遍。
她指出，如今，越来越多的蒙古族年轻人喜欢用独特、新颖的蒙古语给孩子起名。这说明马背民族的后代们幸福指数越来越高，他们跨下马背后走进了更加丰富多彩的现代生活。
上世纪八十年代以后，中国政府改善少数民族地区的卫生医疗条件，到二零零四年底，内蒙古自治区农村牧区孕产妇住院分娩率达到百分之七十，孕产妇死亡率下降到每十万分之五十二点零七，新生儿、婴儿和五岁以下儿童死亡率也有大幅度下降。
呼和浩特市公安局户籍民警图雅表示，随着蒙古族人生活的逐渐富裕，年轻的父母用名字来表达他们对幸福生活的感受和对美好未来的憧憬。出生在上世纪八十年代以后的孩子，以表达祝福、吉祥、幸福的词来命名的居多。如吉日嘎拉赛汗意谓幸福美满、巴达仁贵意谓兴旺等。
中央社
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