《单刃毒剑》-- 《中国民族主义批判》读后感
爱国主义与民族主义常常混淆。其实二者不是一回事。因为国家不同于民族,且多民族国家比比皆是,大国尤其如此,国,在严格意义上,应指国家政体,民族则指人种、土地、文化等的集合体。二次大战的主要思想遗产就是的自由主义及民族主义,或者说自由至上或民族至上,二者在政政治倾向是互相矛盾的,由自由至上可以推断人权大于主权,由民族至上,则必导致主权大于人权。以美国独立战争起算的现代史教导世人,民族主义缺少了自由主义便会误入歧途:法西斯主义或共产主义独裁。法西斯主义给世界带来的主要灾难是种族灭绝和战乱。共产主义带来的除阶级灭绝、战乱之外,还有饥荒和贫困,而且为祸更加深刻持久,更具欺骗性。两种主义均已遭到可耻的失败。
共产主义意识形态已经破产的今天,作为其余孽的中共虽干起了挂羊头卖狗肉的勾当,依然举着共产党的旗帜,与此同时,祭起爱国主义的大旗,以助其苟延残喘,拖延倒台的时日。
在刘晓波先生的《单刃毒剑》一书里,爱国主义与民族主义的概念的是互通的,由此可以推论,此书论及的爱国主义应不包括美国人的爱国主义。此书中,刘先生认为,除非外族入侵危及国家主权,爱国主义绝不是一个崇高的字眼,而中共专制的旗帜下的爱国主义纯粹是由内向外转移民愤的工具。中共通过其苦心经营了五十六年的党文化,已经是一种成熟 的邪恶文化,用于操控民意可谓得心应手,在这种得心应手的运作中,对于爱国主义,这一感情色彩丰富的概念的模糊和偷换,乃是中共维护统治,宣泄民愤的一大技巧,刘先生对于疯疯颠颠的愤青们以及富有犬儒流氓色彩的、出卖良知的知识分子种种精心设计的令人作呕的表演,作了深刻、仔细的观察,对于人性由于道德堕落而出现的分裂、异化、变态有极其精到的描述。对于爱国主义、民族主义,及其相关的法西斯主义、共产主义迷惑不解者,对于法西斯主义、共产主义痛恨者,对于世界前途茫然者,不可不读。
有一位朋友临终前曾讲过这样一句过激的话:“凡是搞主义的,都没安好心”,当然其中不包括自由主义,应该相信当代的世界,如果承认自由主义的道德价值,亦即承认人权大于主权,承认美国罗斯福总统建立一个具有基本人权(信仰、言论免于匮乏和 威胁)的世界的理念具有的普世价值。与民族主义相关的爱国主义,都不过是达到各种目的的手段,一切独裁者的避难所,如此而已。
10/16/06
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