【文正专栏】批孔欲断人之根 洗脑强迫人变兽 (上）

2006-12-16 00:12 作者:文正

邪灵附体 祸害中华（25）

1971年9月13日，林彪被迫外逃，折戟沉沙，尸葬荒漠后。其在北京毛家湾的林家大院也被中共邪党组织抄了个底朝天。其中所谓的重大发现就是：林彪卧室中挂有林彪手书条幅：“悠悠万事，唯此唯大：克己复礼”。这个条幅的内容成了共产邪灵附体发动所谓的批林批孔运动的一个藉口。

大家知道，华夏文明是一种神传文化，神传文化告诉了人们人类的真实的起源是：人是神造的。当人类刚刚被创造出来的时候，为了人能够繁衍生息，神亲自传给人必要的生活能力，同时留下了一种人神同在的文化。这种人神同在的文化也可称之为神本文化，史书上有记载的，称之为上古文化，持续了相当长一段时间。《黄帝内经》的《上古太真论》中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这就告诉人们：当人做到完全顺乎自然而生活的时候，就是处在一种没有修道，但在道中的状态。这是老子所说的：“道法自然”的一种真实体现。

当历史大戏推演至周朝时，人世中，人神同在的状态基本结束，神仙归隐，神本文化降格成了人本文化，在中国，人本文化的代表学说就是孔子创立的儒家学说。关于“克己复礼”，在《论语．颜渊》篇记载了孔子向颜渊讲的这段话：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”，在神传文化中，“礼”处于一种什么位置呢？老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首”。人之所以为人，是有神给他制定的心性标准的，换言之，也就是有神给他制定的生存标准的，这个心性标准有不同的层次和不同的等级。对整个人类这一层面来看，按照老子的说法，符合“道”的标准是最好的，已接近神的程度了，其后，依次是“德”、“仁”、“义”、最后才是“礼”。“礼”是什么呢？“忠信之薄而乱之首”。即处于这种状态下的人，虽然也还存有忠义之心，诚信之意，但以相当浅薄了。处于这种状态下的人世，离“乱”已不远了，那么，什么是“礼”的内涵呢？就是“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也，”（《左传》）。也就是说：“礼，管理国家、稳定社会、教化民众，造福后代也。”当人连“礼”的心性标准都达不到，都失去了时，人类社会就会“乱”，大乱不治时，人类社会就会走向毁灭。孔子明了这一点，就教导他的学生要“克己复礼”。怎么样“克己”才能“复礼”呢？“克己”者需用“仁”的心性标准来要求自己，一旦人人都能做到“克己复礼”时，“天下归仁焉”，即人世间就处于”仁”的道德水准了。这当然是一种理想的追求。

儒家学说虽然论述的是做人的最基本的心性标准，但它对规范人的道德水准，保持华夏社会的稳定起了很大作用，传承了二千多年。它也是共产邪灵附体要毁灭中华民族的主要障碍之一，必欲除之而后快，中共非法建政前后都在干着诋毁儒家学说的罪恶勾当，文革浩劫初期，这种罪恶勾当也一直在进行，只是没有把在华夏大地根除儒家学说作为一种邪恶的运动明目张胆的在全国重点展开而已。文革浩劫初期，“一天，康生把谭厚兰找去，让她去山东曲阜孔庙造反。康生说：‘我想了三天三夜，画了一张那里的印象图。’康生把图交给谭厚兰，接着说：‘到那里，该砸什么就砸什么。’谭厚兰带领井冈山的２００余人，在曲阜召开了捣毁孔庙的万人大会。从１９６６年１１月９日至１２月７日，他们共毁坏文物６０００余件，烧毁古书２７００余册，各种字画９００多轴，历代石碑１０００余座，其中包括国家一级保护文物的国宝７０余件，珍版书籍１０００多册，这场浩劫是全国“破四旧”运动中损失最为惨重的。（《文革五大学生领袖今昔》）。

在共产邪灵附体操控下造下如此大罪业的谭厚兰，文革浩劫后，在１９８２年６月，中共的北京市检查分院竞对谭厚兰做出了免于起诉的决定。但人不治天治。谭厚兰检查出患有宫颈癌，１９８２年１１月，４５岁的谭厚兰在痛悔中走到其了人生终点，没有成家。她是文革浩劫中所谓的五大学生领袖当中死得最早的一个。这不正是作恶者遭了天遣恶报的一例吗？。

操控红卫兵去捣毁孔庙的共产邪灵附体还不罢修，还想根除孔子和儒家学说在中华民族中的崇高地位和影响。林彪卧室中挂有林彪手书条幅：“悠悠万事，唯此唯大：克己复礼”。这件事，就是共产邪灵附体操控林彪干的，就为了在干掉林彪后，以此为藉口来批孔子和儒家学说，以便达到其挖断中国人做人之根本理念的邪恶目的。

大家知道，林彪有其“不说假话，办不成大事”的人生信条。一辈子在共产邪灵附体的操控下，干的多是暴力加假话的邪恶勾当；而儒家学说讲究的是仁、义、礼、智、信，倡导的是“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”；孔子在其一生中自为表率并且用睿智的语言讲述了如何做人的哲理，用孔子的话说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 大意是：我十五岁时立志学习，三十岁时以能自立，四十岁时不被外界的表象所迷惑，五十岁时理解了什么是天命，六十岁时能够听得進去并能正确对待不同的意见，七十岁能达到随心所欲而不越法度。” 当孔子73岁完成他的历史使命离开人世时，因其为人类创下的丰功伟绩，被后人尊称为“万世师表”、“至圣先师”。确立了他是人中圣人的历史地位。林彪是什么？林彪算什么？充其量，林彪最多也不过是被共产邪灵附体利用来害人后，死无葬身之地一大罪犯，孔子、林彪根本上就是不可同日而语的两类生命。把林彪和孔子胡拉硬扯在一起加以批判，这事本身就是对孔子的一种污辱，有人说，批林批孔实质上是要批周恩来，实质上，周恩来也是林彪一类的坏生命，可能比林彪还要坏。把这类坏的生命与孔圣人联在一起进行所谓的批判，这事本身就是邪灵附体邪教本质，流氓本性的一次大暴露。

（待续)