黄泰：鲁迅的死亡世界

我甚是喜欢冬天，我喜欢漫步在满地枯叶的林子中，仰起头便依稀看见树杈遮掩着的苍天，这使我感受到死亡的意味。有一个人在我心中总是挥之不去，如鬼魂般纠缠着我，他的名字叫鲁迅。曾经有很长一段时间我对这个人几乎是顶礼膜拜，我认为他拯救了我，后来我厌恶了他，也厌恶了我自己。世间的纷争大概永远没有尽头，人类就在争争吵吵中度过一生，进入坟墓。有时候我想同鲁迅一样，坐在坟墓中照张相，那一定是我这辈子最好看的相片。后来我果真就去了学校附近的一座荒山上，以前曾经在楼顶上眺望过山上累累的坟冢。太遗憾了，我竟然只找到了寥寥几座的坟，埋藏在枯草堆中，我凝望了几分钟，然后慢慢离开了。

在我念高中的时候，我感觉我已经堕入了地狱。我清楚的忍受着教育的各种折磨，父母把血汗钱交进了学校，我把光阴交给了教师，然后便完全丧失了自由。我知道我所背诵的东西，所做的习题，所上的课程，几乎都是无用的，但我却不得不经常熬夜强迫自己接受这些东西，同时内心却是无法抗拒的排斥。人为什么没有选择的自由，为什么只有无条件的服从，乃至自戕。我无从逃避，我感受到了空气中密布的罗网，网住了我和周遭的世界。在我将要窒息之际，我翻开了《鲁迅全集》，这是一扇窗口，使我得以喘息到高中的结束。

鲁迅是一个从未活过的人，他只属于死亡。官方教科书对鲁迅的政治性诠释荒谬透顶。鲁迅绝不是革命家，更非共产主义者，他错误的来到了这个世界，他厌恶旧文化，也厌恶新文化，于是他遭受新旧两派的攻击。浓厚的厌世情绪始终伴随着鲁迅，他是个直觉极强的天才，所以能刻骨的体悟生命的悲哀和人世的无望。他抓住了人生的本质——坟。无论如何，坟墓都是人类最终的归宿。他推崇尼采，但却没有象尼采一般发疯，因为他是中国人。传统文化的烙印在他灵魂中是那么深刻。在黑暗的世界中，他既未发疯，也未自杀，却选择了战斗，但他是战士中的异类，因为他本非战士。他深受佛家的影响，却没有走上李叔同的道路，因为他的疑心太重了，怨恨亦太深了。他活着的时候已经死去，他永远是孤魂野鬼。

真理是所有真正文人的追求，鲁迅也曾经孜孜不倦的追求，但到底是厌倦了，不是毅力不够，乃是太过绝望。绝望是一个哲学概念，绝望是对死亡的确认。虽然心如死灰，肉体却还活着，他选择燃烧自己，将自己陷于万劫不复之地，以此报复这个恶的世界，他是用杀人来救人，而他对拯救已然绝望。既然一切行为已丧失究竟的意义，绝望也罢，反抗也罢，还是归于死亡的世界。

鲁迅是聪明绝顶之人，这种人若要不被凡夫认作疯子砸死，则唯有将自己装扮成凡夫。于是他才有了文学家、思想家、革命家等的称号，世俗的光环对于鲁迅乃是累赘。鲁迅承受的是大痛苦，他是大觉醒者，他怀疑一切，他不愿做任何人的孝子贤孙，他独自与全世界作战，伤痕累累。他也有过短暂的幻想，以至被迷惑，不经意做了共产党的笔杆子。无论外在表现如何，鲁迅的灵魂是从未离开死亡世界的。可惨的人生并非鲁迅的发现，鲁迅的独特乃在明知人世透底无边的黑暗，却依然竭尽全力做着自己也知道的徒然的反抗。

我相信世界上有这样的人：他通过恶言恶行来警醒世人，他甘愿被千夫所指，乃至堕入地狱，永远不被人了知他的苦心。鲁迅是一个这样的人，所以他希望后人不要学，希望后人忘记他，他只属于死亡。大死之后方能大生，在这个充满死气的世界，我愿意听到鲁迅的冷笑。我喜欢冬天，喜欢那冰中的火，喜欢那来自死亡世界的黑衣人。

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