民谣里的贪官相

提起贪官,每个有良知的人无不深恶痛绝,切齿唾骂。贪官,国之祸,民之害也!他们依仗手中的权势,打着“为民”的招牌,背后却干着营私舞弊的勾当,其中收受贿赂者有之,巧取豪夺者有之,卖官鬻爵者有之,执法犯法者有之,可谓无恶不作,无所不为。为此,古往今来,生活在社会最底层的百姓群众,常常利用民谣这一简捷明快的形式,对这种极其丑陋的社会现象进行无情的揭露和讽刺,以泄心头之恨。

如市井闾巷中流传的“三年清知府,十万雪花银”、“家中金山银地,生活花天酒地,办案昏天黑地,百姓怨天恨地”等民谣,则生动地描绘了古代贪官敲诈勒索、搜刮民膏的一副贪婪相。

当历史向前发展,在物欲横流、灯红酒绿的诱惑面前,新形势下的贪官更是私欲急剧膨胀,无所不用其极,其手法之多,涉及之广,数额之大,影响之坏,令人咋舌,简直不可同日而语。

“一心争位子,拼命捞票子,投机占房子,极力弄车子,不忘玩女子。”这“新五子登科”的民谣,则大体勾勒出了当今贪官那种贪权、贪财和贪色的腐败相。不是吗?他们知法犯法,顶风作案,为中饱私囊,把“一切向钱看”当成了他们“奋斗”的目标,把勤“捞”致富当成他们“革命”的准则;他们无所事事,昏昏庸庸,迷恋着穷奢极侈、纸醉金迷的糜烂生活。

他们奉行的“四项基本准则”是:“工资基本不动,烟酒基本奉送,吃饭基本靠请,老婆基本不用。”

他们每天的日程少不了这样安排:“上午跟着车轮转,中午围着餐盘转,下午围着牌桌转,晚上围着裙子转。”

他们吆五喝六,耀武扬威:“出则前呼后拥,警车开道;住则豪华别墅,服务配套;食则山珍海味,烟酒全包;去则土产特产,大包小包。”

大凡每个贪官都是好色之徒,他们把包养情妇看作是有身份的象征,情妇越多,其身价越高,“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘”、“家中有个烧饭的,办公室有个好看的,身边有个发贱的,远方有个思念的”等,则十分形象地道出了贪官们这种倚红偎翠的腐败现象。他们完全丧失了党性和人格,在犯罪的泥潭里越陷越深。

不过,话得说回来,尽管贪官们财迷心窍,色胆包天,但是他们的所作所为,毕竟是阴暗角落里的交易,民心所背,天理难容,生怕哪一天会东窗事发,露出狐狸尾巴来,因此总是提着心,吊着胆,活得很不自在,有谣曰:“贪官活得累,心中有鬼魅,夜怕敲门声,惶惶难入睡。”另一首民谣则以贪官的口吻,将这种阴暗心理表述得更加具体:“一怕小姐有病,二怕情人怀孕,三怕老婆拼命,四怕群众写信。”

然而,历史是严峻的,尽管贪官们伪装巧妙,手腕高明,但终究逃脱不出无情的法律制裁,落得个身败名裂的下场。锒铛入狱后的贪官这才如梦初醒,涕泪交加地忏起悔来,露出一副“悔泪洒着、苦水咽着”的尴尬相。有谣为证:“东窗事发坐牢房,苦心经营梦一场;此恨绵绵无绝期,自酿苦酒自个尝。”

民谣,是百姓的心声,是群众情绪的一种独特的宣泄。一首首针砭贪官的民谣,以其淋漓畅快、观点鲜明等特点而广为流传。正是这些民谣,往往引发了人民之所忧、所恨、所患、所想、所言,从中我们不能不清楚地看到一种民族自省意识的潜在力量。
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