美台学者指出两岸政治文化差异大

2007-03-17 22:36
两岸政治文化是怎样互相冲突又互相融合？洛杉矶中国论坛3月15日邀请三位美国和台湾的学者座谈。


台湾中华大学学者曾建元星期四应洛杉矶中国论坛邀请，出席“透视两岸文化”座谈会，与来自中国的哈佛大学博士候选人王丹以及洛杉矶加州大学统计系教授吴英年探讨两岸政治文化的差异。

曾建元认为，政治文化是在一个社会中，人民参与公共生活的方式与态度。台湾400多年经过西班牙、荷兰、日本、中国以及现代美国文化影响，成为追求自由开放、接纳歧异的多元化文化，有益民主发展。中国是中原文化扩张出来的，讲求稳定、追求统一的中央集权文化。

*曾建元：二二八为各种纷争根源*

曾建元谈到台湾族群和政治纠缠的前因后果时指出，林献堂采纳梁启超的建议，利用日本宪法去争取平等的地位，因此产生台湾议会，也引进民主概念。日本也给台湾有限的地方自治，民选议员。

曾建元说，日本战败，林献堂等人曾组致敬团去南京，还参与制宪。可是他们对地方自治和民主议会的要求却在当时行政长官陈仪“去日本化”的施政下落空，1947年二二八事件变成族群冲突。现今的统独争议，国家认同冲突，蓝绿之争，都可溯源到二二八。

曾建元认为，台湾人当家作主的愿望是台湾民主化最大的动力，冲破了不公平的现象。坏处是造成社会分歧，又因两岸分裂，中国对台湾压力加大，容易把大陆人和中国等同，民主政治受到扭曲。

*王丹：台湾人有特殊反抗文化*

去过台湾10多次做台湾历史研究的王丹认为，台湾像美国等移民组成的社会一样有移民的特性，也就是包容性特别强。另外，台湾人有特殊的“反抗文化”。最初从大陆去台湾的是具有冒险精神的移民，1930年代有林献堂，40年代发生二二八， 50年代有李万居、雷震，70年代许信良等反对派10年累积，才有80年代的政治突破。

王丹说：“中国则从1949年后反抗都遭到镇压，1989年大规模学运是新的起点，之后民主党组党、法轮功到维权运动，如果中国反抗文化能发展到台湾的地步，民主政治才有可能。”

王丹也回答问题说，最近两会要修物权法，其实是保障特权的分赃法、洗钱法，不会形成中产阶级和民主。

*吴英年：中国是特殊党文化*

吴英年反驳曾建元说，中国现在的文化已不是中原文化，中国既割裂传统中原文化，也隔绝西方的民主文明，只有阶级斗争的党文化。从小他没有念过论语三字经，也不知道八九学运要求的民主是什么。文化原应是生活上的价值观，但是现在中国人人都只想赚钱。

他比较法轮功学员在大陆和台湾受到的待遇，指出两者有天壤之别。党文化是对中华文化莫大的戕害。

*曾建元：中国需积累反抗文化*

对于中共对台独做负面宣传的提问，曾建元回答说，移民社会是从冲突到找出共存之道，不同族群在政治体制各有地位，就可解决，这点可供中国借鉴。

曾建元认为，中国如果能承认台湾和西藏、蒙古、新疆等反抗文化，导入制度，以公平的游戏规则竞争，反抗文化的累积才有可能促进中国民主化。

曾建元说：“应该珍惜保留对中央集权的反抗力量，以制度将以转化导引，走向正面。”

王丹并回答异议人士陆铿下个月回中国的问题，认为只是利用老年人统战，不是所有异议人士都能回国。