奥运金牌何价？
自从一九八四年中国人第一次在奥运会上拿到金牌以来，全国上上下下对国际性的竞技体育充满了兴趣，闪光的金牌仿佛给我们这个民族注射了强心针、兴奋剂，金牌已成为一个广土众民的大国倡导体育时主要的乃至唯一的追求。我们这个民族本来就习惯以成败论英雄，体育场上的拼杀正好合乎民族心理，至於金牌背后的血汗和泪水，金牌和体育的真实意义，统统都可以不管。为了金牌，可以倾一国的人力、物力、财力，不惜代价地去追逐。
千千万万运动员奉献青春、血汗换来的金牌到底有多少价值，渐渐已成为一个问号。曾经是世界马拉松冠军的艾冬梅因为生活所迫，在网上出卖她过去在国际国内赛场上获得的十六面奖牌，金牌开价不过一千元，铜牌只值极为可怜的一百元。艾冬梅的境遇决不是一个孤立的特例，除了个别体育明星之外，大部分的运动员，哪怕是在国际上拿过金牌的，一旦拼不动了，退下来，他（她）们的处境往往都好不到哪里去。国内多家媒体披露，目前中国的三十万退役运动员，其中近百分之八十的人正不同程度地面临失业、伤病、贫困等问题的困扰。这些运动员的悲剧不是他们个人的悲剧，而是中国体育的悲剧。
政府投入公共体育少得可怜
追根溯源，体育的目的大体上不出三个：一是个人性的，以健康为唯一诉求，体育只是锻炼身体的手段和方式；二是团体性的，在体育活动中可以得到合作的训练，包括群体性的庆祝、联欢和娱乐等；三是竞赛，由体育的个人性和团体性逐渐发展出相互之间的竞赛，也就是我们通常说的竞技体育。第三个目的本来是从前面两个目的而来的，然而到了我们现在，第三个目的成了国家性的目的，压倒了其他所有目的，一说起体育好像就离不开竞赛，最重要的健康目的反而被忽略了。赛场上下来的运动员往往伤病累累，他们的竞技水平建立在严格的、高度强化的、不断重复的训练基础之上，那些训练常常是残酷的甚至无情的，有时候甚至不惜以牺牲身体为代价，去获得竞技的提高和比赛的胜利。这当中包含了太多与人性相背离的因素。当然，这是就专业体育（或者叫职业体育）而言，在民间，还是有很多与体育无关的普通人，凭著兴趣爱好，或者锻炼的目的，每天在跑步、游泳、打球或从事其他的体育活动，但这些活动纯粹是私人性的，与政府所支持的、财政投入的体育没有任何关联。如果与其他国家简单比较一下，在专业体育之外，我们国家半个多世纪以来，在公共的体育设施、体育活动空间的建设投入方面，是很可怜的。
金牌小国是体育大国
前几年雅典奥运会时，华东师范大学的许纪霖教授正在加拿大，他一边在网上关注奥运会，一边观察加拿大人对奥运会和体育的态度，写了一篇很有见地的文章《谁是体育大国》。他发现，加拿大人不大关心奥运会，不在乎拿金牌，但他们每天都在运动，划船、滑雪、打球、游泳、跑步等等。加拿大的公共绿地多，体育设施多，大部分都是对公众免费开放，人们可以不分贫富自由享用。在加拿大，体育「不是展现国家强盛的工具，而是日常生活的一部分，所有国民生活中不可缺少的、实实在在的一部分」。他因此不无感慨地说：「加拿大虽然是一个金牌小国，却是一个道道地地的体育大国。」相反，「中国的体育，从少年体校到国家队，好像只有一个目的：到奥运会拿金牌。国际上拿不到的，也要到国内的小奥运--全运会上抢牌子。除此之外，别无目的。於是，体育只剩下一个意义：一切为了竞标，一切为了胜利。因此也形成了赢家通吃的残酷规则，拿了金牌，成为人上人，而其余人，通通变成了失败者，包括亚军在内，只配享受残羹剩饭。至於体育本身的意义，体育与普通国民的关系，不再有人关心，也不再当回事。」
这种中国式的体育在很大程度上已经离开了体育本身，赛场不再是单纯意义上的赛场，体育不再是寻常意义上的体育，称之为体育政治或者政治体育是恰当的，因为在体育当中附上了太多政治的含义，给体育注入了太多非体育的成分。
中国的体育有太多政治含义
在体育政治当中，体育更多地承载了一个大国虚骄的民族主义符号，成了统治者向世界、向本国人民展示威力、强盛的一个砝码。体育不再是全民身体的锻炼活动，更不可能是培育公民的一项活动。在雅典，人类最早的大规模体育盛会诞生的地方，体育天然地就带有公民参与公共事务、训练合格公民的功能。王云五先生对於现代体育精神有深刻的领悟，他曾经精辟地指出，一个人从幼年、少年到青年，在体育运动中，可以无形中养成团体精神、正当竞争、守规则、忠诚、毅力、勇敢、忍耐、不骄、不自私等美德。他认为运动场不光是养成优良运动家的地方，也是优良公民的养成所，体育设施因此也可以看作是公民教育的设施。这些话，我们今天听来是何等的陌生、何等的隔膜，如同天方夜谭。在以金牌为唯一目标的体育政治与公民美德、公民教育之间，我们实在找不出任何的关联。
金牌寄托著虚荣的大国梦
北京O八奥运会已进入倒计时，奥运会在这个以金牌为目标的体育政治国度，将掀起新一轮狭隘民族主义狂热。这种虚骄之气骨子里其实是虚无和虚弱，类似於生命的回光返照现象，但还是有很多国人会喜笑颜开，在体育政治的光芒中感受大国的荣耀。在他们心目中，金牌甚至已不再是一场比赛胜负的标志，而是寄托著一个虚荣、虚伪而空洞的「大国梦」。从体育我们可以确信，在这块土地上，政治仍然笼罩一切、涵盖一切，政治覆盖了我们的全部生命，时时处处关心我们、影响我们的日常生活，让我们无所逃於天地之间。奥运会的精神内核是什么？生活在体育政治中的人们不会去追问。体育精神是什么？早已在体育政治中迷失了方向感的人们不会在意。艾冬梅的金牌能不能卖出去，她们一家人的命运，以及百分之八十退役运动员的命运，又有多少人会放在心上？(文章仅代表作者个人立场和观点)
自从一九八四年中国人第一次在奥运会上拿到金牌以来，全国上上下下对国际性的竞技体育充满了兴趣，闪光的金牌仿佛给我们这个民族注射了强心针、兴奋剂，金牌已成为一个广土众民的大国倡导体育时主要的乃至唯一的追求。我们这个民族本来就习惯以成败论英雄，体育场上的拼杀正好合乎民族心理，至於金牌背后的血汗和泪水，金牌和体育的真实意义，统统都可以不管。为了金牌，可以倾一国的人力、物力、财力，不惜代价地去追逐。
千千万万运动员奉献青春、血汗换来的金牌到底有多少价值，渐渐已成为一个问号。曾经是世界马拉松冠军的艾冬梅因为生活所迫，在网上出卖她过去在国际国内赛场上获得的十六面奖牌，金牌开价不过一千元，铜牌只值极为可怜的一百元。艾冬梅的境遇决不是一个孤立的特例，除了个别体育明星之外，大部分的运动员，哪怕是在国际上拿过金牌的，一旦拼不动了，退下来，他（她）们的处境往往都好不到哪里去。国内多家媒体披露，目前中国的三十万退役运动员，其中近百分之八十的人正不同程度地面临失业、伤病、贫困等问题的困扰。这些运动员的悲剧不是他们个人的悲剧，而是中国体育的悲剧。
政府投入公共体育少得可怜
追根溯源，体育的目的大体上不出三个：一是个人性的，以健康为唯一诉求，体育只是锻炼身体的手段和方式；二是团体性的，在体育活动中可以得到合作的训练，包括群体性的庆祝、联欢和娱乐等；三是竞赛，由体育的个人性和团体性逐渐发展出相互之间的竞赛，也就是我们通常说的竞技体育。第三个目的本来是从前面两个目的而来的，然而到了我们现在，第三个目的成了国家性的目的，压倒了其他所有目的，一说起体育好像就离不开竞赛，最重要的健康目的反而被忽略了。赛场上下来的运动员往往伤病累累，他们的竞技水平建立在严格的、高度强化的、不断重复的训练基础之上，那些训练常常是残酷的甚至无情的，有时候甚至不惜以牺牲身体为代价，去获得竞技的提高和比赛的胜利。这当中包含了太多与人性相背离的因素。当然，这是就专业体育（或者叫职业体育）而言，在民间，还是有很多与体育无关的普通人，凭著兴趣爱好，或者锻炼的目的，每天在跑步、游泳、打球或从事其他的体育活动，但这些活动纯粹是私人性的，与政府所支持的、财政投入的体育没有任何关联。如果与其他国家简单比较一下，在专业体育之外，我们国家半个多世纪以来，在公共的体育设施、体育活动空间的建设投入方面，是很可怜的。
金牌小国是体育大国
前几年雅典奥运会时，华东师范大学的许纪霖教授正在加拿大，他一边在网上关注奥运会，一边观察加拿大人对奥运会和体育的态度，写了一篇很有见地的文章《谁是体育大国》。他发现，加拿大人不大关心奥运会，不在乎拿金牌，但他们每天都在运动，划船、滑雪、打球、游泳、跑步等等。加拿大的公共绿地多，体育设施多，大部分都是对公众免费开放，人们可以不分贫富自由享用。在加拿大，体育「不是展现国家强盛的工具，而是日常生活的一部分，所有国民生活中不可缺少的、实实在在的一部分」。他因此不无感慨地说：「加拿大虽然是一个金牌小国，却是一个道道地地的体育大国。」相反，「中国的体育，从少年体校到国家队，好像只有一个目的：到奥运会拿金牌。国际上拿不到的，也要到国内的小奥运--全运会上抢牌子。除此之外，别无目的。於是，体育只剩下一个意义：一切为了竞标，一切为了胜利。因此也形成了赢家通吃的残酷规则，拿了金牌，成为人上人，而其余人，通通变成了失败者，包括亚军在内，只配享受残羹剩饭。至於体育本身的意义，体育与普通国民的关系，不再有人关心，也不再当回事。」
这种中国式的体育在很大程度上已经离开了体育本身，赛场不再是单纯意义上的赛场，体育不再是寻常意义上的体育，称之为体育政治或者政治体育是恰当的，因为在体育当中附上了太多政治的含义，给体育注入了太多非体育的成分。
中国的体育有太多政治含义
在体育政治当中，体育更多地承载了一个大国虚骄的民族主义符号，成了统治者向世界、向本国人民展示威力、强盛的一个砝码。体育不再是全民身体的锻炼活动，更不可能是培育公民的一项活动。在雅典，人类最早的大规模体育盛会诞生的地方，体育天然地就带有公民参与公共事务、训练合格公民的功能。王云五先生对於现代体育精神有深刻的领悟，他曾经精辟地指出，一个人从幼年、少年到青年，在体育运动中，可以无形中养成团体精神、正当竞争、守规则、忠诚、毅力、勇敢、忍耐、不骄、不自私等美德。他认为运动场不光是养成优良运动家的地方，也是优良公民的养成所，体育设施因此也可以看作是公民教育的设施。这些话，我们今天听来是何等的陌生、何等的隔膜，如同天方夜谭。在以金牌为唯一目标的体育政治与公民美德、公民教育之间，我们实在找不出任何的关联。
金牌寄托著虚荣的大国梦
北京O八奥运会已进入倒计时，奥运会在这个以金牌为目标的体育政治国度，将掀起新一轮狭隘民族主义狂热。这种虚骄之气骨子里其实是虚无和虚弱，类似於生命的回光返照现象，但还是有很多国人会喜笑颜开，在体育政治的光芒中感受大国的荣耀。在他们心目中，金牌甚至已不再是一场比赛胜负的标志，而是寄托著一个虚荣、虚伪而空洞的「大国梦」。从体育我们可以确信，在这块土地上，政治仍然笼罩一切、涵盖一切，政治覆盖了我们的全部生命，时时处处关心我们、影响我们的日常生活，让我们无所逃於天地之间。奥运会的精神内核是什么？生活在体育政治中的人们不会去追问。体育精神是什么？早已在体育政治中迷失了方向感的人们不会在意。艾冬梅的金牌能不能卖出去，她们一家人的命运，以及百分之八十退役运动员的命运，又有多少人会放在心上？(文章仅代表作者个人立场和观点)
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